張烈琴,陳長瑤,b

(云南師范大學 a.旅游與地理科學學院,云南 昆明 650500;b.泛亞商學院,云南 昆明650092)

1 引言

城市文化空間是人類社會長期發(fā)展過程中各種要素組成的代表人類城市文化生活實踐的空間

載體,對社會發(fā)展起著維持、強化和重構作用,同時也是文化訴求展現(xiàn)與表達的舞臺。由于地域特點、歷史文化、人群習慣、文化認知等方面的差異,城市文化空間研究復雜多樣,基于其形成與發(fā)展模式,以及空間可持續(xù)發(fā)展研究要求,城市文化空間理論與實證研究亟需深入開展。

城市空間建設與區(qū)域發(fā)展是一個有機聯(lián)系的整體,城市文化空間作為城市物質、精神和制度空間的載體,常常缺乏有效的維護和建構規(guī)范,城市文化空間文脈缺失與斷裂帶來的城市問題越來越突出,但相應研究尚停留在城市規(guī)劃、城市文化傳承、城市文化空間的特征分類等方面,實證研究涉及的區(qū)域有限,現(xiàn)有研究對城市文化空間的演變機制、空間配置、重構優(yōu)化等方面缺乏系統(tǒng)深入的研究。鑒于此,本文系統(tǒng)梳理了國內城市文化空間研究的重點內容和方向,對城市文化空間的提出發(fā)展、重要研究對象、研究內容進行了總結分析,從“城市—文化—空間”相互作用關系以及人地關系地域系統(tǒng)角度提出城市文化空間研究發(fā)展的展望,以期為未來的城市文化空間研究發(fā)展提供理論借鑒。

2 城市文化空間研究的文獻資料概況

關于城市文化空間的研究,筆者根據(jù)現(xiàn)有的文獻資料,在中國知網(wǎng)中以“城市文化空間、城市文化、文化空間”為關鍵詞進行中文核心期刊檢索2018年12月之前的文獻,得到條目1257條,其中最早一條文獻檢索條目出現(xiàn)在1991年,與“城市文化空間”相關的條目有95條,與“城市文化”有關的條目76條,與“地方文化、歷史街區(qū)、文化機構、非物質文化遺產(chǎn)”相關的條目約162條,與“文化空間、城市空間、公共空間、公共文化空間”相關的條目約900條。其中,碩士論文153篇、博士論文47篇，占學科分類最多的是城鄉(xiāng)規(guī)劃與市政方向83篇、城市經(jīng)濟方向81篇。

導出以上與關鍵詞查詢的“城市文化空間”相關的文獻,得到有效文獻1236篇,利用CiteSpace可視化文獻輸出軟件,將頻次5以上的關鍵詞成圖在Timeline視圖中,從中分析可見對城市文化空間研究的大體狀況(圖1)。1991年,關于城市文化空間的研究首先起步于文化空間研究,從2003年開始城市文化、文化產(chǎn)業(yè)、非物質文化遺產(chǎn)、城市文化空間、文化價值、城市空間等研究集中發(fā)展,到2013年文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意、文化景觀、文化機構、城市更新等研究主題密集發(fā)展。目前,城市文化空間研究的文化人類學、公共文化服務、文化生態(tài)、空間結構布局等相關研究主題相互協(xié)調、與時俱進發(fā)展。

