[文題]
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
一個(gè)人,可以高到云層里,也可以低到泥土里。愿你高到云層時(shí),還會(huì)想到泥土的氣息;也愿你低到泥土中,還會(huì)留有云層的味道。
[導(dǎo)寫(xiě)]
這是一則關(guān)系型材料作文題。其中,通過(guò)“泥土”和“云層”的比喻,啟迪人們思考“身”與“心”之間的辯證關(guān)系。前一句“一個(gè)人,可以高到云層里,也可以低到泥土里”,說(shuō)的是“身”是處在“云層”之上(高處),還是“泥土”之中(低處),往往受到各種客觀條件的影響與制約,常常是“不由己”,亦即不以人的意志為轉(zhuǎn)移。后一句說(shuō)的是“心”可以有主觀能動(dòng)性,它是“由己”的,是可以隨人的精神、意志來(lái)改變的。其中,“愿你高到云層時(shí),還會(huì)想到泥土的氣息”一句說(shuō)的是,即使“身”處高處的“云層”之上,“心”也要能下得來(lái),下到“泥土”之中,能接地氣。緣于此,方有馬一浮的“已識(shí)乾坤大,猶憐草木青”的詩(shī)句。“也愿你低到泥土中,還會(huì)留有云層的味道”一句說(shuō)的是,即使“身”處“泥土”之中,低到塵埃里,“心”也要能上得去,心事孥云,有一定的胸懷、境界、氣象、格局。緣于此,方有王爾德的“我們都生活在陰溝里,但仍然有人仰望星空”的名言。人只有既尊重事物存在的客觀性,又發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,才能“在云端里愛(ài)詩(shī),在泥土里生活,在歲月中一直灑脫”。
[佳作展示]
[議論文]生在井隅,心向璀璨
阜寧中學(xué)高一( 18)班
陳思益
第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》剛剛落下帷幕,外賣(mài)小哥雷海為逆襲奪冠,引起了人們的廣泛關(guān)注。
“天生我材必有用。”這是雷海為最喜歡的一句詩(shī),也是這句詩(shī)陪他走完了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的全程?!扒匀f(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金?!崩缀榈纳畈⒉蝗菀祝麖男‰m多方求學(xué),但由于種種原因,最終未能進(jìn)入大學(xué)深造。
但是,處境的艱難并沒(méi)有阻止他對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)。他一直堅(jiān)持著背誦古詩(shī)詞,這一堅(jiān)持就是十八年。在送外賣(mài)的路上,雷海為甚至都能背上幾首古詩(shī)詞。他并沒(méi)有因?yàn)樽约菏峭赓u(mài)小哥,身份卑微,就停止對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài),他始終保持著云層的味道。
著名作家阿爾貝·加繆說(shuō)過(guò):“對(duì)未來(lái)的真正慷慨,是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在?!蓖赓u(mài)小哥雷海為在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季時(shí)就報(bào)名了,但可惜的是,他未能入選。但是,雷海為并沒(méi)有因此放棄,第三季時(shí),他再次報(bào)名,最終成功地入選百人團(tuán)。接下來(lái),一路過(guò)關(guān)斬將,雷海為闖進(jìn)了總決賽。
在總決賽中,雷海為的對(duì)手是第二季的亞軍、北大才子彭敏。但是,雷海為憑借扎實(shí)的詩(shī)詞功底和鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)發(fā)揮,最終擊敗了彭敏。彭敏這樣評(píng)價(jià)雷海為:“他才是真正的高手,就像《天龍八部》里的掃地僧。”
在第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上的奪冠,一下子將雷海為推到了云層,各大媒體、公司開(kāi)始包圍這個(gè)外賣(mài)小哥。在談及自己的未來(lái)規(guī)劃時(shí),雷海為表示將繼續(xù)在杭州做外賣(mài)小哥。過(guò)幾年,也許會(huì)回到家鄉(xiāng),從事養(yǎng)殖業(yè)。雷海為還說(shuō),他永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)。我想,這應(yīng)該是人們最想看到的吧。當(dāng)一個(gè)人高到云層時(shí),他還能夠想到泥土的氣息。我感受到了外賣(mài)小哥雷海為的博大情懷。
當(dāng)今社會(huì),越來(lái)越多的人被功名利祿蒙蔽了雙眼。當(dāng)他高到云層時(shí),便忘掉了自己從哪里來(lái),忘掉了泥土的氣息。這樣的人,當(dāng)他低到泥土中時(shí),一定會(huì)沮喪、失意,也不可能留有云層的味道。身處當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì),還是讓我們學(xué)一學(xué)外賣(mài)小哥雷海為吧!
