國(guó)外先進(jìn)兒童教育理念都有啥

文/本刊記者 郭沫

目前，國(guó)外知名的兒童教育體系包括蒙特梭利、瑞吉?dú)W、華德福、高瞻學(xué)習(xí)法和福祿貝爾等，這些教育理念廣泛成為幼教機(jī)構(gòu)的教學(xué)指導(dǎo)思想。在國(guó)內(nèi)知名度較高的有蒙特梭利、瑞吉?dú)W、華德福和高瞻教育法，福祿貝爾近年來(lái)也開(kāi)始在國(guó)內(nèi)流行。這些國(guó)外先進(jìn)的兒童教育模式都有哪些特點(diǎn)？您不妨隨我們來(lái)了解一下。

蒙特梭利教育法

由意大利首位醫(yī)學(xué)女博士瑪利婭·蒙特梭利創(chuàng)立于20世紀(jì)初期。其核心理念是尊重兒童，給兒童自由;把握敏感期;引導(dǎo)和支持幼兒訓(xùn)練。主張從自由經(jīng)過(guò)作業(yè)到自覺(jué)秩序和服從，從而實(shí)現(xiàn)讓兒童自我教育的目的。教學(xué)方式主要分為五大內(nèi)容：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育和科學(xué)文化教育，強(qiáng)調(diào)“教具式”教學(xué)。

蒙特梭利最大的特點(diǎn)就是科學(xué)完整的教具和教學(xué)環(huán)境。兒童通過(guò)感官操弄這些教具而學(xué)習(xí)。每一個(gè)教具，從形狀、大小甚至顏色，都是有其背后的理念來(lái)支持的，需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的教師來(lái)引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。每一種操作材料可供有步驟的使用，最終達(dá)到一個(gè)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

優(yōu)點(diǎn)是符合幼兒認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，有完整的課程和教具;可以把握兒童的敏感期;培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的操作能力和專(zhuān)注力;混齡班為幼兒社會(huì)化發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

不足是在一度程度上限制了兒童天性的釋放和社交能力的提高：藝術(shù)教育課程看重藝術(shù)的工具價(jià)值而非本體價(jià)值，不利于對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng);過(guò)分強(qiáng)調(diào)事物的真實(shí)性，反對(duì)神話故事，忽視了想象的價(jià)值。

瑞吉?dú)W教育法

創(chuàng)建于二戰(zhàn)后的意大利，由洛利斯·馬拉古齊和當(dāng)?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展。其核心主張強(qiáng)調(diào)團(tuán)體中心、關(guān)系中心，構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、交流、思考、發(fā)明的課程模式;為孩子提供自主、自由建構(gòu)主客觀經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空環(huán)境;倡導(dǎo)兒童運(yùn)用多種語(yǔ)言進(jìn)行認(rèn)知、表達(dá)和溝通。教學(xué)方法是針對(duì)實(shí)際問(wèn)題，以萌發(fā)式的課程方案教學(xué)為特色，課程不是教師預(yù)先設(shè)定的，而是基于與小朋友之間的互動(dòng)，由兒童自發(fā)決定學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容：編制主題網(wǎng)絡(luò)，讓兒童根據(jù)興趣對(duì)子目錄進(jìn)行專(zhuān)題研究。

瑞吉?dú)W教育法主要是以尊重、責(zé)任和社會(huì)性原則為基礎(chǔ)，通過(guò)自我指導(dǎo)來(lái)實(shí)施的教育方案。這種方法的最大特色是課程來(lái)自于兒童的生活，課程與教學(xué)必須能夠激發(fā)兒童的興趣，激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維并獲得解決問(wèn)題的知識(shí)與技能。

優(yōu)點(diǎn)是自由、開(kāi)放、創(chuàng)新、尊重兒童的發(fā)展?jié)撃?對(duì)互動(dòng)關(guān)系和合作參與價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，有利于教師、兒童、家長(zhǎng)等積極性的發(fā)揮。

不足是缺乏統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo);主要適宜小班教學(xué)，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高;在實(shí)施中有許多不確定因素，使得教學(xué)的穩(wěn)定性有所限制。

華德福教育法

1919年創(chuàng)立于德國(guó)的斯圖伽達(dá)，由魯?shù)婪颉な反{根據(jù)人智學(xué)的研究成果創(chuàng)立。核心主張是尊重天性、重視品質(zhì)、重視個(gè)性;重視意志力的培養(yǎng)：注重“規(guī)律與重復(fù)”及“模仿與典范”;重視感官教育。其教學(xué)方法提倡“做中學(xué)”，藝術(shù)被整合到每一門(mén)課程中，通過(guò)謎語(yǔ)、民謠和神話的學(xué)習(xí)來(lái)提高想象力和多元文化吸收，讓兒童全方位地發(fā)展個(gè)性;相當(dāng)重視作息安排。

華德福教育把游戲看作是幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程和激發(fā)想象力的過(guò)程，是老師作用于孩子的一個(gè)完整部分，認(rèn)為玩具能夠幫助孩子重新?lián)碛鞋F(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。越是簡(jiǎn)約的玩具，越具有開(kāi)放性，教育作用也越大，因?yàn)樗侥芗ぐl(fā)孩子的想象力。

優(yōu)點(diǎn)是有利于兒童形成善良、感恩等美好品質(zhì);與其他的課程相比，本土化成功率更高，而且對(duì)環(huán)境的要求相對(duì)較低，因?yàn)樗恍枰^(guò)多過(guò)專(zhuān)業(yè)的環(huán)境設(shè)置，自然便它的“教室”。

高瞻教育法

高瞻教育法由戴夫·維卡特和康妮·卡米在1962年于佩里幼兒園項(xiàng)目發(fā)展而來(lái)。其理論基礎(chǔ)是以皮亞杰的認(rèn)知導(dǎo)向?yàn)橹行?，認(rèn)為人類(lèi)的發(fā)展順序是可預(yù)測(cè)的，當(dāng)個(gè)體成熟時(shí)，新的能力就會(huì)出現(xiàn)。在某一特定的時(shí)期特別有利于某種事物的學(xué)習(xí)，某些教學(xué)方法會(huì)特別適合發(fā)展中的某個(gè)階段。

高瞻教育法認(rèn)為，通過(guò)建立一日常規(guī)，會(huì)使幼兒的活動(dòng)具有目的性。它由三個(gè)活動(dòng)組成：計(jì)劃、工作和回顧。在教師的幫助下兒童可自主、自由地計(jì)劃自己將要做什么;然后把自己的計(jì)劃與想法付諸實(shí)施：在實(shí)施后，兒童會(huì)分組討論回顧自己的活動(dòng)，并可以展示自己工作的成果。高瞻教育法不僅重視幼兒自發(fā)的活動(dòng)操作，也相當(dāng)重視幼兒的反思、回顧?；仡檿r(shí)段是一天的各時(shí)段中最長(zhǎng)的時(shí)段，這個(gè)時(shí)段的目的是順著幼兒的興趣去發(fā)展他解決問(wèn)題的能力。

優(yōu)點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，認(rèn)為幼兒是學(xué)習(xí)的主體;在游戲中學(xué)習(xí)，尊重孩子個(gè)人的興趣：關(guān)注關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。

不足是對(duì)環(huán)境和時(shí)間的安排有一定控制生，幼兒的選擇是有限的選擇，而非完全的自由選擇：課程安排統(tǒng)一化，靈活性不夠。