陳曄晗

不知從何時開始，身邊行色匆匆的人多了起來。無論是做什么事情，總想把速度提到最快，只為趕超別人，達到所謂的“最大效率”，甚至追劇都用上了“二倍速”。

可誰又曾想過，在追求“效率”的同時，鐘表盤上指針的每一次躍動，把多少東西悄然從越來越快的生活中抹得不留痕跡？

再無人如同屈夫子，把荊楚的香草悠悠系連成冠，將其佩戴在身上，再緩緩吟出“被荔兮帶女蘿”“辛夷車兮結(jié)桂旗”;再無人有張岱迎雪渡湖、訪亭煮酒的雅興，視長堤木舟如芥子的胸襟氣度;更無人似袁枚那般，能注意到墻垣之下的“青春恰自來”，也沒有人能見到“苔花如米小，也學牡丹開”的洞察入微。在“倍速”的生活中，靈魂得不到安寧。

詩性之中的重要一環(huán)就是緩和不疾，“相看兩不厭，唯有敬亭山”是一份自在安然，“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”則寫出了悠逸超然。就連戰(zhàn)事之前，也有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，緊急中也有鎮(zhèn)定從容。可以說，自古傳下的精神中，有一項便是慢，慢卻不滯，慢卻不止，慢得從容，慢得自然。

而如今，越來越多的人想將這份從容從自己的生活中抹掉。

看看所謂的“快”給人帶來了什么：手談博弈時再無仔細思考推演的余地，只浮光掠影般掃視一周便草草落子;無人愿花費時間細讀經(jīng)典，就連消遣式的閱讀也需要經(jīng)他人之手剪切拼粘一番后才是“有效率”的閱讀;至于各類戲曲表演，若非真正醉心其中之人，想來是絕對無人愿意將時間耗在其上。

漸漸地，人們的精神干癟了，像個已無水份的酸橙，泡在一股快速流動的朽水中，不知會被沖去哪里，亦不知幾時會腐為塵埃，再被一陣狂風吹散，完全消失，如同從未來過這個世界一般。

何不脫下那套印著“快速”“效率”字眼的華美戲服，讓自己的靈魂歇一歇？

學點“青云衣兮白霓裳”的逸然，學點“秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下”的自然;學點“水榭聽香，指點群豪戲”的瀟灑曠達吧，不要追逐所謂的倍速，聆聽自己內(nèi)心深處的聲音。

逐快？何為逐快？不若俯身而下，細細尋慢。

【云南省會澤茚旺高中16級理A班，指導老師：劉蘭兒】