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        倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一定會(huì)影響員工組織公民行為嗎?
        ——一個(gè)中介調(diào)節(jié)模型

        2019-08-16 03:54:36
        預(yù)測 2019年4期
        關(guān)鍵詞:馬基雅維利現(xiàn)任

        (武漢大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,湖北 武漢 430072)

        1 引言

        倫理領(lǐng)導(dǎo),是指領(lǐng)導(dǎo)在領(lǐng)導(dǎo)-部屬交換過程中表現(xiàn)出合乎倫理規(guī)范的行為,并在這種社會(huì)互動(dòng)中能激發(fā)下屬同類行為[1]。近幾年有關(guān)倫理領(lǐng)導(dǎo)研究已成為OB和HRM領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)。已有研究表明,倫理領(lǐng)導(dǎo)與員工態(tài)度和行為存在密切聯(lián)系[2]。一方面,倫理領(lǐng)導(dǎo)不僅能增強(qiáng)員工工作滿意度及對組織的情感承諾等態(tài)度[3],另一方面,又能夠改變員工的沉默行為[4]、增強(qiáng)員工的建言行為[5]和降低員工反生產(chǎn)行為[6]等。

        通過文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn),國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于倫理領(lǐng)導(dǎo)與員工態(tài)度和行為兩個(gè)方面的研究文獻(xiàn)較多。但是,直接以倫理領(lǐng)導(dǎo)變化為切入點(diǎn),來探討倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工組織公民行為作用機(jī)制的文獻(xiàn)還未曾見到。少數(shù)學(xué)者直接或間接地分析了領(lǐng)導(dǎo)更替所帶來的影響后果?,F(xiàn)有關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)更替的研究大多集中于領(lǐng)導(dǎo)更替對企業(yè)績效的影響和公司治理的有效性方面[7],部分學(xué)者探討了領(lǐng)導(dǎo)更迭前后任領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的差異[8]。這就提醒我們,領(lǐng)導(dǎo)更替后,因前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的差異有可能會(huì)引起員工態(tài)度的變化,繼而可能會(huì)影響員工組織公民行為。

        本文研究的目的是,檢驗(yàn)倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工組織公民行為的影響。不同于以往從靜態(tài)視角來考察倫理領(lǐng)導(dǎo)對下屬行為的影響,完全忽視了企業(yè)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)更替這一現(xiàn)實(shí)而又頻發(fā)因素的影響。本文基于自我決定理論,來探討隨著倫理領(lǐng)導(dǎo)更替后,員工組織公民行為是否也會(huì)發(fā)生變化?員工是在與領(lǐng)導(dǎo)的不斷互動(dòng)中生存的[9],除個(gè)人人格對其影響外,領(lǐng)導(dǎo)更替也是影響員工倫理動(dòng)機(jī)的重要因素[10]。鑒于此,本文從倫理領(lǐng)導(dǎo)更替的動(dòng)態(tài)視角出發(fā),研究倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工的組織公民行為影響及馬基雅維利主義人格的調(diào)節(jié)作用。

        本文創(chuàng)新點(diǎn)在于:將倫理領(lǐng)導(dǎo)更替作為前因變量,豐富了倫理領(lǐng)導(dǎo)對員工組織公民行為影響的研究;其次,基于自我決定理論,從動(dòng)態(tài)的視角探討了倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工組織公民行為影響機(jī)制;最后,關(guān)注個(gè)體差異對領(lǐng)導(dǎo)更替作用效果的影響,分析了不同馬基雅維利主義人格水平的調(diào)節(jié)作用,拓展了倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對組織公民行為影響的邊界條件。

        2 理論分析與研究假設(shè)

        自我決定理論認(rèn)為,人有三種基本心理需求,即歸屬需求、自主需求和能力需求;當(dāng)外部環(huán)境損害基本心理需要時(shí),個(gè)體內(nèi)部動(dòng)機(jī)會(huì)因此削弱,當(dāng)外部環(huán)境不損害基本心理需要甚至能夠滿足基本心理需要時(shí),個(gè)體內(nèi)部動(dòng)機(jī)會(huì)得到加強(qiáng)[11]。本文認(rèn)為,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替時(shí),前現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)倫理水平的變化,將會(huì)影響員工的基本心理需求,一旦員工的基本心理需求得到滿足,其外部動(dòng)機(jī)將會(huì)內(nèi)化成自主性的倫理動(dòng)機(jī),進(jìn)而影響員工的倫理產(chǎn)出。

