劉嵩，曲保忠

（吉林醫(yī)藥學院 應用心理學院，吉林 吉林）

隨著時代的進步，我國高等教育逐漸大眾化，為現(xiàn)代化建設培養(yǎng)了大批人才，有力地推動了我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展。感恩是一切道德的基礎，隨著人類文化的逐步完善，感恩教育成為衡量學生的標準。因此，加強大學生感恩教育已成為高校重要的教學目標之一[1]。

一 校園文化建設的內(nèi)涵

校園文化是指以學生為中心，教師為主導，從而促進學生審美素質教育為目的，使全體師生在教學、管理、生活等方面形成物質與精神的全面結合的文化。它包括精神文化、物質文化和制度文化三個方面。

長期形成的校園文化凝聚成大學的精神，直接影響著大學的每一位師生。如小學的“好好學習、天天向上”，中學的“德才兼?zhèn)?、忠孝兩全”，大學的“自強不息、厚德載物、學高為師、身正為范”等。校園文化是先進文化的源泉，是社會文化的重要組成部分。即承擔教書育人的重任，又肩負著引領社會文化的光榮使命。因此，我們應該加強校園文化建設。

二 校園文化的功能

（一） 教育功能

校園文化是反映在一定教育階段的文化體系，其建設的最終方向是育人。校園文化活動在改善知識結構、全面培養(yǎng)人才、滿足人際交往需求等方面發(fā)揮著不可替代的作用。同時校園文化也增強教師對于感恩教育的重視，從而形成相應的教育體系。

（二） 導向功能

校園文化不是單獨指個體教師或學生，它是由許多人創(chuàng)造，長期形成的，內(nèi)容具有很強的趨勢性。如果說大學教育環(huán)節(jié)主要針對的是大學生，那么校園文化就是具有全方位的導向作用。校園文化不光對學生的學習有導向作用，對學生的生活也起著引領作用。一方面引導學生的思維、情感、行為都朝著健康方便踏進。另一方面改善學生學習、生活的不良習慣。

（三） 凝聚功能

校園文化是通過學校的精神或學風、達成什么樣的共識、追求什么樣的理想、樹立什么樣的信念、實現(xiàn)什么樣的目標等來表達的。正是這種氛圍激發(fā)了每一個學生在學校的使命感、自豪感和凝聚力。使學生和教師有強烈的吸引力，共同實現(xiàn)理想和目標[2]。

（四） 創(chuàng)造功能

校園文化可以改善大學生的知識認知，滿足大學生的物質與文化的需求。在高校人才聚集地，學生的思想、生活理念、行為活動都通過校園文化直觀表達，這可能使校園文化成為新鮮理論、知識的聚集地。同時指導、推動整個社會和文化的發(fā)展，給社會輸送大量有才華、學識的人，為整個社會的發(fā)展增加力量。

三 感恩教育的現(xiàn)狀

目前，大學生整體表現(xiàn)出來的是現(xiàn)狀是積極的，還是有一小部分人對于感恩存在偏差。

（一） 感恩意識缺失

自我意識是除自己之外，與周圍事物、人群的關系。青年自我意識發(fā)展最重要的特征是追求內(nèi)在世界的自我，關注自己忽略其他人。自我意識逐漸形成，學生的感恩教育隨之就會消失，導致的結果就是學生只擁有自我意識，感恩等其他情感消失殆盡。

（二） 感恩行為缺失

學生感恩與誠信行為的缺失主要是因為學生的思想與行為達不到統(tǒng)一，比如說：大學生認識不到花父母錢需要秉承著感恩的心情，他們就會認為花父母的錢是理所當然。只要父母給錢就從來不會拒絕，不記得父母的生日是哪一天，從不給父母端洗腳水，長時間不與父母聯(lián)系，一心只想著自己玩的開心，情感觀念逐漸淡化，時間久了就把父母當成一步提款機。沒有誠信可言，更不用說感恩。

四 大學生感恩教育缺失的原因

（一） 以自我為中心

現(xiàn)在，許多大學生是家里的獨生子女。他們從小就被父母和親戚慣壞了，自私自大的性格已經(jīng)根深蒂固。計劃生育在當時是對社會有益的，但它在當代學生身上表現(xiàn)出來的卻是無法無天，這與父母的教育有很大關系。孩子們要么無所畏懼，要么軟弱無能，以自我為中心，害怕與他人面對面交流[3]。

（二） 缺乏家庭教育

目前，大多數(shù)父母溺愛他們的孩子太多，由于父母經(jīng)歷過困苦的生活，所以將孩子的一切照顧好成為一習慣。典型的案例就是“衣來伸手、飯來張口”，孩子一點抗打擊能力都沒有，十年前學生的跳樓指數(shù)是在10%，到如今學生的跳樓指數(shù)很可能就是30%。過分的保護、過分的愛使孩子缺乏家庭教育，處在溫暖的花房中，感受不到外面的炎熱。

