謝雨薇

摘 要：本文基于此對(duì)VR及大數(shù)據(jù)背景下的服裝審美評(píng)價(jià)研究進(jìn)行論文的論述。本文主要從五章進(jìn)行論述的撰寫。第一章為緒論;第二章為相關(guān)理論;第三章是服裝設(shè)計(jì)APP及其分類闡述;第四章為VR及大數(shù)據(jù)背景下的服裝審美評(píng)價(jià)研究;第五章為總結(jié)。

關(guān)鍵詞：VR;大數(shù)據(jù);服裝審美評(píng)價(jià);研究

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和服裝業(yè)相互結(jié)合，已經(jīng)成為當(dāng)前最為熱門的一種趨勢(shì)。三維虛擬試衣軟件數(shù)量逐漸增加，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)與修改的過程，而這也幫助設(shè)計(jì)者或者是消費(fèi)者更好的體會(huì)服裝色澤、質(zhì)感以及穿著效果等。對(duì)于虛擬服裝審美的研究與評(píng)判，是對(duì)虛擬服裝的審美功能與實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)。

1.vr中服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

在當(dāng)今時(shí)代，服裝的設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是為了保暖等基礎(chǔ)功能，這也就要求服裝設(shè)計(jì)擁有一定的審美和一定的時(shí)代性。因此在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，必須考慮到藝術(shù)性、流行性等諸多影響因素，并據(jù)此進(jìn)行人體服裝的一種設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)的是一種綜合的審美，這種審美就要求設(shè)計(jì)師展現(xiàn)出穿著者身體的美感。因此就在服裝設(shè)計(jì)中的款式、所設(shè)定的顏色，以及對(duì)紋飾等細(xì)節(jié)的運(yùn)用選擇方面，設(shè)計(jì)師必須做到盡善盡美?，F(xiàn)階段，服飾的設(shè)計(jì)已經(jīng)不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)設(shè)計(jì)的過程，更多的是一個(gè)創(chuàng)造的過程。只有將創(chuàng)作的元素、題材以及文化融合在一起，才可以體現(xiàn)出當(dāng)代服飾的設(shè)計(jì)風(fēng)采。

2.vr服裝審美評(píng)價(jià)

2.1服裝整體美

服裝設(shè)計(jì)首先要具有保暖功能和一種藝術(shù)美，這無可厚非，事實(shí)對(duì)于服裝整體美的追求也始終貫徹在服裝設(shè)計(jì)與展示之中。Vr與大數(shù)據(jù)背景下的服裝設(shè)計(jì)與展示也是如此。Vr服裝在服裝審美的展示上更離不開服裝整體美的一種在線。

我們?cè)谥涝趥鹘y(tǒng)服裝的展現(xiàn)上一般是以形體模特對(duì)服裝所蘊(yùn)含的魅力進(jìn)行展現(xiàn)。模特自身肢體與空間之中形成多點(diǎn)造型，實(shí)現(xiàn)完美的融合，是服裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)⑵渌N(yùn)含的美與人體之美所結(jié)合。形體造型能夠通過肢體塑造呈現(xiàn)出不同哦的造型，給人以不同的感覺。在形體造型的塑造中，并非是姿勢(shì)的簡(jiǎn)單擺弄或是隨意穿搭就可呈現(xiàn)，需要經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，對(duì)身體的曲線做到靈活的運(yùn)用，能夠與造型結(jié)合做到不同的展示，將人體所具備的柔韌性更好呈現(xiàn)，將肢體的協(xié)調(diào)性發(fā)揮到最佳。為此在形體造型的塑造中，需要將肢體的美感以最優(yōu)美姿態(tài)所呈現(xiàn)。

如大眾所知一般，對(duì)人物在雕塑中對(duì)其美感的呈現(xiàn)，需要借助人體的優(yōu)美造型，以及極具張力性的動(dòng)態(tài)之資作為情感的傳達(dá)媒介，以及對(duì)美感的表達(dá)渠道。例如，古希臘著名的雕塑《斷臂維納斯》，米開朗基羅著名的藝術(shù)作品《大衛(wèi)》亦或是羅丹的作品——《青銅時(shí)代》，其在創(chuàng)作中，對(duì)形體造型的塑造能夠?qū)θ藗儍?nèi)心深處所蘊(yùn)含的一種遐思或是對(duì)美的幻想成為了具象化的表現(xiàn)。能夠?qū)⑷祟愃亩喾N情感，與美感結(jié)合，做到精準(zhǔn)的傳達(dá)與全面的抒發(fā)。在傳統(tǒng)的服裝表演中，其大部分對(duì)美的設(shè)計(jì)與雕塑藝術(shù)有極為相似之處，特別是在舞美燈光之下的造型映照能夠?qū)⑿误w呈現(xiàn)的更為精致，如同雕塑一般具有迷人的圣潔美與神秘的距離美。形體造型能夠使得在舞臺(tái)上所表演的模特，在定格的瞬間，成為一尊具有生命的精致雕像，觀眾在臺(tái)下觀看時(shí)，以一種仰望的狀態(tài)所觀看，其所受到的震撼程度難以抗拒，是形態(tài)造型與服裝表演結(jié)合之后，如雕塑一般在舞臺(tái)之上所體現(xiàn)出的美感共性，使得在形體造型的呈現(xiàn)中，可以使其如同靜態(tài)雕塑屹立于舞臺(tái)之中，向觀眾呈現(xiàn)一種形似的效果，在視覺上產(chǎn)生一定的沖擊性，以及塑造出一種空間之感，具有一定的距離性。