圖1 1991—2018年城市文化空間關鍵詞時間研究脈絡

圖2 城市文化空間研究關鍵詞直現(xiàn)網(wǎng)絡

圖3 CNKI1991—2018年城市文化空間研究關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡

在CiteSpace軟件中的Toggle line shape輸出城市文化空間研究關鍵詞直現(xiàn)網(wǎng)絡(圖2)可見,目前研究中的城市文化、文化產(chǎn)業(yè)、文化城市、文化機構、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)、空間生產(chǎn)、城市更新這8個關鍵詞與城市文化空間直接聯(lián)系。在中國知網(wǎng)中對圖1所選文獻進行計量可視化分析得到城市文化空間研究的關鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(圖3)。由圖3可知,與城市文化空間研究最密切的關鍵詞依次是物質文化遺產(chǎn)、文化空間、城市文化、非物質遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化、城市空間等。而國內以“城市文化空間”為主題的專著鮮見,根據(jù)筆者所掌握的資料中僅有兩本，一本為劉合林的《城市文化空間解讀與利用——構建文化城市的新路徑》,該專著對城市文化與文化城市的研究進展做了詳盡綜述,并以南京文化城市為實證研究對文化城市的理論探索做了系統(tǒng)闡述,探討了文化城市的城市文化戰(zhàn)略；另一本為周燁的《城市文化空間與“齒輪效應”》,通過研究溫哥華城市的發(fā)展規(guī)劃與文化實踐,總結剖析了城市文化建設的科學理論,提出了協(xié)同驅動城市文化建設的動力機制——“齒輪效應”,是指導城市轉型與發(fā)展的重要的理論與實證借鑒。

3 國內城市文化空間研究重點內容

國內學術界及有關學者對城市文化空間的大規(guī)模研究起步較晚,主要集中在近20年時間,研究涉及生成、類型、特征、地位、功能、作用,評價、思考、啟示,演變、構建、設計,以及相關案例時的空演變和動力機制的實證研究等多個方面,涉及學科從文化地理學、城市規(guī)劃學、人類學、社會學等延伸到文學、歷史學、美學、哲學等。通過對已有文獻的梳理,本文選取理論發(fā)展、特征類型、機理演變、優(yōu)化重構4個方面的研究進展進行了歸納和分析。

3.1 城市文化空間理論發(fā)展研究

城市文化與文化空間研究與時俱進、協(xié)調發(fā)展,學者們對城市文化空間研究逐漸豐富和深入。文學界1995年提出了文化空間的開拓[1],之后從文學作品的再次商品化與消費化視角研究了文化空間的拓展[2]。武廷?；诔鞘幸?guī)劃學,研究了城市文化空間物質環(huán)境的內部蘊涵與意義[3];吳良鏞分別從廣義和狹義角度區(qū)分了城市文化的分類與其相應的作用[4];張錦秋指出,城市形成與建設過程中人們所創(chuàng)造的物質和精神財富就是城市文化[5],它們集中構成了城市文化空間;陳虹依據(jù)聯(lián)合國教科文組織對“文化空間”的定義,得出“文化空間”屬于人類學概念,并具體體現(xiàn)為文化—時空的一體化[6];劉楊、徐澤認為城市文化空間屬于公共場所,起著記載傳播、生產(chǎn)消費文化的功能作用[7];申嘯晗認為城市文化是城鎮(zhèn)化建設過程中的“潤滑劑”,是推動新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的強大引擎[8]。對城市文化空間的含義最終認定方面,秦朗、王承旭認為城市文化空間屬于一個歷史文化場所,具備被大眾居民普遍認同、參與的性質[9];張學昌認為合理對待城市文化空間與城市文化權利,關乎世界城市化與我國城鎮(zhèn)化的方向、質量乃至歷史命運[10]?；诔鞘形幕臻g視角的各類研究也順勢興起,如博物館創(chuàng)新管理[11],旅游機制研究[12]等。

3.2 城市文化空間的特征類型研究

國內學術界及其相關學者根據(jù)時間、功能、尺度、形態(tài)、屬性、構成、表現(xiàn)等不同的分類標準及視角,對城市文化空間的特征、類型等進行了較詳細的研究,相關文獻的依據(jù)、分類標準、具體類型見表1。