        2.1 倫理領(lǐng)導(dǎo)更替以及配對情況

        對于前現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)而言,其倫理領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格強(qiáng)度均可能有強(qiáng)或弱情形。強(qiáng)倫理領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格表明領(lǐng)導(dǎo)特別重視倫理導(dǎo)向,并常會(huì)借助一定方式來增強(qiáng)員工的倫理意識并提高員工的倫理行為;而弱倫理領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格表明領(lǐng)導(dǎo)不重視倫理導(dǎo)向,缺乏引導(dǎo)員工意識的舉措,同時(shí)更期望員工自我倫理管理。根據(jù)倫理領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的強(qiáng)度差異,本文把現(xiàn)前任領(lǐng)導(dǎo)配對為4種情形,分別為“現(xiàn)任強(qiáng)—前任強(qiáng)”、“現(xiàn)任弱—前任強(qiáng)”、“現(xiàn)任弱—前任弱”和“現(xiàn)任強(qiáng)—前任弱。依次簡化為:“強(qiáng)—強(qiáng)”、“弱—強(qiáng)”、“弱—弱”和“強(qiáng)—弱”。

        2.2 倫理領(lǐng)導(dǎo)更替與員工組織公民行為

        目前針對倫理領(lǐng)導(dǎo)與員工組織公民行為關(guān)系的研究多從靜態(tài)的視角研究,認(rèn)為倫理領(lǐng)導(dǎo)通過自身的倫理行為來影響和改善員工的倫理產(chǎn)出行為[1]。比如,倫理領(lǐng)導(dǎo)通過獎(jiǎng)勵(lì)措施激發(fā)員工在工作中投入更多的額外努力,進(jìn)而產(chǎn)生更高的任務(wù)績效和組織公民行為[12]。同時(shí),以資源保存理論為依據(jù),倫理領(lǐng)導(dǎo)可以為員工提供所需資源,需求得到滿足的員工又可以更好地幫助其他員工[13];以社會(huì)交換理論為依據(jù),當(dāng)下屬受到倫理領(lǐng)導(dǎo)的善意對待后,也更愿意做出積極行為作為回報(bào)[14]。但是,僅僅從靜態(tài)的視角探討倫理領(lǐng)導(dǎo)對員工組織公民行為的影響是不完整的,還應(yīng)當(dāng)結(jié)合動(dòng)態(tài)的視角,使之更全面、更完整。

        綜上,本研究從動(dòng)態(tài)的視角出發(fā),探討倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工組織公民行為的影響。已有研究發(fā)現(xiàn),員工對新任領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識會(huì)受到前任領(lǐng)導(dǎo)的影響[15];前現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格、價(jià)值觀越一致,且被所在團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)可時(shí),員工的工作熱情也更高[16]。以此類推,在探討倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工組織公民行為影響時(shí),在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“強(qiáng)—強(qiáng)”一致情形下,即前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)均強(qiáng)時(shí),員工將會(huì)再次感受到現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)對倫理產(chǎn)出的重視[17],有助于滿足員工倫理產(chǎn)出的需求。因此,我們認(rèn)為前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)均為較強(qiáng)時(shí),員工的組織公民行為最佳。

        其次,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“弱—弱”一致情形下,也許結(jié)果并不理想。無論是前任領(lǐng)導(dǎo)還是現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)均不重視倫理問題,領(lǐng)導(dǎo)既沒有引導(dǎo)員工倫理的動(dòng)機(jī),同時(shí)又不能成為員工效仿的倫理楷模,所以員工的基本心理需求也得不到滿足。該倫理領(lǐng)導(dǎo)更替組合不利于激發(fā)員工倫理動(dòng)機(jī),更不會(huì)提高員工的組織公民行為。綜上,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“弱—弱”情形下,會(huì)導(dǎo)致員工較低的組織公民行為。