但是在vr與大數(shù)據(jù)的背景下，傳統(tǒng)的形體模特已經(jīng)被電腦三維動(dòng)畫特效人物所代替，也就是在說一個(gè)消費(fèi)者完全可以通過一個(gè)虛擬服裝的試衣服系統(tǒng)，來感知所謂的服裝的整體美

在虛擬服裝的試衣服系統(tǒng)中有三維掃描儀，也叫或3D人體掃描儀，這種掃描儀是利用光學(xué)測(cè)試技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、圖像處理技術(shù)等將人體的輪廓進(jìn)行測(cè)量。這種掃描所用的光是對(duì)身體無害的。這種掃描提供可以通過計(jì)算機(jī)聯(lián)合控制，并且利用專門的軟件將掃描得到的結(jié)果拼接到一起，得到完整的數(shù)據(jù)。3D虛擬試衣系統(tǒng)自然會(huì)根據(jù)這些對(duì)人體掃描所獲得一些數(shù)據(jù)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的生成，據(jù)此服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)比例進(jìn)行科學(xué)的“規(guī)劃”，為此通過3D虛擬試衣系統(tǒng)展現(xiàn)出來的服裝，不會(huì)存在服裝展示山的比例不協(xié)調(diào)，服裝的整體性可以說堪稱完美，讓人不由的發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，心生折服之感。

2.2服裝藝術(shù)美

VR服裝設(shè)計(jì)主要是采用3D的掃描技術(shù)，為此試衣系統(tǒng)的模特與我們十分了解的人體模特與其相對(duì)比而言，在一定程度上的形體造型，能夠?qū)⒎b效果更好呈現(xiàn)，借助形體造型的短暫展示，對(duì)觀眾具有更大的吸引力，視覺遠(yuǎn)端同樣不會(huì)對(duì)觀眾的觀看產(chǎn)生影響，同時(shí)對(duì)模特在服裝表演中對(duì)主題展現(xiàn)做到清晰觀看，整體的視覺效果十分流暢且自然，整體的做作之感較少。換言之，vr服裝設(shè)計(jì)能夠借助技術(shù)方式，以“虛擬的模特”實(shí)現(xiàn)對(duì)形體造型的塑造，提高對(duì)觀眾的吸引，對(duì)觀眾情緒做到最大化的調(diào)動(dòng)。

2.3服裝時(shí)尚美

時(shí)尚服裝最主要特征是流行。例如在唐朝，我國(guó)的國(guó)力十分強(qiáng)盛，人民對(duì)國(guó)家也就充滿了信心，因此在這一時(shí)期，我國(guó)對(duì)外來的一些文化都采用開放的態(tài)度。正是因?yàn)樘拼膹?qiáng)大民族自信以及民族凝聚力的影響，使得各種外來的文化一到大唐就會(huì)自動(dòng)被大唐文化所融合，給唐朝的文化一些補(bǔ)充。這些正是我國(guó)唐朝時(shí)期民族服飾大方得體，百花爭(zhēng)艷的原因。在唐玄宗時(shí)期，胡服十分流行，唐朝的婦女都認(rèn)為穿著胡服是一種時(shí)尚，這也是唐朝文化和外來文化相互融合之后產(chǎn)生的盛景。而在天寶年間，唐朝的婦女還喜愛穿男裝。也就是說服飾可以在一定程度上反應(yīng)社會(huì)發(fā)展的情況。和世界各國(guó)的服飾一樣，我國(guó)的服飾是本國(guó)文化和審美文化物化的一個(gè)重要標(biāo)志，也是人類社會(huì)化的一個(gè)過程

總? 結(jié)

綜上所述，“美”是一種和規(guī)律性以及和目的性相統(tǒng)一的感性顯現(xiàn)形式，具體到服飾美上，就是在保持便利、實(shí)用的前提下，滿足客戶的審美體驗(yàn)，是將內(nèi)在之美與外在形式之美形成了對(duì)立性，在呈現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了完美的融合。對(duì)中國(guó)的服飾所具備的文化進(jìn)行審美判斷過程中，大多數(shù)對(duì)古人所注重的內(nèi)在美與外在美的形態(tài)與形式結(jié)合，具有直觀的感悟，是中國(guó)所獨(dú)有的服飾審美性，對(duì)其文化審美所蘊(yùn)含的價(jià)值體現(xiàn)，更是對(duì)VR技術(shù)與大數(shù)據(jù)結(jié)合，對(duì)服裝審美采取虛擬化目的的最終意義。

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