趙 慧
所謂“智慧”,在于人對客觀世界和人生兩方面的深刻理解及透徹感悟。陶行知說過:“智慧是生成的,知識是學(xué)來的?!背缮袠s教授指出:“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育,從知識走向智慧,從培養(yǎng)‘知識人’轉(zhuǎn)為培養(yǎng)‘智慧者’;用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革,就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧?!彼?,課堂教學(xué)不應(yīng)是簡單的“知識傳授”過程,而應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為指針的綜合素質(zhì)培養(yǎng)與生成的過程。劉邦奇(2016)認(rèn)為,智慧課堂的根本任務(wù)是“開發(fā)學(xué)生的智慧”。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,智慧課堂雖然表象是以計算機、互聯(lián)網(wǎng)等為媒介的現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合,其本質(zhì)并沒有改變。一堂課,僅僅使用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備是稱不上智慧課堂的,唯有將“以人為本”的教學(xué)理念貫徹于課前、課中和課后,才能生成具有智慧的教學(xué)成果。下面,筆者結(jié)合一堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語閱讀公開課(教學(xué)內(nèi)容為牛津高中《英語》模塊9 Unit 3 Reading 部分Aids today),探討智慧課堂的生成機制。
智慧課堂的預(yù)設(shè)階段是一個充滿創(chuàng)造性思維活動的階段。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,信息整合已經(jīng)成為課堂預(yù)設(shè)的一個重要部分。要打造充滿智慧的英語課堂,教師首先要有整合教學(xué)信息的意識,從教材實際、學(xué)生實際和主題現(xiàn)狀出發(fā),對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工,對教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化,對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行細(xì)化,從而達(dá)到教學(xué)設(shè)計的最佳化。
在教學(xué)預(yù)設(shè)階段,教師至少需要清楚三個領(lǐng)域的信息差(Information Gap):
學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域:學(xué)生基于話題已有的知識儲備與主題拓展需要之間的信息差;
教材主題領(lǐng)域:單元主題下教材已有素材與主流網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)于主題發(fā)展現(xiàn)狀之間的信息差;
教師認(rèn)知領(lǐng)域:教師自身的知識儲備與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)需要之間的信息差。
Aids today 以一個不幸的非洲男孩阿賈尼(Ajiani)的家庭為例,介紹了艾滋病的危害、傳播途徑、在全球的蔓延、中國抗艾的努力及國際援助等。這是一則電視專題新聞,所在單元的主題是Protecting ourselves,著眼于告訴學(xué)生如何進(jìn)行自我保護。
文章生詞量不大,理解難度也不大。在備第一稿時,筆者忽略了信息差的存在,后來通過查閱有關(guān)資料、對學(xué)生進(jìn)行訪談及自我反思,認(rèn)真審視了學(xué)生認(rèn)知、教材主題、教師認(rèn)知三個領(lǐng)域的信息差狀況,并在備課的第二稿作了糾正,在此基礎(chǔ)上調(diào)整了教學(xué)目標(biāo)(見表1)。
表1
調(diào)整后的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)于填補三個信息差的需要。據(jù)此,教師原先預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段也需要作出相應(yīng)的調(diào)整。以本堂課的教學(xué)為例,為填補上述三個信息差,需要大量增加文字和視聽材料?;诖耍P者決定采用教師指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢在于“依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),搭建共享的教學(xué)資源平臺,提供多樣化的學(xué)習(xí)方式和開放式的學(xué)習(xí),為隨時隨地和終身學(xué)習(xí)提供可能,有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和多元化發(fā)展”(曾敏、唐聞捷,等2017)。但是,由于網(wǎng)絡(luò)素材鋪天蓋地,信息來源渠道眾多,導(dǎo)致信息真假難辨,語言層次與學(xué)生基礎(chǔ)未必吻合,所以教師需要將相關(guān)教學(xué)素材進(jìn)行有效整合,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
