謝雁

[摘? 要]隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的工作生活節(jié)奏日益加快，出現(xiàn)了“快餐文化”和“速食主義”?！翱觳褪健鄙铍m為人們節(jié)省了很多時(shí)間，但在音樂教育和學(xué)習(xí)中追求高效率的“快餐式”音樂教育是否可取？我們?cè)撛鯓涌创翱觳褪健币魳方逃龓淼挠绊懀抗P者就此問題進(jìn)行了思考和闡釋。

[關(guān)鍵詞]快餐? 音樂教育? 考級(jí)? 速成? 影響

隨著社會(huì)的進(jìn)步，音樂教育在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些值得我們關(guān)注和反思的問題，比如追求高效率的“快餐式”音樂教育方式。在倡導(dǎo)提升全民藝術(shù)素養(yǎng)的今天，作為音樂教育工作者，該如何引導(dǎo)音樂教育朝著健康有序的方向發(fā)展，是一個(gè)值得深思的話題。

“快餐式”音樂教育的價(jià)值

教育學(xué)和心理學(xué)都指出，一個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有一定的科學(xué)規(guī)律，只有遵循這些科學(xué)規(guī)律，采取適當(dāng)?shù)姆绞?，循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能真正促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)。但是，當(dāng)前出現(xiàn)的“快餐式”音樂教育使一些學(xué)生和家長(zhǎng)在速成教育的浪潮中迷失了方向，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

誠(chéng)然，“快餐式”的速成學(xué)習(xí)確實(shí)能在短時(shí)間內(nèi)一定程度上提高學(xué)習(xí)者的技能水平，引起民眾對(duì)于音樂教育的關(guān)注和了解，促進(jìn)音樂教育的普及，改善現(xiàn)有的音樂教育狀況。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，“快餐式”音樂教育存在不可忽視的弊端，打破了成長(zhǎng)規(guī)律，揠苗助長(zhǎng)，必然造成“殺雞取卵”的不良后果。速成的音樂教育無視音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律，會(huì)對(duì)學(xué)生未來的音樂學(xué)習(xí)和發(fā)展造成無法預(yù)期的困阻。

當(dāng)下，社會(huì)上的音樂教育發(fā)展得如火如荼，很多藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)目的，抓住學(xué)生和家長(zhǎng)急于求成的心理特點(diǎn)，肆意宣傳速成音樂教育的“優(yōu)勢(shì)”，迷惑學(xué)生和家長(zhǎng)。片面追求高效率的音樂學(xué)習(xí)形式，看似能使學(xué)生的音樂演奏水平在短時(shí)間內(nèi)突飛猛進(jìn)，可實(shí)際上學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在淺顯的技術(shù)層面，內(nèi)在的音樂藝術(shù)素養(yǎng)并未真正提升。

唐代學(xué)者馬馮在《意林？唐子》中說：“舟循川則游速，人順路則不迷。”意思是說船順著水流的方向行駛得快，人順著路走就不會(huì)迷失方向。這句話告訴我們，凡事都有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)也要符合他們的身心發(fā)展規(guī)律。在音樂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)的音樂知識(shí)和技能是受其年齡限制的，所以，在給學(xué)生選擇音樂課程的時(shí)候，不要超越他們的年齡，更不要超越他們能力。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣愛好變成了高強(qiáng)度的任務(wù)時(shí)，勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。因此，家長(zhǎng)和教師需要從學(xué)生自身的特點(diǎn)出發(fā)，為他們?cè)O(shè)計(jì)適合的音樂學(xué)習(xí)方式，通過規(guī)律性的學(xué)習(xí)，從“量”的積累上下功夫，只有掌握了牢固的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，經(jīng)過足夠的訓(xùn)練，才能實(shí)現(xiàn)真正的“質(zhì)變”，而不能片面追求短時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)成效，忽視學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

任何一種學(xué)習(xí)，都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程?！敖豁憳分酢必惗喾遥绻麤]有從小刻苦的練習(xí)和不間斷的學(xué)習(xí)，就不可能在后來失聰?shù)那闆r下寫出流傳至今的交響樂。偉大的“俄羅斯音樂大師”和“旋律大師”柴可夫斯基創(chuàng)作的曲子旋律優(yōu)美，情感豐富，也源于他從小對(duì)音樂的熱愛以及長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。年輕的鋼琴演奏家郎朗，同樣也是經(jīng)歷了從小到大日積月累的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，才有了如今的成就。

