陳澤詞

摘 ?要 ?綜合材料陶藝是陶瓷材料與非陶瓷材料的綜合運用，對于推動中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展具有重要意義。綜合材料陶藝在陶瓷與金屬、玻璃、竹木及其他非陶瓷材料的綜合運用中展現(xiàn)出不同的精神性特質(zhì)，并在精神性上具有本體性、現(xiàn)代性、本土化、意象性等特點。

關(guān)鍵詞 ?綜合材料陶藝;精神性;體現(xiàn);特點

綜合材料陶藝是現(xiàn)代陶藝的重要類型之一，綜合了多種材料的工藝與審美特性，并由此而產(chǎn)生新的精神特性。上世紀90年代以后，綜合材料陶藝在我國發(fā)展迅速，綜合材料陶藝創(chuàng)作者在材料的綜合運用方面進行了許多有益的探索與實踐，并取得了一些令人矚目的成果，推動和促進著中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展。對綜合材料陶藝的研究，如果僅僅局限于對材料的綜合形式方面，是比較表面化的，并不能真正認識到綜合材料陶藝的本質(zhì)特性，因此，對綜合材料陶藝的精神性進行探究對于更清晰地認知綜合材料陶藝特點是大有裨益的。

1 ?綜合材料陶藝概析

陶藝通常指的是現(xiàn)代陶藝，它是相對于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)而言的新型陶瓷藝術(shù)體系，發(fā)端于上世紀40年代的歐洲，并在上世紀50年代于美國興起。中國現(xiàn)代陶藝于上世紀80年代萌芽，進入上世紀90年代以后加速發(fā)展，逐漸形成了具有中國特色的現(xiàn)代陶藝。從上世紀90年代開始，中國現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者不再拘泥于陶瓷材料的運用，而是致力于將其他非陶瓷材料綜合運用到陶藝創(chuàng)作當(dāng)中，從而形成了綜合材料陶藝。綜合材料陶藝指的是綜合運用陶瓷材料及非陶瓷材料的陶藝形式，當(dāng)然其中陶瓷材料占據(jù)主體地位，非陶瓷材料占據(jù)次要地位，否則就不稱其為陶藝。

綜合材料的運用是近些年來各種藝術(shù)形式發(fā)展的流行趨勢之一，綜合材料陶藝也是在這種發(fā)展趨勢的推動下而興起的。當(dāng)代中國陶藝創(chuàng)作者在借鑒西方及日本等國家的現(xiàn)代陶藝基礎(chǔ)上，在材料的運用上不再受到傳統(tǒng)思維方式的束縛，而是大膽地探索綜合材料的運用，幾乎所有的材料都具備與陶瓷材料綜合運用的可能性，如金屬、玻璃、竹木等等。一方面，綜合材料陶藝能夠在陶瓷材料與非陶瓷材料不同特質(zhì)的對比中產(chǎn)生新的審美體驗;另一方面，綜合材料陶藝能夠在突出陶瓷材料特性的同時，采用非陶瓷材料彌補陶瓷材料表現(xiàn)性的不足。

綜合材料陶藝的興起與發(fā)展對于推動中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展具有非常重要的意義。其一，綜合材料的運用大大拓展了現(xiàn)代陶藝技術(shù)的發(fā)展空間。陶藝家借助綜合材料，在技術(shù)上達到了以往陶藝所難以達到的形體塑造及審美效果，如金屬的焊接技術(shù)、木材的支架技術(shù);其二，綜合材料的運用極大地豐富了現(xiàn)代陶藝材料語言的表達。陶藝家在創(chuàng)作綜合材料陶藝作品時，不僅需要熟悉陶瓷材料的運用，還需要把握非陶瓷材料的運用，同時也需要以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)語言將二者之間融合起來，從而極大地豐富了材料語言表達;其三，綜合材料的運用拓展了現(xiàn)代陶藝審美發(fā)展空間。陶藝家借助于綜合材料的運用，使陶藝作品在造型、空間、風(fēng)格、主題等各方面都能夠產(chǎn)生新的語境，突破了固有的審美局限而進入到更廣闊的審美空間。

2 ?綜合材料陶藝的精神性體現(xiàn)

在我國當(dāng)前陶藝發(fā)展中，綜合材料的運用變得日益普遍而廣泛，也促使綜合材料陶藝不斷向前發(fā)展。綜合材料陶藝首先呈現(xiàn)出來的是其綜合性的材料特性，而綜合材料陶藝創(chuàng)作者們并不是簡單地滿足于綜合材料所產(chǎn)生的視覺形式美感，而是越來越重視精神性傳達，從而使作品體現(xiàn)超越物質(zhì)材料的內(nèi)在精神，而這也是綜合材料陶藝的本質(zhì)目的。當(dāng)然，不同的材質(zhì)適宜呈現(xiàn)的精神性內(nèi)涵并不相同，因綜合材料的不同，綜合材料陶藝在精神性體現(xiàn)上各具特色。

（1）硬朗與細膩——陶瓷與金屬的綜合

在綜合材料陶藝中，陶瓷與金屬的綜合運用是非常普遍的。金屬種類繁多，具有不同的特性，鋼鐵、青銅等材質(zhì)給人以一種堅硬的感受，金、銀等貴金屬則質(zhì)地較軟，并常輔以紋飾雕刻而產(chǎn)生細致的感受，因此，將金屬與陶瓷融合運用，能夠使陶藝作品產(chǎn)生堅強、硬朗、粗獷，或細膩、精致、典雅的精神面貌。