        最后,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)更替尤其是直接領(lǐng)導(dǎo)更替,鑒于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特征方面的可能存在差異,即前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格不一致時(shí),不僅會(huì)影響現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)的工作開展[8],而且也會(huì)影響員工認(rèn)知沖突及行為規(guī)范[18]。本文認(rèn)為,在“現(xiàn)任強(qiáng)—前任弱”情形下,現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)較前任領(lǐng)導(dǎo)對倫理問題更加重視了,為員工創(chuàng)造了表現(xiàn)自我的外部倫理環(huán)境,進(jìn)而有助于提升員工的組織公民行為。相反,在“現(xiàn)任弱—前任強(qiáng)”情形下,現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)較前任領(lǐng)導(dǎo)削弱了對倫理問題的重視,惡化了員工的倫理環(huán)境,進(jìn)而會(huì)減弱其組織公民行為。比較4種情形,“強(qiáng)—強(qiáng)”情形下,員工組織公民行為可能最多;“弱—弱”情形下,員工組織公民行為可能最少,其他兩種情形的組織公民行為可能介于“強(qiáng)—強(qiáng)”和“弱—弱”之間。綜上,本文提出假設(shè):

        假設(shè)1與“弱—弱”、“強(qiáng)—弱”、“弱—強(qiáng)”三種組合相比,倫理領(lǐng)導(dǎo)更替在“強(qiáng)—強(qiáng)”一致時(shí),員工組織公民行為較多。

        2.3 倫理領(lǐng)導(dǎo)更替與員工倫理動(dòng)機(jī)

        倫理動(dòng)機(jī)是指遵守某種行為規(guī)范和倫理的心理意愿[19],能較好地解釋領(lǐng)導(dǎo)—員工行為關(guān)系。倫理領(lǐng)導(dǎo)是指具備強(qiáng)烈倫理動(dòng)機(jī)的個(gè)體,倫理動(dòng)機(jī)是倫理領(lǐng)導(dǎo)最強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。故倫理動(dòng)機(jī)作為一種心理意愿,其將會(huì)對員工的態(tài)度和行為產(chǎn)生重要的影響。

        自我決定理論為解釋倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工倫理動(dòng)機(jī)的作用提供了理論依據(jù)。該理論認(rèn)為,當(dāng)外界刺激能夠滿足個(gè)體自主需求、能力需求和歸屬需求時(shí),個(gè)體動(dòng)機(jī)將會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詣?dòng)機(jī)[16]。倫理領(lǐng)導(dǎo)能激活員工的倫理動(dòng)機(jī),歸因于領(lǐng)導(dǎo)不是通過獎(jiǎng)懲來利誘員工,而是通過滿足員工的基本心理需求[20],來激活員工的自主倫理動(dòng)機(jī),并使員工自發(fā)地維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)推崇的倫理規(guī)范。首先,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“強(qiáng)—強(qiáng)”一致時(shí),員工感知的前現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)的倫理水平都比較高;此時(shí),員工的基本心理需求得到了滿足,進(jìn)而會(huì)激活員工的倫理動(dòng)機(jī)。

        其次,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“弱—弱”一致時(shí),員工感知到前現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)的倫理水平均低時(shí),既不能滿足員工的心理需求,也不能激活的員工倫理動(dòng)機(jī),所以員工倫理動(dòng)機(jī)水平較低。

        最后,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替不一致時(shí),其中在“強(qiáng)—弱”情形下,當(dāng)員工感知到現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)比前任領(lǐng)導(dǎo)重視倫理時(shí),其基本需求會(huì)隨著對領(lǐng)導(dǎo)深入了解而逐漸得到滿足,其個(gè)人倫理動(dòng)機(jī)也將會(huì)被激活。在“弱—強(qiáng)”情形下,當(dāng)員工慢慢感知到現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)對倫理不重視時(shí),員工的心理需求就會(huì)越來越得不到滿足,進(jìn)而導(dǎo)致其倫理動(dòng)機(jī)降低。綜上,本文提出假設(shè):

        假設(shè)2與“弱—弱”、“強(qiáng)—弱”、“弱—強(qiáng)”三種組合相比,倫理領(lǐng)導(dǎo)更替在“強(qiáng)—強(qiáng)”一致時(shí),員工倫理動(dòng)機(jī)最強(qiáng)。

        2.4 員工倫理動(dòng)機(jī)的中介作用

        以往研究鮮有探討倫理領(lǐng)導(dǎo)更替與員工倫理產(chǎn)出二者的影響機(jī)制,但好的倫理領(lǐng)導(dǎo)能夠使員工表現(xiàn)出較強(qiáng)組織公民行為[21],在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替后,前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格差異將會(huì)影響員工的態(tài)度和行為?;谧晕覜Q定理論,我們嘗試從倫理領(lǐng)導(dǎo)更替的視角打開倫理領(lǐng)導(dǎo)更替與員工組織公民行為二者間的“黑匣子”,即剖析員工倫理動(dòng)機(jī)的紐帶作用。