由此看來，真正的學(xué)習(xí)沒有捷徑，所有的進(jìn)步和成就必然建立在牢固的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和堅(jiān)持的訓(xùn)練之上，這樣，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累與能力素養(yǎng)的不斷提升。

音樂考級(jí)的意義

近二三十年來，音樂考級(jí)越來越受到學(xué)生和家長(zhǎng)的關(guān)注和重視，但是由于社會(huì)環(huán)境的變化，受學(xué)生和家長(zhǎng)訴求等多方面的影響，音樂考級(jí)日益演變成“快餐式”速成教育的助推器。

音樂考級(jí)作為一種社會(huì)大眾認(rèn)可的音樂教育檢測(cè)形式，雖然具有一定積極的作用，能在一定程度上檢驗(yàn)社會(huì)音樂教學(xué)的水平，為學(xué)生提供表演實(shí)踐的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，比較有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和教師業(yè)余音樂教學(xué)的規(guī)范性。但是，如果學(xué)生和家長(zhǎng)片面地追求考級(jí)結(jié)果，只注重技術(shù)技巧，輕視音樂教育中的情感熏陶和表達(dá)，忽視對(duì)音樂素養(yǎng)的積累和提升，那么就背離了音樂考級(jí)促進(jìn)國(guó)民整體音樂素養(yǎng)提升的初衷，造成音樂素養(yǎng)和表演技術(shù)的本末倒置。

筆者在所從事的手風(fēng)琴教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，報(bào)考音樂學(xué)院一部分考生考前會(huì)在社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)手風(fēng)琴。而一些地方的業(yè)余手風(fēng)琴培訓(xùn)，多以通過考試或者考級(jí)為目的，教授的內(nèi)容基本是升學(xué)或考級(jí)的測(cè)試內(nèi)容，這些機(jī)構(gòu)和平臺(tái)的專業(yè)水平直接影響著考生今后的發(fā)展。為了考級(jí)和升學(xué)，學(xué)生花費(fèi)大量的精力練習(xí)某些專門曲目，而忽略了樂曲背后的文化知識(shí)和情感表達(dá)，使原本的音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)變成了單調(diào)重復(fù)的技術(shù)訓(xùn)練。

針對(duì)這種“快餐式”學(xué)琴現(xiàn)象，手風(fēng)琴教育工作者已經(jīng)進(jìn)行了深入的思考和研究，也提出了一系列改善方法。在音樂考級(jí)已然形成趨勢(shì)的今天，手風(fēng)琴教育工作者要找到學(xué)生對(duì)手風(fēng)琴的興趣愛好和專業(yè)考級(jí)之間的契合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)理性認(rèn)識(shí)音樂考級(jí)，多關(guān)注學(xué)生整體音樂素養(yǎng)的提升。學(xué)生家長(zhǎng)也要調(diào)整好心態(tài)，不要片面地追求一時(shí)的技術(shù)進(jìn)步，更不能揠苗助長(zhǎng)。

音樂是一門藝術(shù)而非單純的技術(shù)

叔本華曾說過：“世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。”音樂作為一種審美藝術(shù)，具有崇高的審美價(jià)值。音樂學(xué)習(xí)不僅僅是單純的演奏或歌唱技術(shù)的學(xué)習(xí)，更包含了豐富的藝術(shù)和對(duì)人文內(nèi)涵的探索及精神情感的融會(huì)貫通。

氣勢(shì)雄渾的音樂使人激情澎湃;婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音樂使人心情愉悅;沉郁悲愴的音樂使人愁腸百轉(zhuǎn);輕快靈動(dòng)的音樂使人輕松舒暢……我們的心靈在音樂中得以滌蕩，我們的思維在音樂中得以舒展，我們的情感在音樂中得以升華。音樂既能陶冶和升華情感，又能表現(xiàn)和傳達(dá)情感。聽音樂的人感受著音樂之美，演奏音樂的人又何嘗不是在接受音樂藝術(shù)的熏陶和啟迪。學(xué)生在練琴時(shí)，幾乎所有的感官都會(huì)參與其中，情感隨著樂曲的變化而起伏，將個(gè)體的主觀能動(dòng)性發(fā)揮到極致，有效提高了練琴的效率。

