陳保亞/文 周志恩/評(píng)
各位同學(xué)、各位家長(zhǎng)、各位老師:
大家好!
非常感謝北京大學(xué)中文系給我一個(gè)難得的機(jī)會(huì),在這里跟同學(xué)們?cè)僬f幾句知心話。
今年正好是五四運(yùn)動(dòng)100 周年。 北大被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的中心,是五四運(yùn)動(dòng)的策源地,北大因此有了特殊的地位,你們也有了特殊的身份:北大人。 你們的父母親也有了特殊的身份: 北大人家長(zhǎng)。國(guó)人對(duì)北大人有一種理想的期待,他們希望從你們身上看到北大精神。 這是一種北大效應(yīng)。 你們已經(jīng)被站立在一個(gè)特殊的平臺(tái),你們不得不有所表現(xiàn), 于是你們有了擔(dān)當(dāng)。 你做好了,人們會(huì)說北大人就是不一樣;你做不好,人們會(huì)說北大人不過如此;你做錯(cuò)了,人們沿著你人肉搜索到北大。 那你說,我寧愿做一個(gè)不用擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍谀刚Z(yǔ)寫作中,像德國(guó)詩(shī)人荷爾德林所說的那樣,詩(shī)意地棲居。 你做不到。 北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神? 自由、包容、民主、科學(xué)、獨(dú)立、愛國(guó)等等,每個(gè)人都有不同的理解。 我所理解的北大精神,是對(duì)理性的認(rèn)同。
這里的理性是針對(duì)愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)危?發(fā)現(xiàn)真理,不受蒙蔽。
理性可以分為智性與悟性。 智性更多地偏重邏輯分析,印歐人更擅長(zhǎng)智性, 他們提出了公理系統(tǒng),率先建立了科學(xué)。 悟性更多地偏重整體領(lǐng)悟,漢人更擅長(zhǎng)悟性,把詩(shī)歌意境理論推向極致。 早期的理性主義把悟性排斥在理性之外,讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。 我們中文系的語(yǔ)言文學(xué)研究是一種極高的理性活動(dòng), 包含了智性和悟性。
五四運(yùn)動(dòng)以來,科技已經(jīng)高度發(fā)展,微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來了很多方便。 但是這些高科技多數(shù)是來自向國(guó)外學(xué)習(xí),而不是來自我們自己的理性活動(dòng)。 我們的理性還相當(dāng)缺失。 當(dāng)前我們的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗固然讓人擔(dān)憂,但更讓人擔(dān)憂的是產(chǎn)生不良風(fēng)氣的土壤,這就是理性缺失的土壤。
現(xiàn)代阿Q 精神正在這塊土壤上蔓延。 有一次我的一位同學(xué)給了我一個(gè)名片,上面寫著:某某研究所副所長(zhǎng)(相當(dāng)于正廳級(jí))。
如果當(dāng)年《新青年》主編陳獨(dú)秀教授還在,這無異于讓他在名片上寫上:北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)(相當(dāng)于正處級(jí))。
前一段時(shí)間網(wǎng)傳一篇論文,作者論證說安陽(yáng)師范學(xué)院已經(jīng)超過了哈佛大學(xué),因?yàn)榘碴?yáng)師范學(xué)院的歷史、地盤、專業(yè)人數(shù)、學(xué)生人數(shù)、精神面貌等多個(gè)指標(biāo)都超過了哈佛大學(xué)。 安陽(yáng)師范學(xué)院已經(jīng)澄清,不是他們學(xué)生的碩士論文。 其實(shí)安陽(yáng)現(xiàn)象廣泛存在,我身邊就有人喜歡拿我們的GDP 居世界第二來說事兒。 好像我們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超了歐盟、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,正準(zhǔn)備拿下美國(guó)。 我們用十多億人的GDP 去比美國(guó)三億多人的GDP, 有理性嗎? 我們算過人均GDP 是多少嗎?有人最近統(tǒng)計(jì)說,我國(guó)SCI 國(guó)際索引論文發(fā)表量?jī)H次于美國(guó)、英國(guó)和德國(guó),超過了很多發(fā)達(dá)國(guó)家。 我們?yōu)槭裁床蝗ビ?jì)算真正代表人類智慧的諾貝爾獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)? 我們不愿意去計(jì)算,于是有些人開始在別的國(guó)家擺闊,隨地吐痰,跳廣場(chǎng)舞。這幾十年來,我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度確實(shí)很快,但我們的理性并沒有得到多少提升,我們?cè)诤芏喾矫嫔踔练浅S廾翢o知。
