《愛爾蘭時(shí)報(bào)》8月17日文章，原題：憑什么中國(guó)就不能有全球雄心？“這并非一個(gè)新亞洲，而是前殖民時(shí)期亞洲秩序的回歸。中國(guó)和印度是這個(gè)天然秩序的一部分，已有千年歷史，這也將是今后千年的現(xiàn)實(shí)?！睔W洲人從亞洲知名外交官那里聽到這種當(dāng)代亞洲觀，盡管逆耳但不無(wú)裨益。馬來(lái)西亞外交部副秘書長(zhǎng)阿比丁即將離任，轉(zhuǎn)任該國(guó)駐華大使。他是在有關(guān)“歐洲在新亞洲：新焦慮，新格局”的討論會(huì)上發(fā)表這番講話的。

他尖銳批評(píng)了瑞典前首相卡爾·比爾特不久前的一篇文章。比爾特呼吁歐盟加強(qiáng)外交政策，避免在美俄中的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)世界里被邊緣化，且中國(guó)已“從一個(gè)友善的貿(mào)易伙伴變成推進(jìn)自己全球雄心的自負(fù)國(guó)家”。阿比丁質(zhì)問(wèn)，為什么一個(gè)自信的中國(guó)就是問(wèn)題？復(fù)興的中國(guó)推進(jìn)自己的全球雄心，難道不是自然而然、意料之中的事嗎？若一個(gè)西方國(guó)家出現(xiàn)同樣轉(zhuǎn)變，比爾特還會(huì)那樣說(shuō)嗎？他認(rèn)為其中隱含著種族主義，覺(jué)得同樣做一件事，白人就可以，棕色或黃色人種就不可以。西方須習(xí)慣世界其他地區(qū)（包括中國(guó)）也有此類雄心并支配自己的命運(yùn)。

阿比丁不像一些西方戰(zhàn)略家那樣，從零和角度思考如何與中國(guó)打交道等戰(zhàn)略性問(wèn)題。他也拒絕認(rèn)可不選擇就是輸?shù)挠^念。東南亞國(guó)家應(yīng)接受并適應(yīng)（中國(guó)崛起）的地區(qū)新現(xiàn)實(shí)。

從非西方角度看國(guó)際關(guān)系，無(wú)疑是有益的。印度出生的理論家阿米塔·阿查亞的近著《美式世界秩序的終結(jié)》認(rèn)為，與其說(shuō)是美國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，不如說(shuō)是二戰(zhàn)后由美國(guó)主導(dǎo)建立、不久前還處于支配地位的國(guó)際秩序在走弱。特朗普是這種變化的結(jié)果而非起因。這預(yù)示著權(quán)力和影響力正從西方轉(zhuǎn)移到世界其他地區(qū)。

從印度洋到太平洋的廣袤地區(qū)，正成為超越大西洋的世界商業(yè)政治中心。這種情況下，我們更有理由在平等和互相尊重的基礎(chǔ)上擴(kuò)大與那里的接觸。一些重大地區(qū)倡議也體現(xiàn)了這種精神，比如中國(guó)的“一帶一路”倡議、亞投行及上合組織——而西方對(duì)這些幾乎沒(méi)有影響力。歐洲人理應(yīng)歡迎這些巨大變化，并更徹底地討論如何最好地與他們建設(shè)性接觸?！?/p>

（作者保羅·吉萊斯皮，喬恒譯）