（三） 學校教育發(fā)展滯后

現(xiàn)階段，大多數(shù)學生與外界沒有有效的溝通，甚至處于非常封閉的狀態(tài)，感恩教育的理念隨著時代的發(fā)展不斷更新和發(fā)展。雖然一些學校開展了感恩教育活動，但由于學校教育和教學方案的不完善，導致了感恩教育的低效。例如：學校舉辦主題班會，內(nèi)容是感恩自己的父母。由于學生每天回家做作業(yè)或玩電腦，他們不會注意父母對他們生活的關心。雖然班會舉行了，學生不知道如何理解他們的父母是不容易的，也就不懂得如何感恩自己的父母[4]。

（四） 社會教育退化

當今社會存在拜金主義、享樂主義等現(xiàn)象，社會感恩誠信機制不健全。首先，感恩誠信的評價標準是不客觀的。自古以來，人們的感恩教育就是在父母和老師的帶領下完成的。學生對社會生活的實踐為零，只是一味的盲從，缺乏真誠的感恩和誠信。其次，社會對感恩教育的缺失幾乎沒有譴責。隨著時間的推移，學生對于感恩就呈現(xiàn)出一種可有可無的心態(tài)。

五 加強校園文化建設助力大學生感恩教育的措施

（一） 培養(yǎng)學生感恩意識

大學生在成長的過程中必須進行社會實踐，這是融入社會、鍛煉人格的最有效的方法和手段。進入社會實踐會遇到各種各樣的挫折，在這期間學生會有放棄的想法。如果學校在校內(nèi)就提高大學生的感恩教育理念，學生在面對困難時就會表現(xiàn)出一種信念，有駕馭能力。所以，只有將感恩與誠信教育融入社會實踐，才能使大學生直接與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，為大學生道德情感的升華提供一個新的舞臺。

（二） 實現(xiàn)家庭的正確引導

加強校園文化建設是大學生感恩教育最直接的措施之一。自古以來，有一句哲學名言流傳至今，父母是孩子的第一任老師，所以感恩教育應該從家庭做起，父母應該重視孩子的道德教育。有些家長認為只要孩子還在上學就不用擔心教育問題，這種想法是錯誤的。父母應該經(jīng)常和孩子溝通，及時監(jiān)督他們的感激和誠實。有些學生感到不舒服，沒有安全感，家長應多正確引導，引導學生步入正確的軌道[5]。

（三） 強化大學感恩教育

強化感恩誠信教育理念，倡導多維度教育理念。在大學校園生活中，存在著精神文化、物質文化等多種體系，可以加入了教育理念。例如，誠實文化藝術節(jié)將舉行。與高中相比，校園里的文化課程會少一些，而且大多數(shù)時候，學校不會有任何安排。學生在空閑狀態(tài)下，最能做的就是躺在床上玩手機，不能參與互動。藝術節(jié)的開展，一方面可以調動學生的積極性，讓學生在課余時間參加感興趣的活動，培養(yǎng)學生的思維能力。另一方面，學生可以通過參與這些活動來提高對感恩教育的理解，在學習和生活中得以運用。

最重要的一個步驟就是在開展感恩節(jié)期間，不要純粹的紙上談兵，要讓學生在生活總實踐。比如說：回到家長給父母做一次飯，在父母生日的時候給父母打一個電話，“說你們辛苦了”等等。感恩雖然是要留存心中，更多的也是需要在未來的生活中展開。

（四） 改善教育方式

大學校園呈現(xiàn)出來的教育方式是輕松，教師上完課就走，學生不會出現(xiàn)上課備課、下課留堂的現(xiàn)象。學校的文化課占總課程的十分之六，其余課程根據(jù)所學專業(yè)會有所改變，教師對于學生的感恩教育沒有完整目標。在課堂是單純的將感恩的定義、觀念、案例加以描述，至于學生的完成結果，教師不重視。

面對此等狀況，教師應該根據(jù)校園文化對教學課程進行整體改革。比如：上課之前引領學生觀看感恩視頻，讓學生先生了解感恩的情節(jié)。在上課之時講述感恩對于自己、社會有多么大的影響。最后讓學生走出校園去實踐，體會感恩給內(nèi)心帶來的快樂。

六 結語

綜上所述，校園文化是社會文化的重要組成部分，感恩教育是建設誠信社會的首要前提。加強校園文化建設，幫助大學生學會感恩，集中思想，不懈探索，開拓新世界。同時學生感恩教育的提高在一定程度上促進了校園文化品位的提高，有利于促進校園精神文明建設，培養(yǎng)積極向上的校園文化精神，讓更多的人沐浴在良好的社會感恩氛圍中。