生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。無(wú)論如何,我們都應(yīng)該時(shí)時(shí)留有云層的味道,又帶著泥土的氣息。
[評(píng)析]本文的亮色在于用例新穎而典型。言其“新穎”,是因?yàn)橥赓u(mài)小哥雷海為奪得第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍是2018年第二季度的一大新聞,占據(jù)了諸多媒體的頭版頭條,堪稱(chēng)新穎、搶眼。言其“典型”,是因?yàn)槔缀槌擅笆且徊莞裨谀嗤林?,但?shī)意她生活著——忙里偷閑地讀詩(shī)、背詩(shī);成名后沒(méi)有得意忘形,還記著自己從哪里來(lái),而且能從云層回到泥土中,繼續(xù)送外賣(mài),以后還準(zhǔn)備回鄉(xiāng)從事養(yǎng)殖。一例貫之,一以當(dāng)十,堪稱(chēng)典型、有力。本文給我們的寫(xiě)作啟迪是,用例之妙,選得精要靠眼光,析得透要靠功力。
[記敘文]
能觀風(fēng)行
阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高一(16)班
王立群
園子再小,也要栽柳。
園子本是教學(xué)樓,弛本是一位國(guó)文老師。如今學(xué)校沒(méi)了,他成了守園人。
不再上講臺(tái),他如今一頂涼帽,一把鋤頭,給這園子鋤鋤草,活脫脫一位農(nóng)民大爺,黝黑的面容下一雙明眸倒炯炯有神,一如他曾經(jīng)的樣子。
一株柳吸收日間陽(yáng)光、夜間月華,幾年來(lái),倒也蒼勁挺拔,容得下一人斜倚。他時(shí)而臥,時(shí)而倚,捧一本唐詩(shī)宋詞讀得津津有味。
風(fēng)是柳的情人,一至春日,柳必垂,風(fēng)必穿花拂柳而來(lái),吹亂了他的銀絲。
一位十足的“柳下客”。
有莊稼人打趣:“守個(gè)園子還倚個(gè)柳,鋤個(gè)草還捧本書(shū)?!?/p>
他也不理。他不是教書(shū)先生了,可情懷還在;他成了守園人,可追求還在;他已低到泥土中,但不會(huì)忘卻云層的味道。
我有一次問(wèn):“為什么還要栽一株柳在園中央?”
“賈平凹有句話(huà)我很喜歡,你回去讀讀再來(lái)。”玄玄乎乎的,我到哪兒找去?縱然這般想著,還是把賈平凹的書(shū)找來(lái)翻來(lái)覆去地看。
“可是這一句‘院再小也要栽柳,柳必垂,能明滅螢火,能觀風(fēng)行,三月生絨花,數(shù)朵過(guò)墻頭?”背完這句,我卻頗感尷尬:對(duì)著一位頭戴涼帽、皮膚黝黑的“農(nóng)民大爺”談?wù)撋⑽?,著?shí)有點(diǎn)怪異。
他似看出了我心中所想:“沒(méi)錯(cuò),是‘能觀風(fēng)行!如今我乃一介老農(nóng),但老農(nóng)就不能觀風(fēng)行了?誰(shuí)限定的?”聽(tīng)罷,我頓感醍醐灌頂。即使低到泥土里,卻誰(shuí)也不能阻擋一個(gè)人留著云層的味道,剝奪他仰望星空的權(quán)利;只要你不自輕自賤,仍有這份灑脫與興致。
我懷著滿(mǎn)腔敬意慢慢退了出去,留給這老人一方靜謐,一方可觀風(fēng)行的柳園。
林間松韻,石上泉音,草際煙光,水心云影,這些美景都在《菜根譚》中一一浮現(xiàn),重點(diǎn)不在景,而在人,若是隨身份之變化而失卻原來(lái)的追求,即便你就是陶潛,也不再是陶潛了。思及此,頓覺(jué)自己的粗鄙。