        首先,員工倫理動(dòng)機(jī)可以較好預(yù)測員工組織公民行為的水平[3]。員工倫理動(dòng)機(jī)會(huì)對員工的工作態(tài)度以及工作表現(xiàn)產(chǎn)生一定的影響。簡言之,如果員工倫理動(dòng)機(jī)水平較高時(shí),其心理需求將會(huì)得到很大的滿足,那么員工的表現(xiàn)將會(huì)更加出色。相關(guān)研究表明,員工的組織公民行為會(huì)隨著員工倫理動(dòng)機(jī)水平的變化而變化[11]。其次,倫理領(lǐng)導(dǎo)更替借助員工心理動(dòng)機(jī)水平進(jìn)而來影響員工的組織公民行為水平?;谧晕覜Q定理論,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“強(qiáng)—強(qiáng)”一致時(shí),倫理領(lǐng)導(dǎo)能夠通過以身作則,進(jìn)而激活員工的倫理動(dòng)機(jī)[17],以此提升員工的組織公民行為。相反,在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“弱—弱”一致時(shí),或者在現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)低于前任時(shí)(“弱—強(qiáng)”不一致時(shí)),更替后的領(lǐng)導(dǎo)均不能給員工帶來外在的示范作用,在這種情況下,員工的心理需求很難得到滿足,進(jìn)而會(huì)影響其組織公民水平。綜上,本文提出假設(shè):

        假設(shè)3員工倫理動(dòng)機(jī)在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性與員工組織公民行為之間起中介作用。

        2.5 馬基雅維利主義人格的調(diào)節(jié)作用

        馬基雅維利主義人格是個(gè)體利用他人達(dá)成個(gè)人目標(biāo)的一種行為傾向[22]。個(gè)體的行為是人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果,外部環(huán)境能否對個(gè)體產(chǎn)生影響,不僅與外部環(huán)境的強(qiáng)度,還與個(gè)體對外部環(huán)境的感受有關(guān)。個(gè)體的性格特質(zhì)恰恰能成為外部環(huán)境影響個(gè)體行為的重要約束變量。

        相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),馬基雅維利主義人格可以有效預(yù)測個(gè)體態(tài)度與行為。例如,馬基雅維利主義人格與員工的工作滿意度顯著負(fù)相關(guān)[23],與偷竊和欺詐等非倫理行為顯著正相關(guān)[24]。由此發(fā)現(xiàn),不同程度的馬基雅維利主義人格不僅能對個(gè)體態(tài)度和行為產(chǎn)生不同的影響,還有可能作為邊界條件預(yù)測其對個(gè)體的影響。已有研究認(rèn)為高馬基雅維利主義人格者常會(huì)表現(xiàn)出抵制外界影響、不肯合作及缺乏對情感和道德關(guān)注的特質(zhì);低馬基雅維利主義人格者常表現(xiàn)出易受外界影響、樂于合作及關(guān)注道德和情感的特質(zhì)。

        基于低馬基雅維利主義人格者重視道德以及樂于合作的特質(zhì),所以該個(gè)體動(dòng)機(jī)易受外部環(huán)境的影響而改變。相反,高馬基雅維利主義人格者很難受到外界因素的影響。因此,我們認(rèn)為,馬基雅維利主義人格將會(huì)負(fù)向調(diào)節(jié)倫理領(lǐng)導(dǎo)對員工倫理動(dòng)機(jī)的影響,個(gè)體馬基雅維利主義人格越低,倫理領(lǐng)導(dǎo)對員工倫理動(dòng)機(jī)的影響越大。綜上,本文提出假設(shè):

        假設(shè)4馬基雅維利主義人格負(fù)向調(diào)節(jié)倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性與員工倫理動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系。

