荀斯坦

如果說(shuō)青春是一朵花，那我愿將夢(mèng)想比作水。因?yàn)椋啻褐ǖ氖㈤_(kāi)，離不開(kāi)夢(mèng)想之水的澆灌。

是夢(mèng)想，為青春的我們提供不竭的動(dòng)力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是“民族復(fù)興之夢(mèng)”，支撐無(wú)數(shù)青年“到延安去”“到抗日前線(xiàn)去”“到敵人的后方去”;在二十世紀(jì)八十年代，是“教育之夢(mèng)”，讓青年們“到大學(xué)去”“到夜校去”;是“強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”，讓黃大年這樣的青年放棄國(guó)外優(yōu)渥的條件，毅然回國(guó);是“強(qiáng)軍之夢(mèng)”，讓黃旭華們隱姓埋名數(shù)十年只為中國(guó)核潛艇;是“中國(guó)大飛機(jī)夢(mèng)”，才讓我們見(jiàn)證了C919的騰飛……是一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想，讓青春的他們、青春的我們跨過(guò)一切艱難險(xiǎn)阻;是夢(mèng)想，在無(wú)數(shù)個(gè)不為人知的夜晚，為我們撫平傷口，增添動(dòng)力。

作為新時(shí)代青年的我們，夢(mèng)想，自然是要有的。雖說(shuō)“小我”的夢(mèng)想也很偉大，但我們身處這樣一個(gè)“大時(shí)代”，自然更需要有“大我”之夢(mèng)。正如北京大學(xué)教授戴錦華先生在學(xué)校的畢業(yè)典禮上所言：“小時(shí)代是一種錯(cuò)覺(jué)和誤判，你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇?！闭\(chéng)哉斯言。倘若青春的我們只為一己之私欲，一家之私利而度日，那我們的“國(guó)”呢？中華民族的偉大復(fù)興，不正是靠每一個(gè)懷揣“大我”之夢(mèng)青年的奮斗實(shí)現(xiàn)的嗎？

有夢(mèng)想，自然需要為之奮斗。但令人痛心的是，隨著“喪文化”“宅文化”的流行，不少青年自稱(chēng)“佛系”，隨遇而安，漸漸喪失了拼搏進(jìn)取之心，丟掉了最初的夢(mèng)想。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！边@番話(huà)，如今讀來(lái)仍意義深長(zhǎng)。“喪”“宅”“佛系”并不能幫助我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只會(huì)消磨我們的斗志。青年的我們，為了自己的夢(mèng)想，為了偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，切記不能掉進(jìn)虛假的“安樂(lè)窩”。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們都是追夢(mèng)人?！弊屛覀儗⒁患骸靶∥摇敝畨?mèng)融入家國(guó)“大我”之夢(mèng)中，并為之不懈奮斗，讓我們的青春之花因此絢爛多彩！

點(diǎn)評(píng)

作文語(yǔ)言豐富精煉，慷慨激昂，富有感染力?？忌o扣材料，提出自己的中心觀點(diǎn)——當(dāng)代新青年應(yīng)將“小我之夢(mèng)融入大我之夢(mèng)”，立意高遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)緊湊、思路清晰?？忌朴谶x取富有時(shí)代特色的新穎、鮮活的材料展開(kāi)論述，體現(xiàn)了當(dāng)代青年強(qiáng)烈的參與意識(shí)，格調(diào)高昂，令人振奮。