邢倩文

【摘要】在當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的過(guò)程中，民族聲樂(lè)是重要的內(nèi)容，民族聲樂(lè)與其他的音樂(lè)形式不同，具有比較獨(dú)特的民族性和藝術(shù)表現(xiàn)形式，所以在演唱的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。目前我國(guó)民族聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)方面，咬字和吐字是其中的主要形式，如果咬字和吐字出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)影響到整個(gè)作品旋律的流暢性，進(jìn)而影響到作品情感的表達(dá)，所以咬字和吐字已經(jīng)成為了民族聲樂(lè)作品演唱中首先解決的重要問(wèn)題。本文就對(duì)民族聲樂(lè)作品中的咬字和吐字進(jìn)行分析，探究其在民族聲樂(lè)作品藝術(shù)表現(xiàn)中的作用，并探究有效應(yīng)用方式，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);咬字吐字;藝術(shù)表現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族聲樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)歌唱形式，民族聲樂(lè)中蘊(yùn)含了我國(guó)文化和精神方面的精髓，是將語(yǔ)言與曲調(diào)完美結(jié)合的藝術(shù)表達(dá)形式，通過(guò)這種方式，能夠更好地傳達(dá)演唱者的情感和思想，研究民族聲樂(lè)對(duì)于研究我國(guó)歷史文化和傳統(tǒng)文化的傳承都有著重要作用。我國(guó)民族聲樂(lè)在演唱的過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)方面始終存在著問(wèn)題，咬字和吐字不清晰是影響演唱效果的重要問(wèn)題，很多作品在演唱時(shí)，正是由于咬字吐字不清晰而導(dǎo)致其藝術(shù)表現(xiàn)效果大打折扣。所以在當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)研究和發(fā)展的過(guò)程中，必須要加強(qiáng)對(duì)咬字吐字的研究，增強(qiáng)其在聲樂(lè)作品藝術(shù)表現(xiàn)中的應(yīng)用。

一、咬字吐字在民族聲樂(lè)作品藝術(shù)表現(xiàn)中的作用

（一）輔助作用

民族聲樂(lè)作品是以我國(guó)的文字為載體創(chuàng)作的，所以咬字吐字就成了民族聲樂(lè)作品演唱和藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。我國(guó)的歷史十分悠久，文化傳承也比較久遠(yuǎn)，歌唱?jiǎng)t是自古以來(lái)就有的一種藝術(shù)形式，伴隨著我國(guó)歷史發(fā)展而不斷得到創(chuàng)新和改變，使得我國(guó)的民族聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷和歷史文化精髓。當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)作品主要是將戲曲、民歌、說(shuō)唱和新民族唱法有效結(jié)合在了一起，所以其演唱形式十分豐富，難度也相應(yīng)提高，尤其是咬字吐字的難度進(jìn)一步提高，在這種情況下只有保證的準(zhǔn)確性和清晰度，才能夠輔助演唱者充分表達(dá)民族聲樂(lè)作品中的魅力，對(duì)情感的表達(dá)和節(jié)奏的掌握也能起到重要的輔助作用。

（二）增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力

咬字吐字是民族聲樂(lè)作品中最基本的要求，咬字吐字對(duì)于民族聲樂(lè)作品的演唱和情感表達(dá)有著重要輔助作用，這也就意味著咬字吐字已經(jīng)成為了民族聲樂(lè)作品藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，所以在演唱的過(guò)程中，演唱者如果能夠保證咬字吐字清晰準(zhǔn)確，就能夠?qū)ψ髌返那楦羞M(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行節(jié)奏的進(jìn)一步掌握，以此來(lái)提高民族聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、民族聲樂(lè)作品中咬字吐字的原則

（一）清晰

在民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，對(duì)于咬字吐字的基本要求就是保證清晰和準(zhǔn)確，要保證每個(gè)字的發(fā)音的準(zhǔn)確性和清晰性，要使觀眾能夠清晰聽(tīng)到歌詞的內(nèi)容，迅速理解歌詞的含義，這樣才能夠保證民族聲樂(lè)作品情感的有效詮釋和表達(dá)。在民族聲樂(lè)演唱中，吐字清晰已經(jīng)成為了衡量演唱水準(zhǔn)的基本要素。

（二）連貫

咬字吐字連貫性主要基于演唱的連貫性，在民族聲樂(lè)作品演唱的過(guò)程中，整個(gè)表演過(guò)程是連貫的，所以歌詞和旋律也必須要保持其連貫性，這就對(duì)咬字吐字提出了連貫性的要求，要求在咬字吐字時(shí)，能夠保證每個(gè)字的連貫過(guò)渡和圓融轉(zhuǎn)換，保證發(fā)聲過(guò)渡自然，并能夠與旋律有效結(jié)合，帶給聽(tīng)眾以美的聽(tīng)覺(jué)感受。很多演唱者對(duì)于民族聲樂(lè)作品的咬字吐字清晰和準(zhǔn)確的理解不到位，認(rèn)為就是要保證每個(gè)字發(fā)音的準(zhǔn)確性，卻忽略了連貫性，使得演唱的過(guò)程中，由于過(guò)分追求咬字吐字清晰準(zhǔn)確而使得歌詞雜亂，這反而會(huì)影響到其藝術(shù)表達(dá)。