        綜上,本文的研究模型如圖1所示。

        圖1 研究模型

        3 研究方法

        3.1 研究樣本

        本研究在華東地區(qū)的5家國企展開,以領(lǐng)導(dǎo)—部屬配對的方式進(jìn)行問卷調(diào)查。為最大化降低同源誤差,通過3個(gè)時(shí)間點(diǎn)且每次間隔2個(gè)月來收集數(shù)據(jù)。首次調(diào)研時(shí)間為2015年9月10日至10月10日,向108個(gè)團(tuán)隊(duì)中的478位下屬發(fā)放了問卷,讓員工評價(jià)所在部門現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)及前任領(lǐng)導(dǎo)的倫理領(lǐng)導(dǎo)行為,并統(tǒng)計(jì)了被試員工的個(gè)人信息。第二階段問卷調(diào)查對象依然為第一階段選定的團(tuán)隊(duì)成員,調(diào)研時(shí)間為2015年12月10日至2016年1月10日,由員工評價(jià)自己的倫理動(dòng)機(jī)和馬基雅維利主義人格。第三階段問卷調(diào)查對象為第一階段選定部門的領(lǐng)導(dǎo),調(diào)研時(shí)間為2016年3月10日至4月10日,由領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)自己團(tuán)隊(duì)成員的組織公民行為。最后,通過查看樣本是否配對、是否有規(guī)律性以及是否完整,最終確定了92個(gè)團(tuán)隊(duì)及其對應(yīng)的409位下屬。在92位領(lǐng)導(dǎo)樣本中,有24位(26.1%)女性,平均年齡為41.23歲(SD=12.27),平均受教育年限為18.6年(SD=3.01)。在409位員工樣本中,有237位(57.90%)男性,平均年齡為43.65歲(SD=5.67),平均受教育年限為18.8年(SD=5.13)。

        3.2 變量測量

        在問卷中,組織公民行為由領(lǐng)導(dǎo)對員工評價(jià),其余量表均由員工自我評價(jià)。倫理領(lǐng)導(dǎo)借鑒Brown等[1]開發(fā)的10題項(xiàng)量表,采用Likert 5點(diǎn)評分法,典型題項(xiàng)如“把員工的最大利益放在心上”,前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)α系數(shù)分別為0.981和0.982。組織公民行為來自Farh等[25]開發(fā)的適合華人群體的5維度20題項(xiàng)量表,每個(gè)維度分別有4個(gè)題項(xiàng),采用Likert 7點(diǎn)評分法,組織認(rèn)同維度題項(xiàng)如“積極參加組織的會(huì)議”,其α系數(shù)為0.936;協(xié)助同事維度題項(xiàng)如“必要時(shí)愿意為同事頂崗,幫他完成工作任務(wù)”,其α系數(shù)為0.939;盡責(zé)性維度題項(xiàng)如“不介意承擔(dān)新的或有挑戰(zhàn)性的工作任務(wù)”,其α系數(shù)為0.939;人際和諧維度題項(xiàng)如“功勞自己拿,黑鍋別人背,費(fèi)盡心機(jī)謀取私人利益”,其α系數(shù)為0.937;保護(hù)組織資源維度題項(xiàng)如“把病假看作是一項(xiàng)福利,并且找借口請病假”,其α系數(shù)為0.939;該量表整體α系數(shù)為0.938。員工倫理動(dòng)機(jī)借鑒趙書松[19]開發(fā)的中國文化背景下的規(guī)則服從量表來制定的3題項(xiàng)量表,采用Likert 6點(diǎn)評分法,典型題項(xiàng)如“我認(rèn)為違背工作倫理是不道德的”,其α系數(shù)為0.907。馬基雅維利主義人格來自Dahling等[23]開發(fā)的4維度16題項(xiàng)量表,采用Likert 5點(diǎn)評分法,不道德操縱維度有5題項(xiàng),如“如果有人對我的目標(biāo)產(chǎn)生威脅,我就會(huì)去阻礙他們的行動(dòng)”,其α系數(shù)為0.927;控制欲維度有3題項(xiàng),如“我喜歡能夠掌控局勢”,其α系數(shù)為0.929;地位欲望維度有3個(gè)題項(xiàng),如“我想要有一天變得富有強(qiáng)大”,其α系數(shù)為0.929;不信任別人維度有5題項(xiàng),如“如果我在工作中暴露出任何缺陷,其他人就會(huì)利用這個(gè)缺陷”,其α系數(shù)為0.927;該量表整體α系數(shù)為0.928。按照Matta等[26]的要求,把前任領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)的性別、年齡以及受教育程度這三個(gè)人口統(tǒng)計(jì)變量的相似性看作是控制變量。

        4 數(shù)據(jù)分析

        4.1 方法分析

        首先,本文采用多項(xiàng)式回歸以及一致性和不一致性分析法[16,27~30]對假設(shè)1和假設(shè)2進(jìn)行檢驗(yàn)。操作方法為,將因變量(員工倫理動(dòng)機(jī)/員工組織公民行為)對控制變量以及5個(gè)多項(xiàng)式進(jìn)行回歸,包括現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)(PEL)、前任倫理領(lǐng)導(dǎo)(FEL)、現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)的平方(PEL2)、現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)與前任倫理領(lǐng)導(dǎo)的乘積項(xiàng)(PEL×FEL)和前任倫理領(lǐng)導(dǎo)的平方(FEL2),具體方程如下:Z=b0+b1PEL+b2FEL+b3PEL2+b4PEL×FEL+b5FEL2+e。