又是一年春來(lái)到,我站在閣樓上眺望,想著如今這風(fēng)必是仍吹著園中那株柳的,不知柳是否又茂盛了些?正如此想著,一團(tuán)絨絮飄至眼前,我伸手一拈便握住了它。抬眼望去,竟是滿(mǎn)城風(fēng)絮。
“三月生絨花,數(shù)朵過(guò)墻頭?!痹改愕椭聊嗤?xí)r,也能觀風(fēng)行。
[評(píng)析]本文講述了一個(gè)守園人的故事,他雖然不再擔(dān)任國(guó)文老師,卻仍飄逸著書(shū)卷氣,心中懷有對(duì)生活的那份詩(shī)意。何以能如此?皆因其“放下—了身份的云泥之別,故而一顆心能輕盈地飛起來(lái)。對(duì)柳絮的描寫(xiě)是本文的神來(lái)之筆,這哪里是“柳絮”在飛?分明是“柳下客”的一顆心在飛!“我”因?yàn)樽x懂了他的這顆心,故而能“伸手一拈便握住了它”,而“抬眼望去”,則見(jiàn)“竟是滿(mǎn)城風(fēng)絮”。真?zhèn)€是思羽飄飛,余韻裊裊。
[散文]
根里風(fēng)華
阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高一(16)班
高旭東
正是初春,小城煙雨濛濛、楊柳依依。
我沿著青石板向小巷深處走去,敲開(kāi)那扇古樸的紅木雕花大門(mén),來(lái)到先生家中,一覽那滿(mǎn)室的根里風(fēng)華。
“紫檀有幸邀李杜,一閣根雕透乾坤?!蓖@一室形態(tài)各異、獨(dú)具匠心的根雕,心中禁不住感嘆。
先生是小城中有名的根雕家,其技藝出神入化,無(wú)人能敵。城中上至耄耋老者,下至垂髫小兒,提及先生的根雕,莫不拍手稱(chēng)贊。
先生的作品多以人物為主,形神兼?zhèn)?,靜觀雖無(wú)語(yǔ),貌相卻生神。或似西施出閣,翠髻高聳綠鬢虛;或如先賢大德,高歌暢懷頌古今;或像蛟龍猛虎,驚濤震谷吼百獸……我心中驚嘆,要有何等的匠心技藝,才能如此“化腐朽為神奇”,使這根雕洋溢出“七分天成,三分人為”的自然清新的氣息?
先生不久前剛從山中回來(lái),研究最為本色的自然之美,同時(shí)也帶回了些他親手收集的樹(shù)根。先生讓我隨意觀看,他顧自拿起一截樹(shù)根,雕刻了起來(lái)。
我來(lái)到先生身邊,想要一睹其獨(dú)運(yùn)的匠心與高超的技藝,不想先生卻只是持著刀,在樹(shù)根上刻著單一的直線(xiàn)。我不禁生疑,先生已是技藝高超的雕刻大家,為何還要不厭其煩地刻著這單一的直線(xiàn)呢?
先生似乎看出了我的疑惑,淡淡地笑道:“不論有了怎樣的技藝,最基礎(chǔ)的不可忘。越是基礎(chǔ)的越有生命力,越是基礎(chǔ)的越有遷移力。我時(shí)常想起年輕時(shí),自己并不懂什么技藝,就是靠在這基礎(chǔ)上下笨功夫,才一步步地走到了今日?。 ?/p>
一時(shí)間,我恍然大悟,心中充滿(mǎn)了難以言說(shuō)的震驚。一個(gè)人,在高到云層時(shí),還應(yīng)想到泥土的氣息,先生不正是如此嗎?他雖已擁有了常人望塵莫及的獨(dú)特匠心與高超技藝,卻仍不忘從前,不驕不蹂,在那一截截木頭上刻下屬于自己的根里風(fēng)華。
靜靜地站在一旁,我不言,先生亦不語(yǔ)。我看著他手起刀落,木屑飛舞,刀速越來(lái)越快。我只覺(jué)那單一的直線(xiàn)中似透出蒼勁質(zhì)樸的氣息,那樹(shù)根竟玲瓏剔透了起來(lái)。
先生說(shuō),他不敢忘初心,時(shí)?;貞洀那?,又不斷拓寬視野。他想以最好的技藝將祖輩的手藝傳承下去。
我頗有感觸,像先生這樣,高到云層時(shí)還會(huì)想到泥土的氣息,不驕不躁,不斷前行,方能立于巍巍山巔,成就自我。我們?yōu)槿颂幨?,又何嘗不是如此呢?