表1 城市文化空間研究文獻與依據(jù)、分類標準及具體類型

注:根據(jù)相關文獻整理[7，13-22]。

3.3 城市文化空間的機理演變研究

國內學者多基于地理學視角對城市文化空間演變機理進行研究。丁鳳鳴實證研究了南通城市文化空間的演變形態(tài),指出其演變過程的實質是城市文化的整合,可概括為“秀外”和“慧中”的關系[23];鄧克敵通過對內涵、空間等方面的界定，研究此時期昆明城市文化的類型、特征,分析了昆明現(xiàn)當代城市文化形成演變的情況,評價了城市文化傳承的意義[24];吳茜婷結合云山屯“文化空間”時空變遷的社會發(fā)展條件,具體研究了其文化空間的保護措施,補充完善了傳統(tǒng)村落文化空間設計和管理的理論依據(jù)[25];劉潤等運用地理學知識分析了20世紀90年代末以來成都市文化空間的變化特征及其驅動機制,認為關注城市文化空間對配置的文化空間資源與政策,促進城市文化發(fā)展與建設意義重大[26];王鈞、李星明分別探討了少數(shù)民族體育文化空間和旅游地文化空間的演化機理[27,28]。部分學者的研究還關注了文學作品創(chuàng)作產(chǎn)生與閱讀的文化空間,以及作家本身創(chuàng)作空間的文化性研究,這既是文學地理學研究的課題,也是對城市文化空間時空演變的多方向研究,如評述《孟姜女傳說》的文化空間[29],解讀丁玲小說創(chuàng)作中女性創(chuàng)作的文化空間[30],研究《白鹿原》中締結的社會文化空間關系[31]等。

3.4 城市文化空間的優(yōu)化重構研究

近年來,關于城市文化空間的優(yōu)化建構主要集中在城市規(guī)劃、實證研究等方面,以重塑文化空間為目標,探討了公共文化服務建設的空間轉向[32],具體如武術文化空間的功能[33]、侗族鼓樓的文化空間內涵[34],以及歷史文化村鎮(zhèn)、名城、古城保護規(guī)劃的文化空間保護與再生研究[35-37],還有基于地方感理論的景觀文化空間優(yōu)化[38]。此外,胡亮才從城市文化的空間建構角度探究了城市文化空間與高等教育的國際化動因之間的關系[39],城市文化空間構建分為實體文化空間構建和心理文化空間構建[40],諸如北京中軸線的文化空間格局及其重構[41],蘇州滄浪亭文化空間的建構、解構與重構[42],基于社交媒體的廣州早茶文化空間建構[43]。王琛芳基于文化消費視角,研究了城市文化空間布局的結構與內容組織層面,據(jù)此提出文化空間建設要求,并進一步探討了城市文化空間與城市之間的相互關系[19];胡惠林提出城市文化空間構建的非城市化文化建構,從外部性和內部性兩種形態(tài)出發(fā)構建了不同形態(tài)的城市文化空間與精神心理[20]。關于文化空間的優(yōu)化重構、解構與建構涉及的研究眾多,研究取點特別,有助于形成對比研究,豐富研究體系。

4 國內城市文化空間研究評述

城市文化空間在城市空間發(fā)展研究中所處的地位和角色不盡相同,研究重點、方向時間差異性較大。學者們重點關注區(qū)域城市文化定位,豐富了城市文化資源、文化內涵演化的時空整體性,研究城市“文化空間”的演化機理,開拓、重構、解構與建構,空間轉向,特征功能內涵,保護傳承再生與優(yōu)化,文學作品產(chǎn)生的文化空間分析。即注重了單向度上的文化走向研究,而沒有對城市文化空間理論、跨學科研究內容進行深入分析，部分研究重點缺乏深度。

4.1 理論發(fā)展研究:輕理論、重實證

國內對城市文化空間的認知,最初始于非物質文化遺產(chǎn)方面[20],側重于對城市文化空間分類的梳理,面對文化商品化、經(jīng)濟化趨勢,這一認知難免有局限。城市文化空間在時空變化上都有不同的表現(xiàn)方式,不論是物質空間還是非物質文化空間,只要具有地域文化特色、地區(qū)歷史見證印記,以及現(xiàn)代文明浸化的場所都是值得傳承和發(fā)展的文化空間。然而,涉及這些方面的理論研究幾乎沒有。近年來隨著文化對經(jīng)濟與社會發(fā)展的突出作用,國內研究越來越多涉及對城市文化社會空間時空演變形態(tài)、演變機理、結構功能的研究,以及生態(tài)保護背景下的城市文化空間發(fā)展實證研究,特別集中于北京、上海、深圳和部分歷史文化名城,研究區(qū)域或是歷史文化濃厚,或是現(xiàn)代化新興城市,但對大多數(shù)經(jīng)濟、文化資源一般性大眾城市的文化空間發(fā)展研究不足,這在一定程度上不利于區(qū)域社會軟實力的提升和區(qū)域的統(tǒng)籌發(fā)展。

