【摘要】隨著旅游業(yè)發(fā)展,旅游者的素質(zhì)提高,旅游者的心理需求與目標(biāo)呈現(xiàn)出不同的文化色彩,音樂作為藝術(shù)的重要形式,代表與產(chǎn)生著不同民族與國(guó)家的特色和魅力。防城港京族文化旅游對(duì)當(dāng)?shù)靥厣糜尉哂行麄?、增加旅游?xiàng)目和吸引游客的起到重要作用。本論文主要以防城港京族音樂為切入點(diǎn),對(duì)京族旅游開發(fā)和音樂的價(jià)值開發(fā)提出對(duì)策和建議。
【關(guān)鍵詞】京族音樂;防城港;文化旅游;產(chǎn)業(yè)開發(fā)
【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
文化是旅游的靈魂,音樂與旅游的有效結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)旅游和音樂的雙贏。挖掘民族文化旅游產(chǎn)業(yè),一方面保護(hù)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),再者對(duì)民族文化的傳承有著重要的作用。京族是廣西特有的少數(shù)民族,也是我國(guó)唯一的一個(gè)海邊少數(shù)民族,目前京族主要集聚在中國(guó)大陸與越南交界處的巫頭、萬(wàn)尾、山心三個(gè)小島,因該三島是我國(guó)56個(gè)民族之一的京族唯一聚居地,故習(xí)慣稱“京族三島”。而京族音樂文化已經(jīng)成為防城港當(dāng)?shù)氐奶厣糜瘟咙c(diǎn)之一。
一、防城港旅游現(xiàn)狀:勢(shì)態(tài)分析——SWOT分析法
從地理位置上來說是處于中越邊境地區(qū),音樂資源頗為豐富,也是中國(guó)最大的海港之一,優(yōu)勢(shì)資源可通過勢(shì)態(tài)分析法——SWOT分析模型了解京族文化和旅游資源,分析當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)的優(yōu)勢(shì)與不足,為當(dāng)?shù)胤莱歉勐糜翁峁┈F(xiàn)實(shí)依據(jù),推動(dòng)京族音樂文化可實(shí)施和執(zhí)行的相關(guān)意見和建議。
(一)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(Strengths)
1.文化產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)
主要以京族音樂與文化旅游有效結(jié)合為切入點(diǎn),從文化旅游角度出發(fā),挖掘京族音樂閃光點(diǎn),邊境地區(qū)模式背景下京族音樂的有效融入,開發(fā)音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈有充足的資源優(yōu)勢(shì)。
2.區(qū)域優(yōu)勢(shì)
京族音樂文化旅游開發(fā),擴(kuò)大內(nèi)外開放,內(nèi)聯(lián)外拓的的重要交流平臺(tái)。通過對(duì)傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)挖掘,開發(fā)邊境旅游,互通合作,活躍邊境旅游經(jīng)濟(jì),區(qū)域優(yōu)勢(shì)得以充分的發(fā)揮。
3.邊境地域特色優(yōu)勢(shì)
中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建成,標(biāo)志著邊境口岸、邊民貿(mào)易互市點(diǎn)日益繁榮,中越邊境逐漸成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的活躍地帶。
4.音樂旅游的輻射優(yōu)勢(shì)
邊境京族音樂旅游的快速發(fā)展,對(duì)于防城港城市建設(shè)、輻射其旅游服務(wù)、文化傳播與傳承、文化創(chuàng)意園、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等輻射區(qū)域的發(fā)展有優(yōu)勢(shì)。
5.資源特色優(yōu)勢(shì)
防城港邊境地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。防城港地處我國(guó)大陸海岸線西南端,背靠大西南,面向東南亞,是廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心區(qū)域和華南經(jīng)濟(jì)圈、西南經(jīng)濟(jì)圈與東盟經(jīng)濟(jì)圈的結(jié)合部,防城港市總體旅游資源有土地、氣候、水、生物、海洋資源等獨(dú)特的資源種類,加之自然和人文旅游資源。從近幾年旅游人數(shù)可以發(fā)現(xiàn)防城港在旅游人數(shù)和收入上都呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)。
(二)自身劣勢(shì)與不足(Weaknesses)
1.京族語(yǔ)言文化的銜接松滯
