亢蕾

摘要：鳥(niǎo)畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)三大之一，體現(xiàn)了中國(guó)人與作為審美客體的自然生物的審美關(guān)系，具有較強(qiáng)的抒情性，花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)生創(chuàng)作顯得尤為重要，其中在其寫(xiě)生創(chuàng)作過(guò)程中的幾個(gè)方面值得畫(huà)者高度重視。

關(guān)鍵詞：花鳥(niǎo)畫(huà);寫(xiě)生;創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0164-01

一、前言

中國(guó)畫(huà)通常以山水、人物、花鳥(niǎo)三類劃分，而以花卉、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等為描繪對(duì)象的畫(huà)稱之為花鳥(niǎo)畫(huà)。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)集中體現(xiàn)了中國(guó)人與作為審美客體的自然生物的審美關(guān)系，具有較強(qiáng)的抒情性?；B(niǎo)畫(huà)通過(guò)抒寫(xiě)藝術(shù)家的思想感情，表現(xiàn)時(shí)代精神，刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活。

二、花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生

1、中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生主旨。很久以來(lái)，中國(guó)畫(huà)家的寫(xiě)生傳統(tǒng)代代相傳、蔚然成風(fēng)，對(duì)花鳥(niǎo)寫(xiě)生的概念，我們可以從以下兩方面來(lái)理解：

一方面是指對(duì)花卉和鳥(niǎo)蟲(chóng)寫(xiě)照，即面對(duì)實(shí)物進(jìn)行形象塑造;

二是指寫(xiě)花卉和鳥(niǎo)蟲(chóng)之生意及生機(jī)，從而表達(dá)人的精神世界，這是花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的宗旨。

2、體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)生活、反映生活。生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。從宏觀來(lái)看，生活應(yīng)該包括社會(huì)生活和自然生活兩個(gè)方面。創(chuàng)作一幅好的作品，包括寫(xiě)生作品，首先要注意對(duì)社會(huì)情調(diào)和氣氛的反映，準(zhǔn)確地把握這一社會(huì)基本旋律。只有這樣，才能使作品躍動(dòng)著時(shí)代的光彩。

另外，在寫(xiě)生時(shí)還要調(diào)動(dòng)平時(shí)社會(huì)生活的因素，準(zhǔn)確把握自然界的情趣，反映現(xiàn)代人對(duì)生活的態(tài)度，這也是極為重要的個(gè)重要環(huán)節(jié)。

3、熟悉物理、物情、物態(tài)。季節(jié)和地域?qū)χ参锷L(zhǎng)的形態(tài)影響很大，寫(xiě)生時(shí)要加以感受體會(huì)，把握特征。植物和鳥(niǎo)在不同季節(jié)呈現(xiàn)出不相同的形態(tài)、顏色、氣韻。生長(zhǎng)條件和環(huán)境直接影響著植物和鳥(niǎo)的形態(tài)和性格。我們?cè)跍?zhǔn)確把握形態(tài)結(jié)構(gòu)特征的基礎(chǔ)上，更要注意神態(tài)。只有這樣，才能把寫(xiě)生對(duì)象描繪的更加準(zhǔn)確，反映地更加生動(dòng)。

4、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)能力、表現(xiàn)能力。寫(xiě)生首先要培養(yǎng)作者在生活中的發(fā)現(xiàn)能力，發(fā)現(xiàn)能力包括發(fā)現(xiàn)題材、特征、意境乃至美感等方面的能力。能夠發(fā)現(xiàn)的不一定就能表現(xiàn)出來(lái)，必須訓(xùn)練準(zhǔn)確無(wú)誤的捕捉能力和既能體察感覺(jué)到又能表現(xiàn)得出的能力。

表現(xiàn)能力存在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程之中，第一步是就物之形而肖其形，第二步是超其形而求其意。以意還形又需要極高的表現(xiàn)能力，不同感受、不同情感的表現(xiàn)更需要相應(yīng)的表現(xiàn)方法。這幾種能力都可以通過(guò)寫(xiě)生提高和鍛煉。

