摘要：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”。民族傳統(tǒng)教育對(duì)中小學(xué)生的成長(zhǎng)是十分重要的一門(mén)思想品德課程。為此，現(xiàn)淺談對(duì)中小學(xué)生普及傳統(tǒng)文化的必走路徑。以“國(guó)是大家，家是小國(guó)”的整體意識(shí)和高度的責(zé)任感，根據(jù)本地區(qū)的特點(diǎn)，按照國(guó)家教育的總體思想，選擇傳承內(nèi)容和方法，為達(dá)到教育人的目的、以致為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：校園普及傳統(tǒng)文化;思想品德課程;民族復(fù)興

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路?！薄皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?！薄皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?！薄爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄拔覀円S時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，……朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！?/p>

“世上無(wú)難事，只怕有心人”。為此，2014年，我校在全面開(kāi)展大課間活動(dòng)中，正式啟動(dòng)了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——青溪花燈文化進(jìn)校園傳承活動(dòng)，將其列入必用的校本課程和思品教育，并滲透于各科課程教學(xué)中。通過(guò)幾年的實(shí)踐，提高了教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)形勢(shì)的良性發(fā)展。

中國(guó)民族復(fù)興夢(mèng)是總的民族傳統(tǒng)文化精髓。中國(guó)歷史盡管滄海桑田，卻從沒(méi)亡國(guó)，其中較重要的一個(gè)因素就是“中華民族傳統(tǒng)教育”主體把大家凝聚在一起，形成了一股無(wú)可抗拒的力量。

“傳統(tǒng)”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是：世代相傳，具有特點(diǎn)的社會(huì)因素。那么，傳統(tǒng)文化就該是“世代相傳，具有特點(diǎn)的中國(guó)社會(huì)文化?！笔且粋€(gè)民族的共識(shí)、生活準(zhǔn)則和常規(guī)行為。因此，我們必須承擔(dān)傳承責(zé)任。

傳承民族民間文化時(shí)，應(yīng)該以“國(guó)是大家，家是小國(guó)”的整體意識(shí)和高度的責(zé)任感，最終目的是為祖國(guó)培養(yǎng)出統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一思想、有所作為的、服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家有用人才。

針對(duì)以上觀點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐體會(huì)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)的福音，特作其“必走路徑”這個(gè)小問(wèn)題大影響的淺談，因?yàn)椤凹?xì)節(jié)能決定成敗”。

一、 領(lǐng)導(dǎo)重視選準(zhǔn)內(nèi)容

“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本原則：堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！边@就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視和把關(guān)，提供培養(yǎng)人成長(zhǎng)的環(huán)境條件。古人云“從小不扶，長(zhǎng)大扶不直”。這說(shuō)明了人的思想培養(yǎng)有賴于教育的思想并要從早期開(kāi)始。本人認(rèn)為以下幾個(gè)方面必須做實(shí)：

（一） 選積極的，棄消極的

如，青溪花燈，我們選擇花燈的美好喻義和優(yōu)美造型，宣傳其利于身體鍛煉的基本動(dòng)作為主線，教育孩子追求上進(jìn)的思想、學(xué)會(huì)審美、以尊老愛(ài)幼、珍惜前輩的勞動(dòng)成果、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為榮，體會(huì)到生活在智慧家園中的殊榮。

（二） 選具有大眾特色性的，棄個(gè)人獨(dú)特的

“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義?！蹦康脑谟跇?shù)立孩子的集體意識(shí)和大局意識(shí)，以及高度的責(zé)任感。

（三） 選有可持續(xù)發(fā)展的，棄其短暫的

“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。”目的是教育孩子長(zhǎng)大具有奉獻(xiàn)精神和正確的人生價(jià)值觀的形成。這有利于摒棄孩子“只看眼前，忘記來(lái)年”的“享樂(lè)主義”思想。

（四） 選可操作的，棄煩雜不清的

目的在于引導(dǎo)孩子容易“入門(mén)”，激發(fā)其情感，培養(yǎng)其興趣，讓其逐漸形成自覺(jué)的融合與行為。要保證孩子在中小學(xué)學(xué)習(xí)期間，自覺(jué)而快樂(lè)地參與，培養(yǎng)其推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)，并以此為平臺(tái)，增強(qiáng)孩子的團(tuán)結(jié)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

二、 管理到位明確目的

教育需要一定環(huán)境造就，也需要明確服務(wù)方向。與時(shí)代俱進(jìn)、確定發(fā)展目標(biāo)。啟動(dòng)前，必須成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定相關(guān)制度計(jì)劃，確定發(fā)展方向、明確教育的目的、選定必走路徑、規(guī)范傳授內(nèi)容。要考慮到為社會(huì)帶去什么價(jià)值，怎樣服務(wù)于社會(huì)，預(yù)測(cè)可能發(fā)生的問(wèn)題和如何改進(jìn)的對(duì)策、如何與學(xué)校教育自然接軌等等，要保證傳承工作的可持續(xù)性和積極性。

三、 集思廣益講究方法

民間有句古話叫“未曾學(xué)藝先學(xué)法”。方法就是方案，方法對(duì)實(shí)施行動(dòng)起保障作用。堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用。堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。既要發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，又要加強(qiáng)家庭、社會(huì)與學(xué)校之間的配合，形成教育合力。傳承民族民間文化，必須盡可能地把“原汁原味”與時(shí)代要求相結(jié)合，才能引起廣大民間藝人和賢達(dá)人士的關(guān)注，才具有社會(huì)性，才能全面普及。

四、 用實(shí)踐檢驗(yàn)服務(wù)于社會(huì)

教育是為社會(huì)服務(wù)的，我們的教育對(duì)象是人非物，是不能強(qiáng)駕硬牽的。學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育有兩個(gè)服務(wù)方向：一是與當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化相融合而推進(jìn)的。二是對(duì)國(guó)家教育方針的具體落實(shí)。正因?yàn)檫@樣，才把孩子們的思想與社會(huì)行為規(guī)范緊緊地、潛移默化地凝聚在一起的。

總之，學(xué)校教育是最集中的場(chǎng)所，盡管有狹隘的范圍影響，但是，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，其影響力度又是最廣泛的。因此，我們只要在黨的教育方針指導(dǎo)下開(kāi)展教育活動(dòng)，“以人為本”與“服從大局”相結(jié)合，就一定能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、達(dá)到教育人的目的而以致能為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]2013年3月17日習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話.

[2]《教育部關(guān)于印發(fā)〈完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要〉的通知》【教社科（2014）3號(hào)】.

作者簡(jiǎn)介：

楊漢文，貴州省黔東南苗族侗族自治州，貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣青溪初級(jí)中學(xué)校。