我們常常埋怨大環(huán)境,其實(shí)環(huán)境也是人營(yíng)造的。 由于理性缺失,我們建立了各種評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則。 根據(jù)這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則,愛因斯坦不配進(jìn)入普林斯頓大學(xué)當(dāng)教授,因?yàn)樗南鄬?duì)論發(fā)表時(shí)間早已超過了5 年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎(jiǎng),因?yàn)樗陌l(fā)表太少,也沒有留學(xué)背景。 由于這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則,學(xué)術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂趣,不再是寫出有利于人類的傳世之作,而是疲于發(fā)表、檢查、評(píng)估和晉升,奔走于各種社會(huì)活動(dòng)以獲得一大堆頭銜。 最讓人擔(dān)憂的是,有很多人真正相信這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。 一個(gè)民族的知識(shí)階層中存在這種高層次的愚昧是非??膳碌?,我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴(yán)重性。 忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙, 都是相輔相成的,都是因?yàn)榇嬖诶硇匀笔У耐寥馈?/p>
同學(xué)們,你們將要到這樣的土壤上去耕耘。 為了生存,我們不得不遵守好些游戲規(guī)則,但我們應(yīng)該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎(chǔ),條件成熟必須改變。 來自理性的正能量不是贊揚(yáng)和歌頌,而是擔(dān)心和憂患。 我們需要理性地生存。 只有理性地去生存, 我們才不至于迷茫,不至于被忽悠,不至于成為精致的利己主義者。 只有理性地去生存,才知道去擔(dān)當(dāng)什么。
理性生存的最高境界就是詩(shī)意地棲居。 從政從商也好,做研究做實(shí)業(yè)也好,如果沒有境界,跟動(dòng)物的生存方式?jīng)]有區(qū)別,甚至不如動(dòng)物。 朱德熙先生是北大最具理性的學(xué)者之一,他曾說,做學(xué)術(shù)要有一點(diǎn)童心,要有味道。 這就是學(xué)者的一種詩(shī)意的棲居境界。 只有理性地去生存,才能夠詩(shī)意地棲居。
我曾經(jīng)在不同的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作過,我更喜歡北京大學(xué),更喜歡北大的老師和學(xué)生,不是因?yàn)楸贝笃脚_(tái)更高,也不是因?yàn)檫@里凈土更多,而是因?yàn)檫@里有更多的理性碰撞。 在你們聽課時(shí)的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑,在你們瞬間的微笑中我猜到你們?cè)徚宋曳抢硇缘氖杪?課后你們攔截我提問,不讓我吃飯,鉆牛角尖,我看到了你們終極追問的精神,感受到了理性的力量。
你們要離開了, 我有幾分難過。 老師和學(xué)生之間的情誼并不平等,就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。 在理性缺失的文革時(shí)期,有子女告發(fā)父母,但父母很少告發(fā)子女; 也有學(xué)生揭發(fā)老師,但老師很少揭發(fā)學(xué)生。 因?yàn)橛辛死蠋煂?duì)學(xué)生的這份不平等情誼,當(dāng)你們有這樣那樣的消息傳回來的時(shí)候,我會(huì)調(diào)出你們的相片和學(xué)習(xí)記錄,回想課堂上的你們。 今天,你們帶著你們所理解的北大精神要離開了,我會(huì)思念你們,如果你們所理解的北大精神也包含著對(duì)理性的認(rèn)同和堅(jiān)守,或許對(duì)我的思念之情有一絲安慰。
同學(xué)們,我們還會(huì)見面的! 希望你們理性地生存,詩(shī)意地棲居!
【解 讀】
北大中文系團(tuán)委微信平臺(tái)貼出陳保亞教授在北京大學(xué)中文系2019 年畢業(yè)典禮上的致辭《理性地生存,詩(shī)意地棲居》之后,短短幾天時(shí)間,閱讀量突破10 萬人次,讀者留言無數(shù),精選留言后面的點(diǎn)贊都有上百個(gè), 個(gè)別留言甚至獲得500以上的點(diǎn)贊。 留言者中有不少陳老師的學(xué)生家長(zhǎng),包括作為家長(zhǎng)的大學(xué)同行, 有陳老師很多曾經(jīng)的學(xué)生,更多的是對(duì)北大崇拜、禮贊的普通讀者。 一位老師在學(xué)生畢業(yè)典禮上的致辭為什么會(huì)有如此巨大的反響? 這給我們帶來怎樣的思考?
