秦曉航

【摘 要】陶瓷藝術具有很強的藝術文化底蘊，是中國文化傳承的一種體現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高，陶瓷藝術也發(fā)生很大轉變，文章主要從現(xiàn)代個性化設計入手對傳統(tǒng)工藝在生活陶瓷中的應用展開探討。

【關鍵詞】生活陶瓷；個性化；傳統(tǒng)工藝；陶瓷工藝

從某種程度上來說，我國現(xiàn)代陶瓷藝術屬于新型的藝術形式，在上世紀八十年代，受市場經濟體制改革的影響，西方文化不斷流入中國，在這種中西文化的碰撞與交融下，我國藝術家們的思想觀念發(fā)生了深刻改變，這也為陶瓷雕塑的發(fā)展指明了前進的方向。這種變化也充分見證了我國近三十年來宗教文化、傳統(tǒng)文化演變的歷程。隨著社會主義市場經濟體系不斷走向成熟和完善，人們對精神文化有著更為迫切的需求，所以，現(xiàn)在陶瓷雕塑藝術獲得了社會各界人士的支持與認可。

1、生活陶瓷的概念

有關生活陶瓷定義的概括，業(yè)界集思廣益，爭議極大，一些研究者將生活陶瓷歸屬于陶瓷的相關門類，一些研究者將生活陶瓷當作藝術化的陶瓷，并將其劃分成生活中的傳統(tǒng)陶瓷和現(xiàn)代陶瓷兩種類型。筆者覺得上述看法均存在偏差，追根溯源，生活陶瓷意味著生活陶瓷深層次地融合了現(xiàn)代陶瓷，兼具生活陶瓷所發(fā)揮的功能作用，同時具備現(xiàn)代陶瓷在藝術方面的特點，屬新陶瓷類別，由于生活陶瓷具備雙重特點，隨著現(xiàn)代陶瓷的快速發(fā)展且日益完善與改進相關工藝，20世紀90年代末期，生活陶瓷興起并在新世紀達到巔峰狀態(tài)。生活陶瓷的基本特征是手工性，使使與工業(yè)化日用陶瓷存在本質上的區(qū)別，變成青少年創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)的重要產品。極簡主義加載了歐美國家現(xiàn)代化的藝術風格，在現(xiàn)階段的藝術領域中得到廣泛運用，因此要將流行時尚與商業(yè)文化密切融合，得到都市精英的青睞[1]。

2、現(xiàn)代生活個性化陶瓷設計與傳統(tǒng)工藝相互結合的意義

第一，有助于增強陶瓷產品的附加值。個性化陶瓷產品設計發(fā)展的主要契機，讓各行各業(yè)開始呈現(xiàn)出一種交叉發(fā)展的模式，而且彼此之間的界線也愈加的模糊化。因此，設計師在開始設計的過程中，也應該改變傳統(tǒng)的以功能為主的設計思路，而是應該將重點放置在陶瓷的外觀和精神內涵上。在愈加復雜的社會背景下，人們的思想也開始向著一個多元化的方向發(fā)展，而實現(xiàn)陶瓷造型的個性化發(fā)展實際上也是陶瓷企業(yè)得以繼續(xù)生存下去的關鍵所在。由此便可以看出，將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計相互結合在一起，也是增加企業(yè)附加值的重要途徑。第二，有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。陶瓷產品存在的目的還是為了服務于大眾，而以“人”為核心才是設計的內涵所在，這一點和陶瓷傳統(tǒng)工藝的服務功能從本質上來看，是相一致的。將二者做出一個良性的結合，能夠更好的發(fā)揮出它們的服務效能，讓工藝服務于設計，而設計也需要藝術的融入，只有當兩者有效的結合在一起時，才算真正的發(fā)揮出了它的優(yōu)勢性。同時，陶瓷藝術作為我國一種獨特的藝術載體，將傳統(tǒng)工藝與個性化設計相互的結合在一起，不僅可以幫助企業(yè)提高產品的綜合競爭力，還有助于中國傳統(tǒng)文化在世界的范圍內廣泛傳播與發(fā)展[2]。

3、現(xiàn)代生活陶瓷個性化設計對傳統(tǒng)工藝的有效融入

3.1陶瓷造型上的融合

陶瓷工藝在某一特定區(qū)域內，存在著屬于該地區(qū)特定的加工制作準則。例如：對明清時期的官窯瓷器的制作是材料、坯、釉三者結合的典型，它們造型的重點是口部和底部，其制作工藝準確、清晰和嚴謹，其造型的變化和裝飾的變化都是通過工藝來實現(xiàn)。器物口、頸、腹、足不同部位之間的關系需拿捏準確，才能展現(xiàn)出造型風格的特點。陶瓷傳統(tǒng)工藝具有非常多元的特征，各自不同的地域有各不相同的特點。通過系統(tǒng)梳理可以發(fā)現(xiàn)認識不同原材料特征的基礎上，因地制宜選擇適合當?shù)卦牧系募庸し椒?，就會?chuàng)作出屬于該地區(qū)的造型特征和藝術風格。同為白瓷，景德鎮(zhèn)的高嶺土原料則與德化白瓷的原材料大不相同，其燒成后呈現(xiàn)的材質特征也截然不同，充分發(fā)揮原材料的可塑性這一點在陶瓷藝術造型和裝飾中體現(xiàn)的尤為明顯。以制作白瓷聞名的景德鎮(zhèn)地區(qū)和福建德化地區(qū)，因為瓷土原料的不同，在陶工們長期的生產和制作中形成不同的制瓷工藝，包括成型、裝飾、燒成等一系列工藝實踐。龍泉的青瓷制品和景德鎮(zhèn)的青瓷制品兩者在原材料以及上釉、燒成上也有很大差別，所燒制成的作品風格也各不相同。