廣西民大赴我市開展京族語(yǔ)言調(diào)查促進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)工作的新聞中指出“京族語(yǔ)言文字是我國(guó)一種瀕危語(yǔ)言文字。作為全國(guó)京族唯一的聚居點(diǎn)東興市江平鎮(zhèn),京族語(yǔ)言主要是山心、巫頭、萬(wàn)尾、貴明等幾個(gè)村的人們經(jīng)常使用,部分京族文字只有少許高齡老人知曉,語(yǔ)言保護(hù)刻不容緩,一定程度上增進(jìn)了傳唱難度,旅客的體驗(yàn)感與滿意感限制對(duì)京族文化的了解。
2.京族音樂文化旅游開發(fā)基礎(chǔ)薄弱
傳承與流變是對(duì)京族音樂文化最主要的保護(hù)方式,同時(shí)也是在當(dāng)下視社會(huì)發(fā)展與文化觀念視域下的重要挑戰(zhàn)。針對(duì)京族音樂文化的研究大多在于獨(dú)弦琴、京族“哈節(jié)”、傳承與流變等方面,對(duì)于音樂與旅游資源的開展的有效整合,較少研究,其研究基礎(chǔ)薄弱,以及音樂資源賴以生存的土壤逐漸消失,大多在以情歌為例,以前的寮房對(duì)歌、訂親、迎娶等儀式都逐漸被取代,其文化底蘊(yùn)所賴以生存的土壤隨之單薄。
(三)防城港京族音樂文化旅游開發(fā)的發(fā)展機(jī)遇(Opportunities)
國(guó)家、地方政策支持。廣西壯族自治區(qū)防城港市市長(zhǎng)班忠柏在《中國(guó)旅游報(bào)》中寫到以邊境旅游試驗(yàn)區(qū)批復(fù)為契機(jī),打造全國(guó)邊境旅游“試驗(yàn)田”,形成開放新格局。
結(jié)合黨的十九大精神,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),加快旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,著力推動(dòng)旅游業(yè)從門票經(jīng)濟(jì)向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,從粗放低效方式向精細(xì)高效方式轉(zhuǎn)變,從封閉的旅游自循環(huán)向開放的“旅游+”轉(zhuǎn)變。
旅游品牌打造機(jī)遇。音樂文化旅游的有效開發(fā),來源于音樂的傳播與宣傳,音樂旅游得以開展,也依賴于音樂的傳播和宣傳作用。音樂人物、音樂地點(diǎn)、音樂產(chǎn)業(yè)的打造,體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品,以此產(chǎn)生音樂文化品牌。
(四)防城港京族音樂文化旅游開發(fā)的挑戰(zhàn)(Threats)
1.京族人口的外出流動(dòng),傳統(tǒng)音樂文化易受沖擊
京族人口在廣西不足3萬(wàn)人,地處沿海對(duì)外開放的前沿,年輕人大多外出打工,留在家務(wù)農(nóng)人員較少,大多為老人和兒童在家中,隨之對(duì)外開放的凸顯,京族音樂易受外在文化影響,工業(yè)化進(jìn)程加快與改變京族音樂文化賴以生存的方式和環(huán)境,傳統(tǒng)的京族音樂文化很容易受到?jīng)_擊。
2.京族音樂文化旅游缺乏整體規(guī)劃,可持續(xù)動(dòng)力不足
京族音樂是防城港獨(dú)特的音樂文化,是其旅游發(fā)展的一大亮點(diǎn),但目前處于分散、缺乏整體的狀態(tài),未能較好的形成具有邊境特色的文化品牌,缺乏整體規(guī)劃,可持續(xù)性動(dòng)力不足。
二、防城港京族音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)新路徑研究
(一)打造防城港特色音樂旅游品牌
音樂作為一種特色旅游資源,在國(guó)際上較多大城市利用音樂來打造城市形象,例如利物浦經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下開展披頭士音樂之旅,營(yíng)造音樂城市氛圍,這既是一個(gè)典型的通過音樂資源來實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的案例。
廣西南寧舉辦的“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”,融文化、旅游、經(jīng)貿(mào)為一體的綜合性大型節(jié)慶活動(dòng),以歌傳情,以歌會(huì)友。從本質(zhì)上藝術(shù)節(jié)本屬單純的文化活動(dòng),但加之文化旅游元素使其提升了城市品牌,彰顯了“歌?!背鞘行蜗?。
反觀防城港這座邊海城市,可以打造防城港文化旅游博物館、主題音樂旅游、印象港城、及定期舉辦民俗節(jié)目等音樂活動(dòng)開展以打造和提升防城港旅游文化城市形象,結(jié)合廣西自治區(qū)成立60周年、改革開放40周年的契機(jī),打造防城港的邊境地區(qū)音樂旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,再者從邊境旅游產(chǎn)品、特色餐飲、文化演藝、農(nóng)家樂、土特產(chǎn)加工銷售等聯(lián)動(dòng)音樂旅游,加快體育小鎮(zhèn)旅游建設(shè),提升馬拉松賽事服務(wù),充分利用好京族“哈節(jié)”“三月三”開海節(jié)等文化品牌效應(yīng),節(jié)慶期間音樂系列活動(dòng)。
(二)政府在觀念上重視、在政策上扶持、在行為上引導(dǎo)