4.2 特征類型研究:輕內涵、重形式

基于人類學、文化學、社會學視角成果雖然較多,研究理論和對象相對豐富多樣,但特征類型研究的跨學科融合不夠深入,研究成果偏重各學科的自身理論,且多特性研究,重在梳理,仍以傳統(tǒng)視角為主,就空間而論,對城市文化空間的特征類型認知不夠明確,特別是將公共文化場所、歷史文化街區(qū)、建筑空間等狹義地全部理解為城市文化空間,只是在形式上區(qū)分,文化空間內涵的深入研究不足。城市文化空間特征類型研究具有特殊性,雖然有學者們將其單向度地拿出來進行研究,但只是表明城市空間文化特征分類研究需要與時俱進地細化剖析,在此基礎上的研究不僅需要這樣的細化,更需要在內涵、傳承與更新上對城市文化空間整體上進行展望與把握。

4.3 演變機理研究:輕系統(tǒng)、重局部

城市文化空間演變機理研究對“城市—文化—空間”互動統(tǒng)一關系的理解膚淺[44],系統(tǒng)性研究缺乏統(tǒng)一共識,對其演變和特征揭示不夠全面,從地理、經(jīng)濟、生態(tài)、政策、歷史等單方面進行思考,忽視了“人”在文化創(chuàng)造傳承過程中的推動作用及其引發(fā)城市文化空間變遷、“文化—人—地域環(huán)境”之間的關聯(lián)性[45],對文化本身形成、發(fā)展的地理、歷史、社會因素的關注程度不夠,以至于難以從時空角度反映城市文化空間與城市發(fā)展之間的綜合效應機制。隨著經(jīng)濟與文化關系互動的進一步深入,城市文化空間產(chǎn)生了一系列社會問題,催生了城市文化空間研究的新方向和新任務,如寬泛包容的城市與鄉(xiāng)村、現(xiàn)實與虛擬的文化空間比較研究,以及旅游、移民、留學等跨區(qū)域人類活動對城市文化空間變遷的影響和作用,因此亟需以地理學“人地關系”為研究對象,綜合多種學科地對城市文化空間進行系統(tǒng)性研究。

4.4 優(yōu)化重構研究:輕建設、重規(guī)劃

城市文化空間優(yōu)化重構研究更多是注重在以實體空間為基礎上的空間建構,而對精神、制度文化空間研究方面有所欠缺,甚至是關注嚴重不足[46]。研究重視城市文化機構、公共文化設施、公共藝術裝置等具體的實體文化場所,忽視了區(qū)域文化聯(lián)系、整體文化氛圍、政府的文化管理服務等虛擬文化空間研究。優(yōu)化措施倚重規(guī)劃對策,但建設卻著眼于當下的短期效益,輕視長遠持續(xù)效益,導致城市文化空間優(yōu)化調整、整合重構的適應性和可行性應對措施缺乏,這些綜合影響了城市文化空間的可持續(xù)發(fā)展。