（2）純潔與神秘——陶瓷與玻璃的綜合

玻璃是一種與陶瓷非常相近的材料，其在成型手法上非常靈活，并形成晶瑩剔透、光怪陸離的質(zhì)感。陶藝家通過將玻璃融入到陶藝作品中，也將玻璃的材料特性融入其中，而玻璃更加純凈無瑕的質(zhì)感使人感受到的是純潔感，而其變化多端的色澤又使作品充滿了神秘感，從而使作品體現(xiàn)出具有純潔與神秘意味的精神氣質(zhì)。

（3）古樸與自然——陶瓷與竹木的綜合

竹木材料是取自自然界中的材料，具有與生俱來的自然特性，并散發(fā)出古樸清新的氣息，綜合材料陶藝創(chuàng)作者將其與陶瓷材料綜合運用，從而帶給作品一種格外的質(zhì)樸自然的感受，能夠帶給人以平靜、安寧、遠離塵世喧囂的內(nèi)心感受，傳達與體現(xiàn)出獨特的自然和生命精神。

（4）各具品格——陶瓷與其他非陶瓷材料的綜合

除了金屬、玻璃、竹木材料以外，綜合材料陶藝還可以選取許多其他的非陶瓷材料與陶瓷材料進行綜合運用，如石材、混凝土、樹脂等，每一種材料都具有各自不同的材料特性，并由材料特性而帶給人們以不同的精神感受，并賦予陶藝作品以不同的氣質(zhì)品格。陶藝創(chuàng)作者們可以充分地利用不同的材料特性為作品精神內(nèi)蘊的體現(xiàn)而服務(wù)。

3 ?綜合材料陶藝的精神性特點

（1）本體性

在綜合材料陶藝的精神性體現(xiàn)中，非陶瓷材料固然在其中發(fā)揮著重要作用，但是陶瓷材料在其中仍然是占據(jù)著主導(dǎo)地位的，是精神性體現(xiàn)的基礎(chǔ)。綜合材料陶藝中的陶瓷材料與非陶瓷材料之間的關(guān)系可以分為同質(zhì)化和異質(zhì)化兩種，同質(zhì)化關(guān)系下，陶瓷材料與非陶瓷材料呈現(xiàn)出相通的材質(zhì)特點，為同一的精神性體現(xiàn)而服務(wù)，在異質(zhì)化關(guān)系下，陶瓷材料與非陶瓷材料形成鮮明的對比與反差，形成多樣化的精神性體現(xiàn)，而無論是哪一種關(guān)系，陶瓷材料在其中都是主要的，非陶瓷材料則是輔助性的。

（2）現(xiàn)代性

綜合材料陶藝形成于上世紀90年代以后，其所處的大環(huán)境是中國陶瓷藝術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，而綜合材料陶藝正是中國陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的產(chǎn)物，是中國現(xiàn)代陶藝的一個分支，因而，現(xiàn)代性是其與生俱來的品質(zhì)，不僅體現(xiàn)在形式上，更體現(xiàn)在精神性訴求上。綜合材料陶藝所呈現(xiàn)的精神特質(zhì)充滿了現(xiàn)代感，契合于當(dāng)前中國民眾的流行審美趨勢，具有時尚、前衛(wèi)的鮮明特點，充分體現(xiàn)著當(dāng)前中國社會發(fā)展的精神面貌和時代旋律。

（3）本土化

我國綜合材料陶藝雖然受到西方綜合材料陶藝的深刻影響，但隨著時代的發(fā)展，中國綜合材料陶藝早已擺脫了單純的模仿與照搬階段，而是致力于構(gòu)建本土化表現(xiàn)語言，不僅是在形式上重構(gòu)中國民族文化元素，更在思想內(nèi)涵上體現(xiàn)中國本土文化精神。因此，我們看到我國綜合材料陶藝近年來已經(jīng)出現(xiàn)了回歸本土文化的潮流，充滿了對中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)的深層思考和對傳統(tǒng)歷史文化精神的再現(xiàn)與挖掘。

（4）意象性

綜合材料陶藝注重于通過不同材料的有機組合而實現(xiàn)精神性表達，在作品中更強調(diào)的是思想性、觀念性，從本質(zhì)上說是一種觀念藝術(shù)類型。因此，綜合材料陶藝并不專注于客觀形體的真實呈現(xiàn)，而是更具有主觀性色彩，創(chuàng)作者通過各種材料的自由組合來達到注入個性情感和精神追求的目的，使作品產(chǎn)生顯著的意象性特點，具有強烈的象征性精神意味，給人以無限的想象空間，是物質(zhì)與精神的高度融合。4 ?結(jié) ?語

綜合材料陶藝的發(fā)展與變革，無疑對于推動中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展具有非常重要的意義。綜合材料陶藝盡管已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展并不斷趨于成熟與完善，但整體上仍然處在初級階段，還有很大的實踐探索與研究空間。而在未來的發(fā)展中，綜合材料陶藝不僅需要努力探究不同材料組合的各種可能性形式，更需要對其精神性體現(xiàn)進行深入探究，使之更具有存在的意義與價值。

參 考 文 獻

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