        其次,用塊變量分析法驗(yàn)證中介效應(yīng)。采用Edwards和Parry[28]提倡的塊變量分析法,通過合并五項(xiàng)式(PEL,F(xiàn)EF,PEL2,PEL×FEL,F(xiàn)EL2)為塊變量,來剖析其對中介模型所產(chǎn)生的直接與間接作用,同時(shí)塊變量分析法不會(huì)影響方程中其余變量的評估系數(shù)以及解釋效度[29]。

        最后,用鄒氏檢驗(yàn)法驗(yàn)證調(diào)節(jié)效應(yīng)。采用Graham等[30]所倡導(dǎo)的調(diào)節(jié)變量分割法來驗(yàn)證馬基雅維利主義人格的調(diào)節(jié)作用。具體方法為,先以調(diào)節(jié)變量的中位數(shù)為界限,把樣本分為高低兩部分;接著對樣本進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程分析;然后比較二者系數(shù)的差異。

        4.2 驗(yàn)證性因子分析

        運(yùn)用Lisrel 9.30對5個(gè)重要變量(前任倫理領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)、員工倫理動(dòng)機(jī)、馬基雅維利主義人格和員工組織公民行為)進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析,以此來驗(yàn)證各因子間的結(jié)構(gòu)效度。結(jié)果顯示,五因子模型擬合度最為理想(χ2(409)=475.62,NFI=0.91,CFI=0.95,IFI=0.95,RMSEA=0.05,SRMR=0.05),且均明顯優(yōu)于其它模型的擬合度。這表明,這五個(gè)重要變量間具有較好的區(qū)分效度,可以進(jìn)行下一步的統(tǒng)計(jì)分析。

        4.3 描述性統(tǒng)計(jì)分析

        通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)總結(jié)出了研究變量的均值、標(biāo)準(zhǔn)差以及相關(guān)系數(shù)。結(jié)果表明,現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)與員工倫理動(dòng)機(jī)(r=0.24,p<0.01)和員工組織公民行為(r=0.38,p<0.01)呈顯著的正相關(guān)關(guān)系;前任倫理領(lǐng)導(dǎo)與員工倫理動(dòng)機(jī)(r=0.38,p<0.01)和員工組織公民行為(r=0.55,p<0.01)也呈顯著的正相關(guān)關(guān)系;馬基雅維利主義人格與員工倫理動(dòng)機(jī)(r=0.26,p<0.01)和員工組織公民行為(r=0.51,p<0.01)呈顯著的正相關(guān)關(guān)系;員工倫理動(dòng)機(jī)和員工組織公民行為(r=0.75,p<0.01)也呈顯著的正相關(guān)關(guān)系。

        4.4 研究結(jié)果分析

        表1中展示了多項(xiàng)式回歸結(jié)果。由模型4可以看出。首先,在一致情形下(PEL=FEL),其斜率為正且顯著(0.75,p<0.01),曲率為負(fù)且不顯著(-0.05,ns),說明倫理領(lǐng)導(dǎo)更替的“強(qiáng)—強(qiáng)”一致情形比“弱—弱”一致情形下的員工組織公民行為更強(qiáng)。其次,在不一致情形下(PEL=-FEL),斜率顯著(-0.19,p<0.05),曲率不顯著(-0.01,ns),表明倫理領(lǐng)導(dǎo)更替時(shí)員工組織公民行為存在一定差異。最后,以表1中的系數(shù)為基礎(chǔ)繪制了圖2,從圖2看出后角(強(qiáng)—強(qiáng))的組織公民行為比前角(弱—弱)、左角(弱—強(qiáng))和右角(強(qiáng)—弱)的更強(qiáng),并且倫理領(lǐng)導(dǎo)更替在“強(qiáng)—強(qiáng)”一致情形下,員工組織公民行為最高,故假設(shè)1得到了驗(yàn)證。

        表1 多項(xiàng)式回歸結(jié)果及響應(yīng)面分析

        注:表中系數(shù)均為標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù);+p<0.1,*p<0.05,**p<0.01,***p<0.001。下同。

