李斌　玉王靜

[摘要]《國家寶藏》在2017年年底一經(jīng)播出，便取得了收視和口碑的雙豐收，更是被冠以開啟了“古典文化綜藝元年”，這樣一檔現(xiàn)象級的電視節(jié)目，究竟好在哪里？本文借用布爾迪厄場城理論，主要以場城的生成性為著眼點(diǎn)，結(jié)合節(jié)目《國家寶藏》的具體表現(xiàn)形式，以此透視媒介場域創(chuàng)新的重要性。

[關(guān)鍵詞]場域?生成性?國家寶藏

在前人的基礎(chǔ)之上，布爾迪厄提出了比較完整的、適合于各學(xué)科的“場域理論”。近年來，場域理論更是引入了傳媒學(xué)科，成了媒介研究的新范式。

所謂場域，主要是指特定社會(huì)空間中的各個(gè)行動(dòng)者的相互關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。場域基本上是靠社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出來的社會(huì)性力量維持和相互區(qū)別的。例如，政治場域是靠在特定的社會(huì)空間中所表現(xiàn)出來的人與人之間的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò);經(jīng)濟(jì)場域是靠在某一個(gè)特定社會(huì)空間中的人與人之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系等。因此，媒介場域可以理解為在媒介領(lǐng)域內(nèi)各行動(dòng)者的相互關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，如網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體（報(bào)刊、雜志、電視等）的關(guān)系網(wǎng);新聞、電視節(jié)目、電視劇、電影、紀(jì)錄片等的關(guān)系網(wǎng)。

一、場域的生成性

場域作為變動(dòng)不居的場所，它是行動(dòng)者運(yùn)用自身資本進(jìn)行斗爭、且不斷調(diào)適自己策略的場所，場域具有生成性和不斷再生產(chǎn)的性質(zhì)，或者說場域的運(yùn)作和更新具有明顯的經(jīng)濟(jì)市場的性質(zhì)和特點(diǎn)，正如布爾迪厄所言“行動(dòng)者對于其社會(huì)地位的態(tài)度，顯然不是孤立地單純依據(jù)本身資本的自我判斷，而且更重要的是要把自己的社會(huì)地位以及造成這種社會(huì)地位的資本狀況，同相關(guān)的其他行動(dòng)者的資本狀況和社會(huì)地位加以比較，也就是在動(dòng)態(tài)的相互關(guān)系中，在生成性的相互關(guān)系中，觀察和更新自身社會(huì)地位。這樣一來，場域中的社會(huì)地位就不是單純的固定不變結(jié)構(gòu)中的一個(gè)點(diǎn)，而是一種能力、一種具有自我生成和更新的力量。”網(wǎng)絡(luò)媒體這位新成員的加入，并沒有使得報(bào)紙、雜志和電視等傳統(tǒng)媒體退出媒介場域，而是走向了新舊媒體深度融合發(fā)展的道路，這一點(diǎn)充分說明了場域是在斗爭中存在、發(fā)展和更新的。所以，不論媒體環(huán)境如何變化，任何一個(gè)媒體要想更好的維持下去，只有靠行動(dòng)者不斷的創(chuàng)新，不僅要從思維上、戰(zhàn)略上創(chuàng)新，更要從具體的節(jié)目實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。本文以小見大，從《國家寶藏》這檔節(jié)目的創(chuàng)新來看整個(gè)媒介場域的生成性。

二《國家寶藏》的創(chuàng)新表現(xiàn)

《國家寶藏》對自己的定位是大型文博探索節(jié)目，旨在“以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)?！睋Q句話說，也就是《國家寶藏》實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容到形式上的創(chuàng)新，具體表現(xiàn)如下：

（一）內(nèi)容取材上的擴(kuò)展

《國家寶藏》是以博物館的文物為創(chuàng)作基礎(chǔ)的。其實(shí)對于文博領(lǐng)域的探索央視從未停止過，早在2005年10月中央一套就播出了由中央電視臺與故宮博物院首次傾力合作的12集大型紀(jì)錄片《故宮》;在2012年元旦央視紀(jì)錄片頻道播出了央視與故宮博物院再次聯(lián)合制作的紀(jì)錄片《故宮100-看見看不見的紫禁城》;在2016年1月7日央視紀(jì)錄片頻道播出了故宮90周年的獻(xiàn)禮紀(jì)錄片《我在故宮修文物》;另外值得注意的是2004年10月4號在中央電視臺中文國際頻道播出的《國寶檔案》中也有關(guān)于故宮的特別節(jié)目如《探秘紫禁城》、《故宮往事》，經(jīng)過以上簡單的梳理我們不難發(fā)現(xiàn)，央視之前對于文博內(nèi)容的發(fā)掘主要局限于故宮博物院，而2017年這檔《國家寶藏》是央視與故宮博物院.上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九家國家級重點(diǎn)博物館合作的成果，這可以說是節(jié)目主要內(nèi)容即文物在來源范圍上的擴(kuò)寬與創(chuàng)新，從一家博物館到九家博物館。