如果沒有教師的有效指導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的效果就會大打折扣。所以,筆者在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)頁面設(shè)置了七個學(xué)習(xí)板塊(主要特色及設(shè)計意圖見表2),鏈接整合后的教學(xué)內(nèi)容用于課堂教學(xué)。
表2
表2(續(xù))
余文森(2018)認(rèn)為,教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線,即學(xué)生的文本閱讀和個人解讀的全過程,學(xué)生觀察、操作的全過程,學(xué)生問題生成、提出、解決的全過程,學(xué)生由淺到深、由片面到全面、由不知到知、由不會到會的認(rèn)知,特別是思維發(fā)展的全過程,應(yīng)該成為貫穿課堂的主線和明線。
要構(gòu)建智慧課堂,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知能基礎(chǔ),以學(xué)生的核心素養(yǎng)生成為目標(biāo)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),尋找思維的激活點,關(guān)注課堂任務(wù)完成的細(xì)節(jié),關(guān)注認(rèn)知過程,細(xì)化教學(xué)目標(biāo),預(yù)設(shè)每一個環(huán)節(jié)的時間,確保每一個教學(xué)環(huán)節(jié)不僅要清楚地回答為什么、做什么、怎么做的問題,還要關(guān)注可能做得如何、做不到怎么辦的問題。例如,通過學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)該能知道與艾滋病患者握手、擁抱、共同用餐等不會被傳染艾滋病,但是筆者預(yù)測,出于種種原因,學(xué)生依舊會對艾滋病患者存在畏懼心理,很難激發(fā)其為艾滋病患者發(fā)聲的熱情。因此,筆者準(zhǔn)備了愛心大使和艾滋病患兒一起手拉手的公益廣告,用于下課前與學(xué)生一起觀看,意在更好地闡述愛別人、愛社會的意義,以起到良好的教育作用。再如,師生進(jìn)入交流平臺,人人發(fā)表意見,人人可以讀到他人的意見,這是傳統(tǒng)教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)勢。但是面臨的問題也很多:信息量太大怎么辦?信息過濾太快怎么辦?信息技術(shù)含量太低怎么辦?為了防止這些問題的產(chǎn)生,在本堂課的教學(xué)中,筆者特別設(shè)置了管理員審核權(quán)限,由教師先對學(xué)生信息進(jìn)行審核和過濾,以確保呈現(xiàn)在平臺上的內(nèi)容不僅語言準(zhǔn)確、文字精煉,而且具有正確的思想性和導(dǎo)向性,從而保障對話的質(zhì)量。
核心素養(yǎng)理念的落實,呼喚課堂的深度學(xué)習(xí),而深度學(xué)習(xí)發(fā)生的重要渠道,就是課堂上的深度對話。日本學(xué)者佐藤學(xué)(2010)認(rèn)為,所謂學(xué)習(xí),是與客體(教材)的相遇與對話;是與他人(伙伴與教師)的相遇與對話;也是與自己的相遇與對話。對話有助于學(xué)生在教師的引導(dǎo)下緊緊圍繞話題進(jìn)行深度學(xué)習(xí)與思考,最終提高思維能力,在課堂上引發(fā)智慧的火花。
為了讓深度對話真正發(fā)生,教師可以這樣做:
智慧的課堂是有生命的課堂,而生命需要適宜的生長環(huán)境。平等的師生關(guān)系是深度對話發(fā)生的前提。首先,教師要充分尊重學(xué)生的個體存在和成長需要,一言一行、一顰一笑都流露出對學(xué)生的關(guān)心、理解、欣賞與尊重。其次,學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)要服務(wù)于深化課堂教學(xué)的需要。例如,授課當(dāng)日,教室的黑板報上張貼著艾滋病公益廣告;筆者和學(xué)生都佩戴了象征關(guān)愛艾滋病患者的紅絲帶;在課文閱讀的主頁,筆者根據(jù)文章的內(nèi)容和感情基調(diào)選用了不同的色彩,配以相應(yīng)的圖畫……所有這些都喚起了學(xué)生的情感體驗。面對“艾滋病和生命”這個嚴(yán)肅的話題,學(xué)生進(jìn)入課堂時少了一份喧鬧和嘈雜,多了一份凝重的思考。