3.2陶瓷包裝上的融合

點、線、面以及色彩等是商品包裝設計的基礎，通過將這些圖案排列組合靈活運用，使得包裝設計更加新穎，具有吸引力。在陶瓷包裝設計中融入圖形、文字、色彩以及傳統(tǒng)文化元素，將其有機結合，巧妙設計，使得包裝設計具有藝術特色，希望能夠引起消費者的注意力。傳統(tǒng)陶瓷元素是中華傳統(tǒng)文化的一種文化符號，有著自己的文化內涵，在包裝設計中融入文化元素更具有藝術性，更符合現(xiàn)代人的審美要求。但是在現(xiàn)代社會發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化在一定程度上受到外來文化的沖擊，這就說明在社會發(fā)展的過程中要重視傳統(tǒng)文化，并在生活中繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化的內涵是非常深厚的，是需要慢慢去品味的，不是一朝一夕就可以看透的。當前，設計師將傳統(tǒng)文化元素融入陶瓷包裝設計也是一種創(chuàng)新模式，將陶瓷的藝術色彩發(fā)揮得淋漓盡致，給大眾視覺上的美感與沖擊力，使得陶瓷產品更具有文化價值，提升產品的核心競爭力，對于企業(yè)信譽的展現(xiàn)也具有一定的促進作用，用傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)企業(yè)的品牌與形象[3]。

3.3陶瓷裝飾上的融合

最早將傳統(tǒng)的剪紙藝術運用于陶瓷裝飾之中的是江西吉州窯。吉州窯是我國宋代時期南方地區(qū)有較大影響的古瓷窯群，以生產日常生活所用器皿為主。吉州窯生產的各種茶具種類繁多，裝飾題材也是豐富多樣。剪紙貼花、剔花、彩繪和刻花是該窯址出產作品的主要的裝飾手法之一，而剪紙貼花瓷也是吉州窯首創(chuàng)的陶瓷裝飾技法。吉州窯剪紙貼花瓷在裝飾風格上具有濃厚的民俗氣息，表現(xiàn)內容非常豐富，既有書法，亦有各式動植物、人物剪紙，如在黑釉茶盞器內，飾以梅花、蛺蝶、鸞鳳、木葉等花鳥圖案，剪紙效果突出，具有非常濃厚的地方特色，也形成了獨特的陶瓷裝飾技法。在人們剛開始把剪紙藝術用于陶瓷藝術創(chuàng)作的時候，當時的藝人直接把剪好的各種圖案貼在未燒的坯體上，然后通過施釉技法上釉，待上釉結束后，適時揭起剪紙，就會露出胎體顏色的圖案，然后入窯燒制既定的溫度即成。發(fā)展到成熟時期的吉州窯陶瓷剪紙貼花工藝技術裝飾是在陶瓷坯胎上先施一層黑色釉料，之后將剪紙紋樣貼在事先上好的釉面上，與此同時再施另一種褐色釉料，揭掉剪紙圖案后入窯爐燒制，待燒成以后，就會形成釉面整潔、深淺相映、色彩鮮明的裝飾藝術效果，而經過窯火燒制的釉料又會有窯變現(xiàn)象的出現(xiàn)，豐富的陶瓷裝飾的藝術效果，利用剪紙藝術作為瓷器上的裝飾技法，既簡單明了又美觀大方，并且制作成本較低廉，加之器型實用多樣，深受消費者的青睞。

4、結語

綜上所述，個性化陶瓷的設計工作，應該在傳統(tǒng)工藝的基礎上，融入一些新時代的審美理念，以獨特的生存狀態(tài)為基礎，然后以民族文化為依托，這樣才能確保陶瓷藝術在文化發(fā)展中的重要性。此外，設計者在遵循相應的設計規(guī)則時，也應該具備現(xiàn)代化的發(fā)展理念，將個性化發(fā)展同藝術進行巧妙的結合，這樣才能讓陶瓷工藝更能適應現(xiàn)代化的生活需求。

【參考文獻】

[1]朱芳芳.淺析現(xiàn)代陶瓷藝術設計中現(xiàn)代生活方式的結合.遼寧行政學院學報，2014，16（6）.

[2]李冉，楊敏.淺析現(xiàn)代陶瓷咖啡具造型設計中的情感思維方式.藝術科技，2013，26（5）.

[3]何超，蘇曼寧.淺析現(xiàn)代陶瓷藝術設計中現(xiàn)代生活方式的結合.美術教育研究，2017（7）.