李雪玉

在初中，記敘文是最主要的寫作文體，是寫作教學(xué)的重心。在寫作教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生寫記敘文遇到的最大難題，不是把握不住主題（寫作跑題的現(xiàn)象并不多，只需要稍加指導(dǎo)，絕大多數(shù)學(xué)生不會(huì)跑題），也不是文字功底不夠（以初中生的字詞積累量及寫作技巧的掌握程度，是可以達(dá)到對(duì)應(yīng)寫作水平的），而是嚴(yán)重缺少素材，無事可寫——好多學(xué)生反復(fù)用一個(gè)素材去硬套不同主題，再好的立意，再好的修辭，也會(huì)讓人感覺空洞、虛假——對(duì)初中生來說，他們的生活經(jīng)歷就那么點(diǎn)，大部分時(shí)間是在學(xué)校、家庭中度過的，確實(shí)沒有多少可以用來表現(xiàn)命題的素材。那么，初中語文教師如何幫助、引導(dǎo)學(xué)生解決記敘文寫作素材不足的問題呢？

一、他山之石

“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄”——我們不能讓學(xué)生去背記別人的文章，但確實(shí)可以教學(xué)生怎樣把別人的經(jīng)歷、別人的情感內(nèi)化為自己的體驗(yàn)。初中生“較真”，他們認(rèn)為老師說“文章要寫真情實(shí)感，要寫真實(shí)經(jīng)歷”，所以就認(rèn)為必須寫自己經(jīng)歷過的才是真實(shí)的。但是，初中生就那么點(diǎn)生活閱歷，把寫作素材僅僅局限于寫自己的經(jīng)歷、感悟，顯然很快就會(huì)出現(xiàn)素材枯竭的情況。其實(shí)，能把別人的經(jīng)歷、他人的情感內(nèi)化為自己的東西，也是完全可以作為寫作素材的。我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，寫別人的經(jīng)歷，并不是“弄虛作假”——?jiǎng)e人的真實(shí)，也是真實(shí)，只要你認(rèn)同了，理解了，就是素材。比如，“我聽說”“我知道”“曾經(jīng)有一位……”等都是素材。建立了這個(gè)觀念，學(xué)生積累素材將進(jìn)入一個(gè)無限廣闊的空間。

獲取“他山之石”的第一個(gè)渠道是閱讀，特別是對(duì)大量教材之外書籍的閱讀。我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生放開手腳去讀書，不管是哪類書籍，只要是自己感興趣的，都可以讀。不僅是小說、記敘文，也可以是知識(shí)性的說明文、科普文、歷史傳奇等等。只要讀，視野就不斷地打開，素材就能不斷積累。

第二個(gè)渠道是看新聞——我要求學(xué)生養(yǎng)成看新聞的習(xí)慣，每天抽出半小時(shí)時(shí)間，通過電視、電腦、手機(jī)去看一些新聞時(shí)事——而且，我建議他們不要把視線都放在“中央臺(tái)”“主流媒體”上看“大”新聞，一些“小”新聞也要去關(guān)注一下。比如哪里有交通違章了、哪里有人丟東西了、誰誰吵架拌嘴了……這些生活中的眾生百態(tài)，對(duì)初中生來說，是更合適的素材。

第三個(gè)渠道是聽故事——單個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷不夠豐富，可不同學(xué)生有著不同的生活環(huán)境和經(jīng)歷，把幾十名學(xué)生的經(jīng)歷集中起來，就是一個(gè)了不得的素材庫。有時(shí)候，我會(huì)圍繞某個(gè)主題、話題，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上聊一聊，分享自己曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)或聽說過的事情。這樣，學(xué)生把聽來的故事轉(zhuǎn)化為自己的素材，逐漸也能積累很多。比如，學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》時(shí)，我讓學(xué)生分組交流，“你參加過、見過哪些民俗活動(dòng)？比如在姥姥家逛廟會(huì)，春節(jié)的時(shí)候看舞獅、看花燈……”學(xué)生們敞開心扉，集中起來，可以了解很多民俗民風(fēng)，增加見聞。

二、自身挖潛

初中生生活經(jīng)驗(yàn)少，但并不是說他們完全沒有生活體驗(yàn)和積累。對(duì)于十四五歲的學(xué)生，他們也有一定的生活積累了。關(guān)鍵是，有些經(jīng)驗(yàn)他們不會(huì)提煉或者說是熟視無睹，一些本來很精彩的寫作素材，被他們“棄置”在一邊，“守著珠寶要飯吃”。那么，怎樣指導(dǎo)學(xué)生從自己的生活提煉、歸納寫記敘文的素材呢？