5 城市文化空間研究展望

當前城市文化空間面臨著城市空間蔓延、文脈斷裂、環(huán)境污染、過度商業(yè)化、城市文化底蘊不足、文化資源開發(fā)與利用程度較低、發(fā)展創(chuàng)新觀念不強、文化人才缺乏、文化品牌與影響力有限、文化交流程度等復雜多樣的內外部環(huán)境,雖然目前已有研究對城市文化空間時空演變機制、特征類型、優(yōu)化重構等的內容進行了理論與實證研究,但對其演變機理的關聯(lián)性、文化與社會人居環(huán)境的協(xié)調研究、人地關系演化規(guī)律、區(qū)域文化特殊性等缺乏系統(tǒng)性研究,在協(xié)調城市發(fā)展問題與優(yōu)化城市文化空間上仍需持續(xù)進行研究。未來城市文化空間研究應從地理學研究出發(fā),厘清“城市—文化—空間”動力關系系統(tǒng)，重點關注人、地、人地關系及其使用過程、演變機制、發(fā)展效應與優(yōu)化建構等方面，分別完善以下方向研究，以指導城市文化傳承與更新、歷史文化街區(qū)保護與復興、新興城市文化空間規(guī)劃與建設、現(xiàn)代文明文化融合與發(fā)展，促進城市社會文化與城市空間和諧發(fā)展,形成城市文化空間地理學科系統(tǒng)研究體系。

5.1 城市文化空間理論與動力關系系統(tǒng)研究

文化是城市的精神內核,空間則是城市存在的載體和場所依賴,城市、文化、空間之間的互動關聯(lián)系統(tǒng)是城市文化空間建構與反建構的基本對象(圖4)。城市文化空間建構與反建構需要協(xié)調文化資源現(xiàn)狀、城市形象需求和空間要素承載能力的順應關系,也要處理好城市文脈傳承與更新、文化存在的資源與社會意義、空間發(fā)展的影響與依賴等反向關系。在文化資源稟賦尺度，結合歷史傳承資源與現(xiàn)代文明資源，活躍創(chuàng)新城市文化資源積累，增強城市文化空間持久存在的底蘊與生命力，在城市發(fā)展尺度，利用自身文化價值資源與文化經(jīng)濟發(fā)展成果，形成自身城市獨特的文化品牌和文化形象，打造特色文化時尚，并加強培養(yǎng)懂文化、懂營銷、懂管理的復合型專業(yè)性文化創(chuàng)作、策劃、管理、經(jīng)營人才，在空間建設尺度，秉持以人為本與自然同在的文化空間繁榮理念，融合城市建筑與自然環(huán)境，保護城市文脈，尊重自然、尊重人情，營造城市文化空間生活生產(chǎn)氛圍，傳承物質與精神以及生態(tài)文化空間。只有重視城市文化空間多學科理論融合研究,厘清“城市—文化—空間”相互關系,城市文化空間才能從根源起實現(xiàn)長足發(fā)展。

圖4 城市、文化、空間關系系統(tǒng)

5.2 城市文化空間人地關系地域系統(tǒng)變化研究

隨著城市經(jīng)濟社會發(fā)展、城市空間擴張、居住區(qū)位條件等發(fā)展環(huán)境的變化,城市文化空間逐漸向多樣化方向發(fā)展演變,從人地關系地域系統(tǒng)的角度出發(fā),辨證看待“以人為本”的社會發(fā)展理念,研究城市文化空間的資源要素結構、社會需求、空間布局、功能價值及其關系,構建文化—空間的內在聯(lián)系。從“人”的角度出發(fā),研究城市文化空間應有的“人文關懷”;從人類自身的生存與發(fā)展出發(fā),注重人居環(huán)境,人的多樣性文化需求特征與變化,文化利益主體人群的要求與價值;從“地”的角度出發(fā),研究城市文化空間的生態(tài)環(huán)境,資源價值、再生的可能性、承載力、地域內涵、時空演變特征、發(fā)展規(guī)律與趨勢,著眼研究人地關系地域系統(tǒng)下城市文化空間的特征形象與功能結構、互動影響及時空演變機理、優(yōu)化重構與發(fā)展效應，形成城市文化空間發(fā)展效應與優(yōu)化重構相適應的人地關系地域系統(tǒng)綜合理論實證研究體系(圖5)，致力于城市文化空間協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展目標。