音樂作為一門藝術(shù)，要達(dá)到娛人娛己、抒發(fā)情感、陶冶情操的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，既要有扎實(shí)的基本功，又要通過大量的學(xué)習(xí)和鑒賞了解不同風(fēng)格、不同類型的音樂作品內(nèi)涵，感受音樂中蘊(yùn)含的情感和精神力量，提升自身的審美水平。高超的演奏技術(shù)確實(shí)能提高音樂的表達(dá)效果，但是“技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)才有價(jià)值”，如果僅僅追求音樂學(xué)習(xí)表面的功利性目的，勢(shì)必會(huì)降低音樂藝術(shù)的審美價(jià)值。

作為學(xué)生音樂學(xué)習(xí)階段水平的檢驗(yàn)形式，考級(jí)越來越被學(xué)生和家長(zhǎng)當(dāng)作升學(xué)的工具，片面地追求演奏技術(shù)的短時(shí)間提升，但學(xué)生的樂理知識(shí)、音樂表現(xiàn)力、情感表達(dá)等素養(yǎng)無法達(dá)到高等音樂院校的招生要求，反而會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的發(fā)展之路。學(xué)生和家長(zhǎng)如果不能清楚認(rèn)識(shí)其中的問題，就容易走上音樂學(xué)習(xí)的功利化歧途。若僅注重學(xué)生考級(jí)水平的提高，而忽視對(duì)其音樂藝術(shù)內(nèi)涵的積累和提升，這樣，演奏出來的音樂是沒有靈魂的，缺失了審美價(jià)值。久而久之，學(xué)生會(huì)將學(xué)習(xí)音樂當(dāng)成博取他人眼球的手段，而非用于愉悅自我、感化心靈、抒發(fā)情感，音樂成了一種單純的技術(shù)，與豐富的人文功能漸行漸遠(yuǎn)。最終，學(xué)生的興趣會(huì)慢慢喪失，音樂藝術(shù)也會(huì)從高尚的精神層面淪落到機(jī)械的技術(shù)層面。

音樂學(xué)習(xí)既能訓(xùn)練人的演奏技術(shù)，也能提升人的共情能力和理解能力，激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，提高個(gè)人的審美素養(yǎng)和精神境界。音樂學(xué)習(xí)者經(jīng)過科學(xué)有效的學(xué)習(xí)，通過音樂語言這一媒介認(rèn)知世界、表達(dá)自我，養(yǎng)成積極樂觀、健康向上的生活態(tài)度和全面健全的人格，這不僅有利于個(gè)體的發(fā)展，還能促進(jìn)社會(huì)的文明和諧與進(jìn)步。

在2017年，中央電視臺(tái)的《開學(xué)第一課》節(jié)目中出現(xiàn)了一個(gè)來自意大利的機(jī)器人Teo，經(jīng)過和真人的現(xiàn)場(chǎng)PK，它彈奏鋼琴的速度和準(zhǔn)確度可以輕而易舉地超過人類，但其演奏中無法像人類一樣表達(dá)出不同的情感。可見，人類能夠?qū)⒓夹g(shù)和思想情感完美融合，這也是人類所追求的、優(yōu)于人工智能的真正的音樂藝術(shù)。

在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，音樂教育已是文化教育的重要組成部分，音樂教育不是簡(jiǎn)單的樂器教育或歌唱教育，而是一種科學(xué)有效地提升個(gè)人審美修養(yǎng)的良好途徑。發(fā)揮音樂學(xué)習(xí)的積極作用、提升民眾的音樂欣賞水平、提高音樂教育的普及程度，是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，也是每一個(gè)音樂教育工作者的使命。作為音樂教育工作者，在教授學(xué)生掌握音樂知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)音樂學(xué)習(xí)的意義和規(guī)律，抵制不良因素的影響，拒絕“快餐式”音樂教育。音樂教育工作者和家長(zhǎng)應(yīng)該協(xié)同一致，在嚴(yán)抓學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的同時(shí)，助力學(xué)生在音樂理論知識(shí)、演奏技術(shù)、情感理解與表達(dá)等方面均衡發(fā)展，全面鞏固和提升其音樂綜合素養(yǎng)。

作者單位：西安音樂學(xué)院? 陜西西安