第一個(gè)渠道是訓(xùn)練學(xué)生捕捉生活細(xì)節(jié)——初中生本來體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)就不多，且他們的思維、視線還比較“懶”，生活中一些本可以用來作為寫作素材的好材料，被他們忽視了。這有兩個(gè)方面的原因，一是沒有素材積累的意識(shí)，看到的東西、經(jīng)歷過的事物，沒有第一時(shí)間意識(shí)到是寫作素材，這就存不到腦子里去;二是他們還沒有掌握提煉素材的技能，也就是明明在眼前擺著，就是不知道怎樣梳理成寫作材料。教師要有意對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。第一個(gè)訓(xùn)練方法是每日一寫法，讓學(xué)生每天寫一件事、一個(gè)物，不要求他們寫多少字，幾十字也行，上百字也可，就是把當(dāng)天遇到的人、事和想法寫到紙上。這樣，為了完成任務(wù)，他們自然會(huì)有意觀察生活、思考生活，提煉成素材。時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)有種潛意識(shí)，只要看到事物，就會(huì)在腦子里轉(zhuǎn)化為文字;第二個(gè)訓(xùn)練方法是觀察力培養(yǎng)，教師不是告訴學(xué)生“你們要仔細(xì)觀察生活”，而是真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察技能指導(dǎo)。如，把學(xué)生帶到操場(chǎng)上，面對(duì)一棵樹，讓他們觀察。問他們，“應(yīng)該怎樣觀察？按什么順序？你看到了什么細(xì)節(jié)？……”學(xué)生一邊看，教師在一邊點(diǎn)撥，引著他們的視線按寫作的路徑走。經(jīng)過這樣的實(shí)地訓(xùn)練，學(xué)生逐漸掌握觀察的技能，對(duì)生活熟視無睹的問題就能得到改善，可以將很多原來在生活中不注意的細(xì)節(jié)納入寫作素材。

第二個(gè)渠道是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想習(xí)慣——大多時(shí)候，學(xué)生見到一些與己無關(guān)的事物，就不會(huì)往腦子里裝，本來自己沒多少親歷的機(jī)會(huì)，遇到社會(huì)上發(fā)生的一些事件，自己又不感興趣，就錯(cuò)過了不少積累素材的機(jī)會(huì)。所以，我經(jīng)常提醒學(xué)生：在生活中遇到一些事，不妨做一個(gè)“好事者”，不參與，但可以“圍觀”。大多時(shí)候，我們只是看到了事件的部分情節(jié)，那沒關(guān)系，可以用聯(lián)想假設(shè)的方法把情節(jié)補(bǔ)充完整——這樣，很多生活中遇到的片段，往往可以成為有趣的寫作素材，而且對(duì)培養(yǎng)我們的想象能力也有好處，讓我們?cè)趯懽鲿r(shí)有能力對(duì)素材進(jìn)行“擴(kuò)容”。比如，每天早晨上學(xué)路上都會(huì)看到十幾個(gè)老人在跳廣場(chǎng)舞，但今天你路過時(shí)，發(fā)現(xiàn)只有四五位，而且也沒有跳，而是圍在一起議論著什么——好了，你一邊往學(xué)校走，就一邊補(bǔ)充，“為什么今天不跳了呢？嗯，可能是有人舉報(bào)他們音樂擾民了，可能張大爺?shù)膬鹤咏裉煲Y(jié)婚，大多數(shù)人去喝喜酒了，剩下這幾位沒有得到通知，正生氣呢……”通過這個(gè)觀察加自由聯(lián)想的過程，這個(gè)生活片段和補(bǔ)充情節(jié)就留在腦子里了。

以上討論了引導(dǎo)初中生借用“他山之石”和挖掘自身生活來積累記敘文寫作素材的幾個(gè)渠道。要注意的是，不管是什么渠道，都需要教師做引導(dǎo)、提煉的工作——就好比滿地的糧食，你得提醒學(xué)生有意放到“倉庫”里才行;不然，散落得到處都是，那就成了“材到用時(shí)方恨雜”。比如，學(xué)生看了一則因購(gòu)買車票發(fā)生沖突的新聞，我就讓他們進(jìn)行討論，“對(duì)這件事，你是什么觀點(diǎn)？你對(duì)事件中的人物分別有怎樣的評(píng)價(jià)？能用來寫什么主題的文章？”經(jīng)過提煉梳理，這個(gè)素材才能真正在寫作時(shí)為學(xué)生所用。