話題的設(shè)置必須基于學(xué)生的經(jīng)驗。只有把學(xué)生的經(jīng)驗和學(xué)科知識相融合,才能實現(xiàn)知識的重構(gòu)。例如,根據(jù)課文的描述,阿賈尼在面對母親死亡時的表現(xiàn)似乎很冷漠。這時,筆者提出了兩個問題:(1)Why didn’t Ajani stop bathing his sister when he heard the scream of his mother? (2)What made him too numb to weep? Describe a scene in which somebody is too numb to weep.學(xué)生聯(lián)想起電影里看到的血戰(zhàn)后的慘狀和大地震、海嘯等新聞報道,推想答案可能是“Ajani may have seen too many people die of Aids in his neighborhood”,由此感受到艾滋病肆虐下生命的脆弱。
話題的設(shè)置還需要注意問題的實際應(yīng)用價值和思維含量,注意問題由表層理解、淺層理解向深層理解的過渡和三者的有機結(jié)合。這樣有利于學(xué)生邏輯性思維、思辨性思維和創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。本堂課設(shè)置的話題旨在激活學(xué)生的多重思維(見表3)。
表3
自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生與自我的對話及學(xué)生與學(xué)習(xí)材料的對話。某些傳統(tǒng)課堂是“回避問題因而也無需思考的課堂”,學(xué)生不僅沒有發(fā)現(xiàn)和提出問題的機會,就算真的碰到了問題,教師也會有意無意地強制學(xué)生接受他們的解釋和看法,不給學(xué)生獨立思考的機會,堵塞學(xué)生新思維的出現(xiàn)(余文森2018)。教師為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)素材和學(xué)習(xí)方式,可以幫助學(xué)生“在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自主選擇學(xué)習(xí),自行安排適合自己的情境,提出自己的問題,確定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程,關(guān)心自己的學(xué)習(xí)結(jié)果……它使整個人沉浸于學(xué)習(xí)之中——軀體的,情緒的和心智的?!保ɡ罘?005)當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時,其主體意識得以增強,思維得以充分自主,潛能得以充分發(fā)揮。當(dāng)然,教師此時要巡視課堂,隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題,及時組織討論,或者提供必要的幫助和指導(dǎo)。
傳統(tǒng)的課堂問答式對話難免存在交流對象、交流話題、交流層次等方面的限制。在本堂課教學(xué)中,為了拓寬交流渠道,筆者將網(wǎng)頁上的交流平臺定義為“提問的平臺、討論的空間、展示的舞臺”,隨時隨地歡迎學(xué)生提問或者質(zhì)疑,在結(jié)束階段組織學(xué)生圍繞“What have you learned from today’s lesson? What do you plan to do to propaganda knowledge of AIDS?”進(jìn)行討論。學(xué)生鍵入學(xué)習(xí)感悟,分享學(xué)習(xí)心得,在教師的及時點撥下,思維一步步得以升華。
教師與自身的對話貫穿教學(xué)的始終,也是教學(xué)智慧的增長點。如果說備課是一場演習(xí),那么課堂教學(xué)就是一場實戰(zhàn)。實戰(zhàn)過程中所面對的“戰(zhàn)友和士兵”(學(xué)生)、“武器”(教學(xué)材料)、“戰(zhàn)術(shù)”(教學(xué)方法和手段)、“敵人”(教學(xué)重點和難點)與備課預(yù)設(shè)的時候會有一定的差異。在教學(xué)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生的情緒狀態(tài)、思維狀態(tài)、參與狀態(tài)和生成狀態(tài),隨時檢討每一步設(shè)計的時間、場合、對象是否適當(dāng)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)“實戰(zhàn)”情況與“演習(xí)”情況有差異時,要及時進(jìn)行增減和調(diào)整,科學(xué)調(diào)控課堂節(jié)奏。例如,根據(jù)筆者的預(yù)設(shè),課文學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)大約需要15 分鐘,而在實際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生只需要10 分鐘左右就可以完成,于是筆者便加快了這一部分的節(jié)奏,把更多的時間留給學(xué)生自主拓展閱讀和自主測試。然而,后來筆者又發(fā)現(xiàn)所提供的鞏固檢測題的題量偏大,便讓學(xué)生選做了其中的一部分,其余的部分作為家庭作業(yè)。之所以這樣調(diào)整,是因為語言知識點的落實不是本課時教學(xué)的重點,內(nèi)容和思想才是本課的重中之重。所以,在實際授課過程中,教師要根據(jù)自己的課前預(yù)設(shè)、思維激發(fā)的情況和課堂教學(xué)進(jìn)度的需要隨時啟動暫停、快進(jìn)、慢速鍵。有時候,“連珠炮”式的提問未必是真正的對話,因為學(xué)生是被教師牽著鼻子走的。慢一點,也許能聽到花開的聲音。有時候,由于課堂時間和容量的限制,當(dāng)思維的火花迸發(fā),很可能會引爆一波又一波激烈的討論,各方意見僵持不下。這時,教師要審時度勢,及時暫停對話,留下深度思維的空間。