（二）多種節(jié)目樣式的創(chuàng)新組合

同樣是對故宮博物院國寶重器的表現(xiàn)，其實(shí)這些作品或者節(jié)目在視覺呈現(xiàn)上本質(zhì)上離不開文物本身（物質(zhì)形態(tài)）、史料知識故事（情景再現(xiàn)）、情感思想這幾個(gè)要素，區(qū)別就在形式表達(dá)上。大體說來，從《故宮》到《故宮100）》再到《我在故宮修文物》，主要采用專題紀(jì)錄片的形式，即圍繞一個(gè)主題或者一個(gè)主體制作專[]的影視作品，如《我在故宮修文物》就是圍繞故宮工匠們?yōu)榱藴?zhǔn)備大慶而修文物的事情，重點(diǎn)紀(jì)錄故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事;而《故宮》是以故宮為主體，從建筑藝術(shù)、使用功能、館藏文物和從皇宮到博物院的歷程等方面講述?！秶鴮殭n案》采用的是電視欄目的形式，即以主持人任志宏演播室講述為主，輔之影像資料、情景再現(xiàn)、專家點(diǎn)評，最大特點(diǎn)是在介紹國寶的藝術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值和歷史價(jià)值的同時(shí)，著重講述國寶背后鮮為人知的傳奇故事和曲折經(jīng)歷;而《國家寶藏》采用的是集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，可以說是博采眾長，為我所用，我們既能看到像《國寶檔案》主持人演播室形式，其中張國立就在節(jié)目中作為001號講解員串講整個(gè)節(jié)目;又能看到像戶外真人秀的形式，如第三期河南博物館第二件國寶骨笛的守護(hù)人蔡國慶和蔡軒正外景VCR中就是采用敲門嘉賓住所，遞任務(wù)卡片的形式，仿佛看到了《爸爸去哪兒》的身影，此外明星的加盟以及博物館外景錄制等也為節(jié)目添加了真人秀綜藝的元素;也能看到像《我在故宮修文物》中表現(xiàn)文物修復(fù)者生活與工作這樣的微小敘事，如第四期中第三件國寶懿德太子墓闕樓儀仗圖壁畫的今生守護(hù)人就請了陜西歷史博物館壁畫修復(fù)團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場簡單演述清理一幅壁畫臨摹的作品的過程;另外還能看到像《故宮》紀(jì)錄片的形式，擅用專家點(diǎn)評、講述或者歷史文獻(xiàn)、影像資料佐證，在《故宮》第十集《從皇宮到博物院》中就既有故宮博物院院長、文化部副部長鄭欣淼等官方人員的講述，也有當(dāng)時(shí)涉及的歷史人物后裔的敘說如溥儀的弟弟溥任（87歲）、原清室善委會(huì)顧問吳瀛長女吳珊（91歲）等，也有專家學(xué)者的點(diǎn)評如清華大學(xué)歷史系教授蔡樂蘇、著名書法家啟功（93歲）等，在第6集《故宮藏瓷》一集中就有像《雍正帝起居注》、《雍正六年造辦處活計(jì)檔》等的文獻(xiàn)征引，還有海底打撈沉沒商船外銷瓷的影像資料，而這些紀(jì)錄片手法也被靈活的運(yùn)用在了《國家寶藏》節(jié)目中，如九大館長的坐鎮(zhèn)點(diǎn)評。另外也邀請有專家學(xué)者如陜西歷史博物館一期中唐葡萄花鳥紋銀香囊的今生守護(hù)人就請了北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授博士生導(dǎo)師齊東方先生，他是唐代金銀器考古領(lǐng)域權(quán)的威專家，此外，節(jié)目中也有不少珍貴圖像和影像資料的展示，如1977年越王勾踐劍第一次無損檢測資料、王后母親.女將紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘特展資料、楊仁愷先生（書畫鑒定家）生前資料等等。

綜上，《國家寶藏》作為行動(dòng)者在其文博節(jié)目場域中對其他行動(dòng)者（電視節(jié)目）表現(xiàn)形式的靈活借鑒運(yùn)用，而同時(shí)《國家寶藏》作為一檔文化類綜藝節(jié)目，這樣的節(jié)目定位相較于之前綜藝節(jié)目場域中如唱歌、跳舞等選秀類、戶外旅行.美食等真人秀綜藝節(jié)目，證明了文博領(lǐng)域也可以做成綜藝節(jié)目，一定程度上擴(kuò)展了綜藝節(jié)目的邊界，創(chuàng)新了綜藝節(jié)目的新形式。創(chuàng)新、更新，這是場域的動(dòng)態(tài)性、包容性所需，也是場域持續(xù)發(fā)展的根本。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳茜：《看<國家寶藏>‘內(nèi)容與商業(yè)的平衡術(shù)》，《商學(xué)院》，2018年第1期