1.由政府牽頭,加大資金投入,統(tǒng)一規(guī)劃,整合民族特色文化,展現(xiàn)民族特色魅力,可充分利用特色節(jié)假日平臺(tái),定時(shí)定點(diǎn)演出,政府給予資金、政策上的扶持
政府支持下,加大宣傳,音樂博物館的建立,例如防城港科技館中各類音樂機(jī)的體驗(yàn)就是較好的范例,防城港音樂博物館的建立,可以對(duì)民族文化、民族特色物品的匯集,或?qū)Ψ莱歉劬┳逡魳凡┪镳^,對(duì)京族文化的產(chǎn)生、流變及發(fā)展,獨(dú)弦琴名人堂、音樂制作等,實(shí)現(xiàn)休閑、娛樂、教育、學(xué)習(xí)于一體的參與體驗(yàn)的博物館,加強(qiáng)吸引力。
政府資金投入下,音樂主題公園的建立。以歌舞為核心的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式,民俗村的建立都能較好的以音樂為媒介,例如設(shè)立獨(dú)立的小空間來保留少數(shù)民族文化的原生態(tài)環(huán)境,使其不受影響在一個(gè)獨(dú)立的小空間內(nèi)保留不受外界影響,讓旅游者親身體驗(yàn)這里的少數(shù)民族的生活方式、生活習(xí)俗,接觸到不同的少數(shù)民族古老的民族文化,同時(shí)很好地增加防城港經(jīng)濟(jì)收入。
(三)加強(qiáng)音樂旅游理論研究,讓其有據(jù)可依
盡管從某些角度上看,以音樂為目的的旅游在每朝每代都有,但從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度和意義上,音樂還是屬于新生事務(wù),這就需要音樂界不斷的去挖掘各地的寶貴音樂文化資源,對(duì)于頻臨消失的民歌、戲曲、防城港京族音樂的文化傳承上需加強(qiáng)創(chuàng)新的傳承方式,不能單純簡(jiǎn)單地傳唱方式,或說簡(jiǎn)單地收集與整理。
(四)挖掘京族音樂音樂資源,開發(fā)京族音樂產(chǎn)品
鼓勵(lì)發(fā)展音樂旅游資源,開發(fā)京族音樂附屬產(chǎn)品開發(fā),例如在京族音樂的主打產(chǎn)品——獨(dú)弦琴。在獨(dú)弦琴方面,是否可以從簡(jiǎn)單輕便、小板型的獨(dú)弦琴能夠讓旅游者快速的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)到京族樂器魅力。將音樂樂器定位為簡(jiǎn)練、優(yōu)美、便于掌握,能更好的來開發(fā)音樂產(chǎn)品。
(五)繼承與創(chuàng)新結(jié)合,科學(xué)開發(fā)傳統(tǒng)音樂旅游資源
京族音樂獨(dú)特的音樂文化內(nèi)涵和民風(fēng)民俗不斷的吸引眾多的消費(fèi)者和旅客,在京族音樂開發(fā)的過程中,需注意傳承與創(chuàng)新的有效結(jié)合,積極探索消費(fèi)者的內(nèi)心需求,同時(shí)加大音樂旅游方面的宣傳,將京族音樂文化和旅游項(xiàng)目、旅游產(chǎn)品有效結(jié)合起來,設(shè)計(jì)優(yōu)美的京族旅游線路。
(六)充分的利用好防城港的幾個(gè)“一”
“一枝花”“一夜情”“一根弦”“一姑娘”。一枝花即為防城港的特色之花——金花茶,國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物之一;“一夜情”則為紅三魚,因被撈起來的壽命只能為24小時(shí),因此被稱之為“一夜情”,魚肉豐富,食用價(jià)值高;“一根弦”則為當(dāng)?shù)靥厣莫?dú)弦琴,京族古老的民間竹制樂器,2010年5月被列入傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);“一姑娘”即為紅姑娘,是東興三寶之一,200多年的植被歷史,是中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。利用好防城港幾個(gè)一充分發(fā)揮旅游特色。
三、結(jié)語(yǔ)
音樂文化資源是地方文化的時(shí)空藝術(shù),是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分,文化旅游將成為二十一世紀(jì)世界旅游業(yè)發(fā)展的主流,音樂文化旅游,結(jié)合防城港邊境地區(qū)特點(diǎn)京族音樂文化的有效開發(fā),將京族音樂為旅游開發(fā)媒介,以音樂資源為基礎(chǔ),音樂旅游業(yè)也是音樂產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分。對(duì)京族音樂旅游資源的發(fā)展不僅對(duì)京族音樂的有效保護(hù)與創(chuàng)新,同時(shí)也促進(jìn)防城港旅游市場(chǎng)的健康持續(xù)發(fā)展,將防城港京族音樂文化旅游開展的“有聲有色”。
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作者簡(jiǎn)介:龔紅梅,女,湖南常德人,現(xiàn)任廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院專職輔導(dǎo)員,畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生,專業(yè):音樂與舞蹈學(xué),研究方向:思想政治教育。