告別先生,走在煙雨濛濛的小巷中,回想起先生的話(huà),心下嘆服。
刀雕百物,燭照人生,處于云層時(shí),定不能忘卻泥土的氣息。
[評(píng)析]本文講的是根雕之事,說(shuō)的卻是道——從藝之道、為人之道、處世之道。這個(gè)“道”是什么?是“越是基礎(chǔ)的越有生命力,越是基礎(chǔ)的越有遷移力”。這個(gè)基礎(chǔ)是“本”,有了它,才能“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”;也只有堅(jiān)守住它,才能不“亂花迷眼”“舍本逐末”?!熬壥律怼笔巧⑽膶?xiě)作的基本技法,“緣事”可生“事趣”,故而可讀,“生理”可生“理趣”,故而耐品。但要用好這一技法,需要修煉兩項(xiàng)功力——“入乎其中”,才能使“事”“有生氣”;“出乎其外”,才能使“理”“有高致”。
[雜文]
生而有翼,
低入泥中又何妨?
阜寧中學(xué)高一(10)班
岳萌
一位詩(shī)人說(shuō):“你生而有翼,為何競(jìng)愿一生匍匐前進(jìn)?”
是啊,我們生而有翼,可以高飛到云層里;但人生難免起起落落,低到泥土里有時(shí)也在所難免。自然,當(dāng)你在云層飛翔時(shí),不要忘了泥土的氣息。
私以為,若能淡然面對(duì)人生的處境,必是已參悟透了生活的真諦。
“不折不從,星斗其文;亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙??!?/p>
讀到這聯(lián)語(yǔ),便想起沈從文先生。在“文革”動(dòng)蕩的日子里,先生被遣送到邊遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)“改造”,生活條件異常艱苦,他卻在給黃永玉的信中寫(xiě)道:“這里周?chē)际呛苫?,燦爛極了,你若來(lái)……”我們驚羨于先生的隱忍平和,更敬佩先生對(duì)境遇變化的適應(yīng)能力??v使記憶沉淀,相信那早已泛黃的信紙上,依舊可以聞到淡淡的荷花香
從高在云層的文學(xué)大家,到低到泥土的“勞改犯”,先生沒(méi)有因?yàn)樯碓谠茖?,就忘記了泥土的氣息,也沒(méi)有因?yàn)槿松木薮舐洳疃员┳詶?。恰恰相反,先生在那邊遠(yuǎn)地區(qū)靜心修身,為日后的創(chuàng)作積累素材。文革過(guò)后,先生又回到了云層。
梁漱溟先生寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《這世界會(huì)好嗎》,我很喜歡他以簡(jiǎn)單樸素的方式提出深刻的問(wèn)題。
放眼當(dāng)今,社會(huì)的快速發(fā)展帶來(lái)了與日俱增的生活壓力,無(wú)數(shù)被現(xiàn)實(shí)擊碎的夢(mèng)想如同泡沫一般化為碎屑。人們忘了詩(shī)和遠(yuǎn)方,只是盲目地追求房子、票子、車(chē)子、位子。正如北島所說(shuō):“竹篾般單薄的思想,編成的籃子/盛滿(mǎn)盲目的毒蘑?!比欢?,用金錢(qián)堆積起來(lái)的階梯能通向云層嗎?
夠了,該醒醒了!那用金錢(qián)堆砌起來(lái)的階梯,無(wú)法讓人成為凌云之鶴,卻可能將人引入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。人們?yōu)槊?,為金錢(qián)所擾,精神世界日益貧瘠??v使庭院里草木葳蕤,我們的精神世界亦可能滿(mǎn)室荒蕪。
魯迅有言,以精神的富足坦蕩于物質(zhì)的貧瘠。從飛翔于云層之上,到降落下來(lái)貼近泥土,變的只是高度,不變的則是內(nèi)心與精神。
我們生而有翼,即使低到泥土,又何必為了迎合世俗的眼光而迫不及待地飛回云層呢?靜下心來(lái),修身養(yǎng)牲,一飛沖天的日子終究會(huì)到來(lái)。
在這個(gè)物欲橫流、紫陌紅塵的世界里,我們應(yīng)學(xué)會(huì)淡然面對(duì)人生的處境,只要我們生而有翼,低入泥中又何妨?
[評(píng)析]本文將沈從文在動(dòng)蕩年代中的淡然、篤定與當(dāng)代人在浮華年代中的搖擺、盲從做了鮮明的對(duì)比,一熱一冷,一莊一諧,一“淚中含笑”一“笑中含淚”,由此生發(fā)出了濃濃的雜文味?!吧幸怼敝械摹耙怼笔鞘裁矗渴且环輬?zhí)念,一份定力。有了它,即使低到泥土,亦可得其滋養(yǎng);高到云層,亦不會(huì)忘其初心。有了“翼”這一妙喻,不僅將“云層”與“泥土”巧妙地聯(lián)結(jié)了起來(lái),而且化抽象為形象,真乃“虧他想得出來(lái)”。(姜有榮)