張嫣

摘要：當(dāng)下，中國正在快速進(jìn)入人口老齡化社會(huì)，基數(shù)龐大的老齡人口對(duì)于養(yǎng)老的需求十分強(qiáng)烈，而原有的居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老已經(jīng)無法滿足他們的需求。如何讓老年人生活得更有品質(zhì)，成為全社會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)考題。近幾年來，新型養(yǎng)老模式的出現(xiàn)，為老年人追求品質(zhì)生活提供了渠道和保障?！氨F(tuán)養(yǎng)老”是近年最新出現(xiàn)的養(yǎng)老模式。筆者就這一新型養(yǎng)老模式談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>

關(guān)鍵詞 抱團(tuán)養(yǎng)老 現(xiàn)實(shí)意義

1何為“抱團(tuán)養(yǎng)老”

抱團(tuán)養(yǎng)老是一種新型養(yǎng)老模式，他們或是老同事、老同學(xué)，或同社區(qū)，自發(fā)“抱團(tuán)”生活、休閑，互幫互助，變被動(dòng)養(yǎng)老為主動(dòng)養(yǎng)老，不僅子女不在身側(cè)的孤獨(dú)感有所排解，也能老有所樂，還有可能老有所為。

作為一種社會(huì)治理手段，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的目標(biāo)就是通過老年人助人自助的“自我救贖”，來增強(qiáng)老年人的社會(huì)互動(dòng)，拓展老年人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，緩解當(dāng)前的養(yǎng)老困境。

思考分析：

“抱團(tuán)養(yǎng)老”真的很美。老人們聚在一起，生活上相互幫助，情感上互相慰藉，相比社會(huì)養(yǎng)老而言，人們負(fù)擔(dān)得起，更重要的是其不脫離當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境;相比居家養(yǎng)老來說，又緩解了空巢老人孤苦伶仃的困境，為在外工作的子女省去了后顧之憂。這種互助養(yǎng)老模式，實(shí)乃應(yīng)對(duì)人口老齡化社會(huì)的一大“秘方”。

但實(shí)際上呢，真有這么美嗎？在我們認(rèn)為“抱團(tuán)養(yǎng)老”很美的時(shí)候，其實(shí)是基于幾個(gè)前提條件之上的。首先，老人要能夠完全自理，手腳靈便，具備“抱團(tuán)”的基本身體條件。第二，老人們生活在一起的日常需要是能夠得到基本滿足的;第三，老人們的家庭條件相對(duì)較好，經(jīng)濟(jì)條件允許，或者子女們也有一定的負(fù)擔(dān)能力;第四，老人要年齡相當(dāng)，都在一個(gè)年齡段內(nèi)，年齡差距不大。比如50—59歲之間一個(gè)年齡段，60—69歲之間一個(gè)年齡段。70歲以上就不建議“抱團(tuán)養(yǎng)老”了。因?yàn)椋?0歲以上是高齡人群，是高發(fā)病時(shí)期。

需要指出的是，那些高齡孤寡老人怎么辦？家境太差、子女不孝的老人咋辦？都是不得不直面的問題。此外，必須指出的是，所謂的“抱團(tuán)養(yǎng)老”，說白了就是一種老年人力資源開發(fā)。但對(duì)于七八十歲的老人而言，其有多大的余熱可供散發(fā)，答案可想而知。典型的是，如果低齡老人真的能照顧高齡老人的生活起居，敬老院、養(yǎng)老院里面那些專業(yè)的義工、護(hù)工、社工等，顯然就沒存在的必要了。簡(jiǎn)言之，“抱團(tuán)養(yǎng)老”更主要的是消減老人的孤獨(dú)感，解決精神層面老來有“伴”的問題，以及避免“獨(dú)居老人家中去世幾天才被發(fā)現(xiàn)”等一些極端個(gè)案的發(fā)生，其余方面只能說是聊勝于無。

“抱團(tuán)養(yǎng)老”已經(jīng)悄然在全國各地盛行，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的優(yōu)勢(shì)不難明了，不僅能夠讓老人互相照顧，而且還實(shí)現(xiàn)老有所樂，無疑， 是一種有力的養(yǎng)老補(bǔ)充方式。然而，現(xiàn)在的“抱團(tuán)養(yǎng)老”多是由老人們自行組織，自己選擇地點(diǎn)，自己抱團(tuán)。

有共同語言，有相近的作息時(shí)間、生活方式，老人們自發(fā)式的抱團(tuán)養(yǎng)老，可以說是當(dāng)前老齡化背景下，社會(huì)化養(yǎng)老的一種不錯(cuò)的嘗試。