5.3 城市文化空間變化的作用過程與機理研究

城市文化空間形成與發(fā)展雖然各具特色,但通過對比研究,不僅能找出城市的相似性與差異性特征,還能發(fā)現(xiàn)城市文化發(fā)展的普遍規(guī)律,為總結城市文化空間演進規(guī)律找尋更充分的理論依據(jù)。立足城市文化稟賦條件與文化資源積累，以及城市經(jīng)濟與城市文化發(fā)展現(xiàn)狀和社會人居環(huán)境的文化要求的基礎上,應綜合多學科研究視角,從多地域、多尺度、多類型、多特征的實證案例出發(fā),對當前城市文化空間形態(tài)與發(fā)展路徑進行歸納與總結提煉,比較傳統(tǒng)歷史文化深厚城市與新興城市文化內涵的共性與個性,提出符合國情社會區(qū)域的城市文化空間研究范式。從城市文化空間承載實體(如文化廣場、歌(影)劇院、圖書館、博物館、學校、旅游景點等公共建設型城市文化空間，以及城市特色文化資源)與城市文化空間虛擬載體介入(如城市歷史文脈、現(xiàn)存文態(tài)、文化形象、口頭或技藝傳承性特色文化資源)出發(fā)，分類型、分尺度、分區(qū)域、分特征、分民族、分特色研究其在城市文化空間發(fā)展過程中的機制，分析城市文化空間所締結的社會結構、經(jīng)濟環(huán)境、民族關系、節(jié)慶民俗、文化氛圍,以及新興文化空間、傳統(tǒng)文化空間的共生、融合與差異沖突關系,探討城市文化空間深入可持續(xù)發(fā)展的作用機制與優(yōu)化路徑,建立城市文化空間發(fā)展的作用—過程—機理研究體系。

圖5 城市文化空間系統(tǒng)研究體系

5.4 城市文化空間發(fā)展的效應與優(yōu)化路徑研究

首先,城市文化空間從城市發(fā)展的“軟實力”出發(fā),以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù),彌補過去城市空間研究多集中在經(jīng)濟、生態(tài)、政治、政策等方面,以城市文化空間的物質和精神為研究對象,綜合城市文化空間的時空變化影響因子、功能—結構特征,制定切實可行的城市文化空間建設規(guī)劃,避免規(guī)劃方針產(chǎn)生局限性和片面性,力求“多規(guī)合一、全面分析”，有利于完善城市空間建設功能分區(qū)。

其次,城市—文化—生態(tài)—經(jīng)濟—社會綜合研究將漸成體系,會成為城市發(fā)展的必然選擇和終極目標,城市發(fā)展的多要素研究將得到廣泛重視,其深度和廣度應進一步拓展，特別是城市文化空間軟實力的發(fā)展?jié)摿?、管理引導、交流要素將大大推動城市空間發(fā)展研究需求。

第三,從城市文化空間發(fā)展研究的多學科視角,加強城市文化空間與其他各類空間的關系,探討城市文化空間引發(fā)的城市空間博弈、融合,以及相關就業(yè)結構、居住地域、人口結構、人居環(huán)境等具體變動,分析城市文化空間可持續(xù)發(fā)展下的“文化—生態(tài)—經(jīng)濟—社會”綜合效應,以文化的社會價值為前提,探索區(qū)域城市文化變遷、植入、再生、輸出的適應情景,從文化的傳承理念、凝聚力、輻射力、氛圍感、文化—生態(tài)機制、經(jīng)濟價值、社會效應等方面探討維護城市文化空間、提升城市文化空間質量的路徑與方式,特別是研究城市空間如何被文化再加工以適應現(xiàn)代消費文化。

最后，進一步提高新經(jīng)濟、新環(huán)境時代下城市文化空間發(fā)展的基本特征，發(fā)展“自強性”文化內涵，兼顧各方利益需求，統(tǒng)一體現(xiàn)城市文化空間效率與公平的辨證思維，打造城市文化品牌與形象的民族性和開放性，回歸城市文化空間發(fā)展的理性與規(guī)范性，協(xié)調平衡城市文化空間物質文明、精神文明、生態(tài)文明發(fā)展要求。