首先在于陳老師對(duì)學(xué)生深厚的感情、深切的期望與高度的責(zé)任感。 學(xué)生畢業(yè)在即,即將踏上社會(huì),奔赴不同工作崗位,陳老師借助這個(gè)“難得的機(jī)會(huì)”,情真意切地“跟同學(xué)們?cè)僬f幾句知心話”。 作為北大中文系的專業(yè)教師、博士研究生導(dǎo)師,陳老師在日常教學(xué)中很注重給學(xué)生正確的專業(yè)引領(lǐng), 尊重、支持學(xué)生的研究方向與選題,包容學(xué)生的失誤甚至失敗,盡力幫助學(xué)生打下扎實(shí)的專業(yè)功底,鼓勵(lì)學(xué)生在專業(yè)研究上有所突破, 有所創(chuàng)新,在日常生活中能夠盡量給予學(xué)生幫助與照顧, 給予學(xué)生溫暖與關(guān)愛。 所有這些,陳老師算是出色地盡到了做教師的職責(zé)。 然而,陳老師在學(xué)生畢業(yè)典禮上的這番“知心話”, 希望學(xué)生畢業(yè)之后不要忘記自己作為“北大人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),要發(fā)揚(yáng)“北大精神”,始終保持對(duì)理性的認(rèn)同和堅(jiān)守, 遠(yuǎn)離淺薄與愚昧,理性地正視各種評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則,憑借自己的努力,創(chuàng)造條件加以改變。 由此看出,陳老師不只是希望北大學(xué)生能夠打下扎實(shí)的專業(yè)底子,練好真本領(lǐng),擁有真學(xué)問,更希望北大學(xué)生畢業(yè)之后都能“理性地生存,詩(shī)意地棲居”,成為精神上大寫的人, 能夠活得有尊嚴(yán),活得有滋味,希望北大學(xué)生在社會(huì)上能夠起到表率與先鋒的作用,引領(lǐng)社會(huì)的新風(fēng)尚。 這就表明陳老師不僅對(duì)學(xué)生有深厚的感情、深切的期望,而且對(duì)社會(huì)有深重的憂患,有高度的責(zé)任感。 正因?yàn)槿绱?,親臨北大畢業(yè)典禮現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)們聆聽陳教授的致辭深為感動(dòng);畢業(yè)多年的學(xué)生讀到陳教授的致辭有如沐春風(fēng)之感,甚至“怦然心動(dòng),想要從頭再來”。 相信現(xiàn)場(chǎng)聆聽陳教授致辭的北大學(xué)生定會(huì)終身難忘師長(zhǎng)的教誨與叮囑。
其次陳教授的致辭平易親切而又嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)。 陳教授在致辭中非常真誠(chéng)平和地向同學(xué)們說知心話,從頭至尾沒有板著面孔的說教,沒有居高臨下的訓(xùn)示,始終以第一人稱“我”向同學(xué)們講自己對(duì)“北大精神”的理解,講“我的一位同學(xué)”印名片的實(shí)例,講網(wǎng)傳論文論證“安陽(yáng)師范學(xué)院已經(jīng)超過了哈佛大學(xué)”的現(xiàn)象,說自己對(duì)“當(dāng)前我們的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗”的擔(dān)憂,對(duì)“產(chǎn)生不良風(fēng)氣的土壤”、“理性缺失的土壤”擔(dān)憂,講自己對(duì)學(xué)生畢業(yè)以后“從政從商也好,做研究做實(shí)業(yè)也好”要能夠像朱德熙先生一樣有理性、有境界的希望。 甚至非常動(dòng)情地說“你們要離開了,我有幾分難過”。 所有這些,質(zhì)樸的語(yǔ)言,親身的經(jīng)歷,身邊的實(shí)例,真實(shí)的情感流露,都能夠拉近陳教授與學(xué)生之間的感悟距離,讓畢業(yè)學(xué)子真切感受到師長(zhǎng)對(duì)自己的摯愛與期望。當(dāng)然,陳教授給畢業(yè)學(xué)子談的是走上社會(huì)之后如何做學(xué)問, 如何生存,如何發(fā)展的重大問題,所以對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)肅的話題,陳教授既語(yǔ)重心長(zhǎng),又嚴(yán)謹(jǐn)周密。 陳教授從今年是五四運(yùn)動(dòng)100 周年說起,說北大作為新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地有特殊的地位,由此寄語(yǔ)畢業(yè)學(xué)子不要忘記自己作為“北大人”的特殊身份,要有北大人的擔(dān)當(dāng),要發(fā)揚(yáng)“北大精神”。 陳教授從五四運(yùn)動(dòng)與北大的淵源談起,提出 “北大精神是對(duì)理性的認(rèn)同”觀點(diǎn)之后,再?gòu)默F(xiàn)實(shí)的必要性與未來發(fā)展的重要性論述“我們需要理性地生存,詩(shī)意地棲居”,進(jìn)而朱德熙先生的光輝榜樣與“我”發(fā)現(xiàn)同學(xué)們身上有終極追問的精神,有理性的力量激勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)定信心,努力發(fā)揚(yáng)北大精神,切實(shí)認(rèn)同和堅(jiān)守理性,最后提出殷切期望。 整篇致辭思路清晰,邏輯嚴(yán)密,論述嚴(yán)謹(jǐn),富有巨大的警示與激勵(lì)作用。