下課前的總結(jié)是課堂教學(xué)向課外延伸的重要環(huán)節(jié),也是課堂教學(xué)生成的關(guān)鍵時段。雖然時間不長,卻是彰顯教學(xué)智慧的重要時機。所以,教師要充分重視和開發(fā)這一環(huán)節(jié),努力提煉教學(xué)成果,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)成果的展示,是課堂教學(xué)由輸入為主的學(xué)習(xí)方式向生成輸出的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化的重要渠道。在課堂總結(jié)階段,教師要結(jié)合深度對話的成果,幫助學(xué)生提煉、總結(jié),協(xié)助學(xué)生歸納所學(xué)內(nèi)容,展示學(xué)習(xí)成果。例如,在交流平臺呈現(xiàn)學(xué)生反思后,教師可以組織學(xué)生總結(jié):“What have we learned from today’s lesson? What shall we do to propaganda knowledge of AIDS?”這里的問題,從討論階段的主體you 變成總結(jié)階段的主體we,從討論階段的plan to do 到總結(jié)階段的shall do,從個體想法變成群體共識,從初步計劃變?yōu)橹鲃右庠?。再如,在平臺交流完成后,學(xué)生共同起草了一份誓詞,涉及不歧視艾滋病患者、主動宣傳艾滋病知識、在性行為方面潔身自好、不接觸毒品,等等。在宣誓時,筆者和學(xué)生都把紅絲帶佩戴在胸前,右手握拳,聲音鏗鏘有力。這莊嚴(yán)的表達(dá),觸及了所有人的靈魂深處。
教學(xué)評價貫穿學(xué)習(xí)過程的始終,尤其是在課堂總結(jié)階段。教學(xué)的評價過程,同樣會激發(fā)智慧的火花。本堂課的自我評價環(huán)節(jié)安排在下課前,由學(xué)生完成一份由單項選擇題構(gòu)成的問卷,用于學(xué)習(xí)后的自我反思——上完這堂課后,我有什么收獲,有什么疑難,下課后我該做什么。自我評價不是一個擺設(shè),對于教師有針對性地開展個性化輔導(dǎo)非常重要。教師要關(guān)注自我評價度不高的學(xué)生,幫助其了解究竟是在哪一個環(huán)節(jié)存在著問題,以便課后跟蹤。同時,教師可以給予學(xué)生積極的評價,讓學(xué)生體驗成功,進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)的愿望。
學(xué)習(xí)行為發(fā)生于學(xué)生的全過程,所以課堂教學(xué)需要向課外延伸,向深度思維延伸,向?qū)W生的生命成長延伸。本堂課的作業(yè)是一份實踐性很強的作業(yè):
1. Tell your family members about what you have learned with regard to HIV and AIDS.
2.Create a poster to propaganda AIDS prevention knowledge. Take a photo and post it in your or your parent’s web moments.
任務(wù)1 要求學(xué)生向家人匯報學(xué)習(xí)心得,實際上是一次艾滋病知識的宣傳。任務(wù)2 要求學(xué)生通過本人或者家長的微信朋友圈發(fā)布艾滋病宣傳海報,會產(chǎn)生很強的社會效益。兩個任務(wù)沒有對知識機械記憶的要求,而是促進(jìn)學(xué)生在實踐中運用知識、培養(yǎng)能力、形成素養(yǎng)。所以,教師在布置家庭作業(yè)時,要關(guān)心作業(yè)中的人文素養(yǎng)含量,力求實現(xiàn)家庭作業(yè)的生活化、信息化和實踐化,以作業(yè)促進(jìn)學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果,改變學(xué)習(xí)方式,自發(fā)地通過報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等渠道拓展知識,學(xué)會思考、主動探究、協(xié)作攻關(guān)、鞏固知識、發(fā)展能力,推動他們進(jìn)一步關(guān)心他人、了解社會、體驗人生,最終形成完善的人格。
綜上所述,智慧課堂雖然沒有一個固定的模式,但是只要教師具備了一定的信息素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng),秉承“以人為本”的理念,以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為指針適度整合、深度對話、高度提煉,課堂上就會隨時閃爍智慧的光芒。