        同理,由模型2可以看出。首先,在一致情形下(PEL=FEL),其斜率為正且顯著(0.58,p<0.01),曲率為負(fù)且不顯著(-0.01,ns),說明倫理領(lǐng)導(dǎo)更替的“強(qiáng)—強(qiáng)”一致情形比“弱—弱”一致情形下的員工倫理動(dòng)機(jī)更強(qiáng)。其次,在不一致情形下(PEL=-FEL),斜率顯著(-0.26,p<0.01),曲率不顯著(-0.15,ns),表明倫理領(lǐng)導(dǎo)更替時(shí)員工倫理動(dòng)機(jī)存在一定差異。最后,以表1中的系數(shù)為基礎(chǔ)繪制了圖3,從圖3看出后角(強(qiáng)—強(qiáng))的員工倫理動(dòng)機(jī)比前角(弱—弱)、左角(弱—強(qiáng))和右角(強(qiáng)—弱)的更高,并且前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)在“強(qiáng)—強(qiáng)”一致時(shí),員工倫理動(dòng)機(jī)最高。因此,假設(shè)2得到了驗(yàn)證。

        表2可以看出,前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性對員工倫理動(dòng)機(jī)的影響為正且顯著(0.51,p<0.01),同樣員工倫理動(dòng)機(jī)對員工組織公民行為的影響也為正且顯著(0.42,p<0.01)。直接作用結(jié)果顯示,前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性對員工組織公民行為的直接作用顯著(0.55,p<0.01),借助員工倫理動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的間接作用也顯著(0.20,p<0.01)。綜上表明,員工倫理動(dòng)機(jī)在前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性與員工組織公民行為間起部分中介作用,支持了假設(shè)3。

        表2 倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性通過員工倫理動(dòng)機(jī)對員工組織公民行為的直接及間接作用

        注:n=409;EEM:員工倫理動(dòng)機(jī)。

        為驗(yàn)證假設(shè)4:馬基雅維利主義人格對前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性與員工倫理動(dòng)機(jī)之間的調(diào)節(jié)作用。首先,以中位數(shù)為界,把樣本分成高和低馬基雅維利主義人格兩個(gè)組;其次,運(yùn)用鄒氏檢驗(yàn)分析法判斷這兩個(gè)組的多項(xiàng)式系數(shù)是否存在明顯差異,即PEL、FEF、PEL2、FEL×PEL和FEL2的系數(shù)在高低馬基雅維利主義人格的各自樣本中是否存在明顯差異。表3顯示,在低馬基雅維利主義人格分組中,在一致對角線(PEL=FEL)上,其曲面顯著向上彎曲(曲率=0.29,p<0.05);在不一致對角線(PEL=-FEL)上,其曲面顯著向下彎曲(曲率=-0.39,p<0.05)。在高馬基雅維利主義人格分組中,這種變化不再顯著。說明在低的馬基雅維利主義人格下,前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)更替的“強(qiáng)—強(qiáng)”一致對員工倫理動(dòng)機(jī)的影響最強(qiáng)。同樣鄒氏驗(yàn)證結(jié)果也表明,這五項(xiàng)式在高低兩個(gè)樣本中同樣差異顯著(χ2=20.13,p<0.01),因此,假設(shè)4得到了驗(yàn)證。

        為了更清晰地觀察高和低馬基雅維利主義人格在兩組中的調(diào)節(jié)作用,通過繪制高低不同情境下一致性和不一致性圖(如圖4b和4a),來分析倫理領(lǐng)導(dǎo)更替的“強(qiáng)—強(qiáng)”一致對員工倫理動(dòng)機(jī)的影響。在馬基雅維利主義人格較高的情況下(圖4b),即使在倫理領(lǐng)導(dǎo)更替“強(qiáng)—強(qiáng)”一致時(shí),員工倫理動(dòng)機(jī)也表現(xiàn)得較低;圖4a為低馬基雅維利主義人格的一致性和不一致性圖,在馬基雅維利主義人格較低的情況下,前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)為“強(qiáng)—強(qiáng)”一致時(shí),能達(dá)到較高的員工倫理動(dòng)機(jī),同時(shí)也改善了“弱—弱”情形下倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工倫理動(dòng)機(jī)帶來的消極影響,故假設(shè)4進(jìn)一步得到了驗(yàn)證。

