楊俊

摘 ?要 ? 宜興均陶歷史悠久，是傳統(tǒng)手工藝的代表之一，展現(xiàn)了藝人的智慧和匠心。宜興均陶融合了書畫、堆花藝術(shù)，集觀賞性、收藏性、文化性于一體，享有“天下無(wú)類”的美稱。本文以均陶作品“鳳凰于飛瓶”為例，淺談其獨(dú)特的堆花工藝和其中蘊(yùn)含的文化意境。

關(guān)鍵詞 ?宜興均陶;鳳凰于飛;文化意境

宜興均陶是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，早在宋代就著稱于世，其發(fā)展歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。宜興均陶集實(shí)用性、觀賞性和文化性于一體，作為傳統(tǒng)文化的延續(xù)，接受新時(shí)代的洗禮和考驗(yàn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力。均陶美在釉色，絢麗多彩，有藍(lán)均、紅均、銅均、白均等數(shù)十種，又以藍(lán)均最為珍貴，贏得“灰中見(jiàn)藍(lán)暈，艷若蝴蝶花”的美稱。優(yōu)秀的均陶作品是書畫藝術(shù)、色彩藝術(shù)與堆花藝術(shù)的相輔相成，展現(xiàn)出獨(dú)特的民族韻味，彰顯出國(guó)人的審美情趣和追求。

藝術(shù)來(lái)源于生活又回歸于生活，宜興均陶品類眾多、造型精彩紛呈，大多取材于人們的現(xiàn)實(shí)生活，例如常見(jiàn)的碗、缸、瓶等，既可作為日常實(shí)用器皿，又增加了觀賞性，可作為收藏?cái)[設(shè)，豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。均陶作品“鳳凰于飛瓶”（見(jiàn)圖1）簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，流線優(yōu)雅爽利，有行云流水的舒展又有柔韌的張力，其底部平穩(wěn)有力，由下往上身筒漸顯曲張飽滿，過(guò)渡和諧平穩(wěn)，肩部圓潤(rùn)而有力，短頸內(nèi)縮，唇口外翻，整體造型古雅大氣，有秀美端莊之感，取之?dāng)R于架上，放置書房、客廳之中，都極為賞心悅目。

此瓶最大的亮點(diǎn)在于瓶身的堆花，凸顯了作品的主題，提升了整瓶的觀賞價(jià)值和文化意境。堆花工藝是宜興均陶最大的藝術(shù)特色，堆花全憑藝人拇指的功力，將不同色泥堆貼在坯體上，呈現(xiàn)出花鳥、山水等不同畫面，不似浮雕，卻又勝似浮雕，增加了畫面的整體感和立體感。卓絕的堆花技能彰顯著宜興均陶的文化成就，經(jīng)受著時(shí)間的考驗(yàn)，自成一格、獨(dú)步千秋。發(fā)展至現(xiàn)代，更在宜興均陶藝人的智慧和匠心下，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)“平貼法”到“半浮雕堆貼法”、“立體堆貼法”的創(chuàng)新，使作品具有全新的時(shí)代特征。此瓶堆花以“鳳凰于飛”作為主題，鳳與凰在空中相偕而飛，優(yōu)雅的頭部、細(xì)長(zhǎng)的脖頸，展開(kāi)巨大的羽翼沖天而起，紅色的火焰密布四周，炫麗的火紅色尾羽，完美的體態(tài)，無(wú)不彰顯著鳥中之王的高貴。整幅畫面層次分明、虛實(shí)相映，整體畫面以線形勾勒，簡(jiǎn)而化之，流線優(yōu)雅、一氣呵成，對(duì)鳳凰的刻畫細(xì)致逼真，其姿態(tài)優(yōu)美、羽翼輕盈讓人心生向往，整體意境美不勝收。在色澤上，釉面顏色豐富、搭配合理，主要以紅均為主，以釉彩的變化表現(xiàn)出鳳凰齊飛時(shí)的盛大景象，其中鳳凰的眼睛使用了黃均以及褐色進(jìn)行著重刻畫，神采十足，可謂“畫龍點(diǎn)睛”，活靈活現(xiàn)。作品整體畫面與釉色相輔相成，配合得天衣無(wú)縫、自然成趣，其技藝精湛、形神兼?zhèn)?，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美、氣質(zhì)美，給人以視覺(jué)美感。

宜興均陶深受傳統(tǒng)文化的影響，其創(chuàng)作題材大多極具民間特色，諸如游龍舞鳳、福壽綿延、五谷豐登、六畜興旺等。鳳凰于飛也是十分經(jīng)典的傳統(tǒng)民間題材，“鳳凰于飛”一詞最早出自《詩(shī)·大雅·卷阿》：“鳳凰于飛，翙翙其羽”，原意為鳳與凰在空中相偕而飛，一般用來(lái)祝福新人婚后生活的幸福美滿。鳳凰，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，神話中說(shuō)鳳凰每次死后，周身燃起大火，其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。隨著時(shí)代的發(fā)展，鳳凰齊飛在象征婚姻幸福的基礎(chǔ)上又多了新的寓意，“鳳凰齊飛”是吉祥和諧的預(yù)兆，鳳凰非梧桐不棲，也有“良禽擇木而棲，賢臣擇君而事”的寓意，象征受人賞識(shí)。古代文學(xué)作品《鳳求凰》一曲演繹了司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事，包含了熱烈的求偶，還象征著理想的非凡、志趣的高尚?！傍P凰于飛”可謂是我國(guó)傳統(tǒng)民間吉祥文化的代表，體現(xiàn)了中國(guó)人追求幸福美滿、平安吉祥生活的心理。

宜興均陶被譽(yù)為宜興的五朵金花之一，其作為傳統(tǒng)手工藝品，在保持素雅、古樸特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代人的審美觀念，不斷更新造型裝飾體系，以獨(dú)具特色的堆花工藝獨(dú)步天下，推動(dòng)了文化藝術(shù)的跨界融合，符合世人對(duì)新穎事物孜孜不倦的追求，可謂是人類藝術(shù)史上的一朵奇葩。均陶作品“鳳凰于飛瓶”在創(chuàng)作上重視整體協(xié)調(diào)、虛實(shí)結(jié)合，增加了視覺(jué)、思想上的延伸感，提升了作品的意境，給人以豐富的遐想，是寶貴的物質(zhì)精神財(cái)富。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]潘洪均.天下莫能與之爭(zhēng)美——淺談宜興均陶“均魂”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2015（03）：63-64.