（三）共鳴

在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，共鳴是最基本的發(fā)聲要求，只有保證了咬字器官和發(fā)聲器官的有共鳴，才能夠保證咬字吐字的準(zhǔn)確性，才能保證整個(gè)旋律的優(yōu)美和連貫。民族聲樂(lè)演唱的主要共鳴部位是咽腔，所以要保證其與唇、舌、齒和聲帶的協(xié)調(diào)控制，在保證咬字吐字清晰準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，能夠保證字音的豐富婉轉(zhuǎn)，提高演唱的感染力。

三、咬字吐字在民族聲樂(lè)作品藝術(shù)表現(xiàn)中的應(yīng)用

（一）把握歌詞的語(yǔ)言性

無(wú)論是哪種音樂(lè)作品，語(yǔ)言性都是歌詞的基本屬性，是在民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，歌詞的語(yǔ)言性特征尤為突出，再加上我國(guó)民族聲樂(lè)作品中，歌詞的形式和內(nèi)容大多比較婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，所以，歌詞的語(yǔ)言性會(huì)直接影響聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。目前我國(guó)很多民族聲樂(lè)演唱者在演唱的過(guò)程中會(huì)存在這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為旋律才是演唱的重點(diǎn)，旋律對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的影響最為直接，只要旋律處理正確，就能夠保證整個(gè)作品的藝術(shù)性，所以在看到聲樂(lè)作品之后，第一反應(yīng)是研究旋律，卻對(duì)歌詞詞不夠重視，使得最終演唱的過(guò)程中，雖然旋律十分準(zhǔn)確，可是歌詞的咬字吐字卻不清晰不準(zhǔn)確，對(duì)歌詞的把握不足，這樣就無(wú)法有效詮釋作品的內(nèi)涵和情感。在民族聲樂(lè)作品中，歌詞是重點(diǎn)內(nèi)容，可以說(shuō)情感和藝術(shù)表現(xiàn)力主要是通過(guò)詞來(lái)體現(xiàn)的，如果演唱者在演唱之前無(wú)法準(zhǔn)確把握歌詞，就無(wú)法深入理解作品的內(nèi)涵，也無(wú)法表現(xiàn)情感。所以要求演唱者在對(duì)民族聲樂(lè)作品進(jìn)行演唱和分析時(shí)，必須要重視歌詞，正確認(rèn)識(shí)到歌詞在作品藝術(shù)表現(xiàn)中的作用，加強(qiáng)對(duì)歌詞的深入理解，加強(qiáng)對(duì)整個(gè)作品情感的理解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行旋律分析。

（二）處理歌詞的旋律性

民族聲樂(lè)作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有效地將歌詞與旋律融合在了一起，在此過(guò)程中歌詞也受到了旋律的影響，呈現(xiàn)出了一定的旋律性。民族聲樂(lè)作品在演唱時(shí)需要將歌詞和旋律結(jié)合起來(lái)，歌詞語(yǔ)言的起伏是與作品旋律的高低相吻合的，旋律也會(huì)對(duì)歌詞的發(fā)音產(chǎn)生一定影響。所以要求民族聲樂(lè)作品的演唱者在演唱之前，必須要對(duì)歌詞的旋律性進(jìn)行研究，要根據(jù)旋律的轉(zhuǎn)換，準(zhǔn)確處理歌詞的咬字吐字，通過(guò)咬字吐字的輕重緩急，表現(xiàn)出不同的旋律情感和特征，將二者完美結(jié)合起來(lái)，使整個(gè)民族聲樂(lè)作品的旋律更加優(yōu)美。

（三）定位作品地域性

我國(guó)民族聲樂(lè)作品具有鮮明的民族和地域特征，不同地區(qū)的民樂(lè)作品具有不同的表現(xiàn)形式，歌詞的咬字吐字也有著不同的特點(diǎn)，在一定程度上，咬字吐字就展現(xiàn)出了作品的區(qū)域性特征。所以在演唱的過(guò)程中，演唱者必須要對(duì)作品的地域性進(jìn)行準(zhǔn)確定位，要定位該作品的區(qū)域及咬字吐字的方法，對(duì)自身咬字吐字的規(guī)律和方法進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，從而呈現(xiàn)出民族聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含的地域魅力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在民族聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)和演唱過(guò)程中，咬字吐字是其中最為基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式，會(huì)對(duì)整個(gè)民族聲樂(lè)作品的演唱產(chǎn)生重要影響，咬字吐字的清晰和準(zhǔn)確會(huì)直接影響其表現(xiàn)效果，所以咬字吐字已經(jīng)成為了我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的重要技術(shù)手段。我國(guó)民族聲樂(lè)作品對(duì)于咬字吐字有著基本的原則，所以要求演唱者在演唱時(shí)必須要遵循基本的原則，同時(shí)要從歌詞、旋律和作品地域性等方面出發(fā)，將這三者有效結(jié)合在一起，使咬字吐字能夠在民族聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，提高民族聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)民族聲樂(lè)的魅力。

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