2油田養(yǎng)老現(xiàn)狀分析

目前，油田退休老人仍是以居家養(yǎng)老占據(jù)大多數(shù)。隨著年歲越來越大，身體狀況的原因，一些高齡老人，處于高發(fā)病期，更希望身邊有人看護(hù)，及時(shí)就醫(yī)。春節(jié)過后，友好醫(yī)院針對(duì)這部分人群，想要蓋一棟醫(yī)護(hù)樓，向退休人員發(fā)放情況調(diào)查和意見征求表。其實(shí)，這就是一種養(yǎng)醫(yī)護(hù)一體化養(yǎng)老模式。這種模式，也是新型養(yǎng)老模式的一種，是針對(duì)特殊人群的。我以為，這種養(yǎng)老模式類似于集體養(yǎng)老，類似于養(yǎng)老公寓的一種，就是在醫(yī)護(hù)方面更加專業(yè)化方便化。也有部分老人參加候鳥式旅游養(yǎng)老的，這在揚(yáng)州地區(qū)成為一種新時(shí)尚。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在油田，有這樣一部分人值得我們關(guān)注。他們是空巢和孤寡獨(dú)居的退休老人。這部分人高中低年齡層次都有，有這樣那樣的原因而空巢和獨(dú)居。我以為，他們中的中低年齡層可以嘗試參加“抱團(tuán)養(yǎng)老”。有共同的話題，共同的愛好的老人自愿組織在一起，或家庭式的，在一起做飯燒菜，一起娛樂;或旅游式的，一起游歷散心?？梢允嵌喾N方式的。這樣可以更好的互助，同樂。

我以為，“抱團(tuán)養(yǎng)老”非常適合空巢孤寡獨(dú)居老人。作為我們離退休部門，要引起重視，做好這部分人的走訪和調(diào)查，鼓勵(lì)他們轉(zhuǎn)變思想觀念，打破傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，根據(jù)自身情況，選擇更適合自己的養(yǎng)老方式，積極參與抱團(tuán)養(yǎng)老，主動(dòng)追尋老年之樂，讓自己的晚年生活更有品質(zhì)。

3抱團(tuán)養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)意義所在

（1）從國家角度看，中國老齡化社會(huì)的快速到來，迫切需要養(yǎng)老。

事業(yè)的迅速跟進(jìn)，但是，中國的養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展還比較緩慢，跟不上中國老齡化社會(huì)的發(fā)展速度。抱團(tuán)養(yǎng)老，可以很好的彌補(bǔ)中國養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的不足。

（2）從家庭角度看，由于中國實(shí)行獨(dú)生子女政策，依靠子女養(yǎng)老已經(jīng)難以成為現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橐粚?duì)年輕的夫婦要承擔(dān)四個(gè)老人，甚至更多老人的養(yǎng)老，實(shí)在是力不從心。而抱團(tuán)養(yǎng)老，老人之間互相照顧，可以很好的減輕子女的負(fù)擔(dān)，發(fā)揮老人余熱，讓年輕人更安心的工作。

（3）從中國傳統(tǒng)文化角度看，鄰里相望、互相照顧，是我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，抱團(tuán)養(yǎng)老是對(duì)這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。

（4）從中國的社會(huì)性質(zhì)看，抱團(tuán)養(yǎng)老也非常有前景，我們是社會(huì)主義國家，推崇的是人與人之間的互相關(guān)愛。抱團(tuán)養(yǎng)老是一個(gè)很好的探索。總之，無論從怎樣的角度分析，抱團(tuán)養(yǎng)老都是在中國十分值得推廣的一個(gè)模式。

我以為，“抱團(tuán)養(yǎng)老”這種養(yǎng)老共同體，是在主動(dòng)追尋老年之樂的過程中，讓老年生活變得更加有品質(zhì)。它注重的是老有所樂的樂趣。而老有所樂，又是我們“六個(gè)老有”工作目標(biāo)之一，也是一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容?？鞓肥切腋５脑慈?，讓老同志幸福是我們離退休工作者的責(zé)任。抱團(tuán)養(yǎng)老，樂人之樂，何樂而不為呢！

抱團(tuán)養(yǎng)老，順應(yīng)時(shí)代要求，是新型養(yǎng)老模式的又一補(bǔ)充。豐富和拓寬了養(yǎng)老的形式和內(nèi)容，使老同志精神生活得到進(jìn)一步的滿足。也是我們離退休工作科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的一條新路子。