        表3 前現(xiàn)任倫理領(lǐng)導(dǎo)更替匹配的調(diào)節(jié)作用分析

        5 結(jié)論與討論

        5.1 結(jié)論

        本文運(yùn)用自我決定理論,以動(dòng)態(tài)的視角探討了領(lǐng)導(dǎo)更替對員工組織公民行為的影響機(jī)制。研究表明,倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性對員工倫理動(dòng)機(jī)及員工組織公民行為有顯著影響,特別是在“強(qiáng)—強(qiáng)”情形下,倫理領(lǐng)導(dǎo)更替一致性對員工倫理動(dòng)機(jī)和員工組織公民行為影響最大,而且又證實(shí)了馬基雅維利主義人格能夠起到顯著的負(fù)向調(diào)節(jié)作用。

        5.2 理論貢獻(xiàn)

        首先,以往大多數(shù)研究是從靜態(tài)的視角探討倫理領(lǐng)導(dǎo)對員工組織公民行為的影響。本文運(yùn)用自我決定理論,從動(dòng)態(tài)的視角探討了倫理領(lǐng)導(dǎo)更替與員工組織公民行為變化之間的關(guān)系,揭開了倫理領(lǐng)導(dǎo)更替影響組織公民行為的“黑箱”,豐富了倫理領(lǐng)導(dǎo)的理論體系。其次,本文重點(diǎn)考察了馬基雅維利主義人格對倫理領(lǐng)導(dǎo)和員工倫理產(chǎn)出之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用,擴(kuò)展了倫理領(lǐng)導(dǎo)效應(yīng)邊界的研究,在此基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)出倫理領(lǐng)導(dǎo)變化影響員工組織公民行為的理論模型,這有助于人們更加全面認(rèn)識倫理領(lǐng)導(dǎo)的作用機(jī)理,豐富和完善現(xiàn)有的倫理領(lǐng)導(dǎo)理論體系。

        5.3 管理啟示

        首先,在領(lǐng)導(dǎo)更替時(shí),應(yīng)盡量選聘倫理水平高的管理者。因?yàn)樵趥惱眍I(lǐng)導(dǎo)更替四種不同組合中,現(xiàn)任強(qiáng)—前任強(qiáng)組合給員工組織公民行為帶來的正面效應(yīng)最大。在領(lǐng)導(dǎo)更替過程中,如果新任領(lǐng)導(dǎo)倫理水平減弱,將會(huì)削弱團(tuán)隊(duì)成員的倫理水平;如果新任領(lǐng)導(dǎo)倫理水平增強(qiáng),那么團(tuán)隊(duì)成員的倫理水平也會(huì)得到相應(yīng)提升。因此,在領(lǐng)導(dǎo)更替時(shí)要選聘倫理水平高的管理者,以便削弱領(lǐng)導(dǎo)更替帶來的負(fù)面影響。其次,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該致力于滿足員工的能力需求、自主需求和歸屬需求,通過滿足員工的基本心理需求,喚醒員工內(nèi)在的倫理訴求,激發(fā)員工的倫理動(dòng)機(jī)。而內(nèi)在的倫理動(dòng)機(jī)比單純的外在獎(jiǎng)懲刺激更能長久地、有效地發(fā)揮“揚(yáng)善抑惡”作用。最后,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以身作則,盡量為員工創(chuàng)造良好的組織倫理氛圍,同時(shí)通過完善相關(guān)的規(guī)則和制度來塑造員工優(yōu)良的倫理品質(zhì),使得團(tuán)隊(duì)富有積極健康的倫理動(dòng)力,以此來降低高馬基雅維利主義人格員工帶來的負(fù)面影響。

        5.4 研究局限及展望

        本研究還存在一定的局限性。首先,量表缺乏中國特色?;诒疚难芯繉ο鬄閲鴥?nèi)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工,大多量表雖采用國外信效度較高的成熟量表,但缺乏中國特色。其次,本研究所涉及的企業(yè)均是來自于國企,樣本分布偏差可能對研究結(jié)論的普適性帶來影響。未來研究可以從以下兩個(gè)方面展開,首先,從其它理論視角分析,探討更多的中介作用。其次,進(jìn)一步探討組織文化類型、團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀和個(gè)體文化等不同層次的調(diào)節(jié)作用,尤其應(yīng)結(jié)合中國特有的文化因素,如傳統(tǒng)性以及中庸思想等調(diào)節(jié)變量,從而有助探究中國特色文化背景下倫理領(lǐng)導(dǎo)更替對員工倫理產(chǎn)出的邊界條件。

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