5、從自然形態(tài)向藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化。我們表現(xiàn)典型形象時(shí)，首先要選擇好獨(dú)到的角度，角度選擇主要以結(jié)構(gòu)清晰、造型美觀、符合審美習(xí)慣為原則。塑造形象時(shí)，要注意情感的表現(xiàn)和主觀意思的表達(dá)，既要重視形象，又要與自己的藝術(shù)風(fēng)格恰當(dāng)結(jié)合。只有這樣，才能表現(xiàn)出不同于別人的形象。

三、中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作隨著時(shí)代的發(fā)展也需要有一定的創(chuàng)新。我們要在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上通過(guò)大量的研究和實(shí)踐，探索出新的繪畫(huà)創(chuàng)作理論和作品。藝術(shù)源于生活而又高于生活，因此，我們要將實(shí)際生活作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力，深入到生活與自然當(dāng)中，研究發(fā)現(xiàn)自然，從而突破傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和寫(xiě)生的形式和內(nèi)容，并進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展。

1、花鳥(niǎo)和山水相結(jié)合。這樣可以使花鳥(niǎo)跳出了只畫(huà)枝條的狹小空間，近取景，遠(yuǎn)取景勢(shì)，把山峰、堤岸、怪石等收入花鳥(niǎo)畫(huà)中，再體現(xiàn)自然的一面，營(yíng)造了畫(huà)面的氛圍，以增強(qiáng)形象生動(dòng)和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感覺(jué)。

2、工筆和寫(xiě)意相結(jié)合。五代北宋時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)的繪畫(huà)中出現(xiàn)了勾填法和勾勒法，勾填法是用較重的墨先勾畫(huà)大概輪廓，用墨筆勾線加以制約，與勾填法相比，這樣顯得生動(dòng)自由，但缺少了前者有濃厚的裝飾特點(diǎn)。

南宋前后，在花鳥(niǎo)畫(huà)中，勾填勾勒法并用，一直到明代周之冕，又以徐熙沒(méi)骨法與勾勒法相結(jié)合，創(chuàng)造了勻花點(diǎn)葉派這一新形式，齊白石先生以極工細(xì)的草蟲(chóng)配以大寫(xiě)意花卉，都是對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)形式的創(chuàng)造性發(fā)展。

3、重彩潑墨相結(jié)合。齊白石先生非常喜歡用這種方法，他畫(huà)的荷花，每以朱砂點(diǎn)茜，以潑墨法表現(xiàn)荷葉，以三原色表現(xiàn)翠禽，用潑墨寫(xiě)意的筆法來(lái)表現(xiàn)坡石苔草和樹(shù)干等，總之，把幾種表現(xiàn)手段放在一起，集勾勒、勾填、勾染、白描、沒(méi)骨、暈染、點(diǎn)垛、潑墨于一爐，則表現(xiàn)出工麗、活潑、清新、自然的不同風(fēng)貌。以勾填、勾勒、重彩表現(xiàn)細(xì)部，以潑墨布成體勢(shì)，整體重點(diǎn)襯托，色彩與墨華互相映輝，色彩的濃麗，水墨的氤氳，潑墨的磅礴大氣，工筆的嚴(yán)謹(jǐn)絢麗，自然能自由地表達(dá)作者的感受。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系是緊密聯(lián)系的，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生是集創(chuàng)作與習(xí)作于一身的，可以說(shuō)，一幅有價(jià)值的繪畫(huà)作品有可能是寫(xiě)生作品，繪畫(huà)者要認(rèn)識(shí)到寫(xiě)生對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的重要性，這樣可以增強(qiáng)繪畫(huà)者的作品意識(shí)，讓繪畫(huà)者探求到繪畫(huà)藝術(shù)所蘊(yùn)含的深層次的內(nèi)涵和真諦。不論是中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生還是創(chuàng)作，這兩者都注重對(duì)生活的體驗(yàn)和觀察，都要求繪畫(huà)者具有一定的洞察之心和欣賞美發(fā)現(xiàn)美的能力，寫(xiě)生和創(chuàng)作是兩個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體。在中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)過(guò)程中，寫(xiě)生有利于提高繪畫(huà)者的感知能力，為創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)，然而中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作又有利于提高繪畫(huà)效率以及增加繪畫(huà)樂(lè)趣等作用。