張慶豐

【摘 要】本篇論文以新中國成立后的優(yōu)秀主旋律電影為例，從電影中英雄人物塑造的流變著手分析，梳理主旋律電影的發(fā)展脈絡，得出不同時期的受眾有著怎樣的價值取向偏好以及電影產業(yè)化中如何實現受眾的價值聚合。從研究中得出，在電影市場化的背景下，主旋律電影之所以能得到的受眾的認可，既是對文本的創(chuàng)新性敘事的接受，也是對國家意志協調的認同，從而展現市場經濟下國家意志與影視創(chuàng)作者之間、與全體公民之間的對話意識，這也是選題意義所在。

【關鍵詞】英雄人物;價值認同;價值聚合

中圖分類號：J9 ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）20-0106-02

主旋律電影是指充分體現主旋律意識形態(tài)的革命歷史重大題材，與普通觀眾生活相近的現實主義題材，弘揚主流價值觀謳歌人性的影片。新中國成立以來，主旋律電影分為三個不同的階段。首先，建國初期主旋律電影的概念并未提出，但這一時期的部分影片符合主旋律電影的界定與要求，主要是在政治家而不是藝術家的主導下建立了以宣傳和教化為主體的電影方式。其次，1987年時任廣電部局長的騰進賢正式向全國電影團隊創(chuàng)作者提出了主旋律電影的發(fā)展方向。最后，1994年電影體制改革的新時期，以第六代導演或者說“演而優(yōu)則導”新生代導演為主導，在電影市場化與商業(yè)化的背景下，主旋律的藝術性與商品屬性的結合，進行的主旋律電影的創(chuàng)作。

一、建國以來主旋律電影中英雄人物塑造的流變

1987年是當代中國電影發(fā)展史上具有轉折性和標志性的一年，這一年是中國電影史上新時期與后新時期的分水嶺。在現存的不同版本的中國電影史中，大多以編年史為主，或者以電影類型進行劃分，但很少有對于主旋律電影這一電影類型進行分析的著作?！斑M入90年代的中國電影，面臨著前所未有的復雜局面?！睆碾娪白髌分腥宋镄蜗箝_始剖析，很容易看出在新中國成立后，主旋律電影中英雄人物的塑造流變。

第一，由“理性”到“感性”。在所列舉出來的作品中，從人物性格演變的過程分析，早期作品中英雄人物無論年齡大小，都呈現出了“成人化”“男性化”的形態(tài)。而之后的英雄形象開始考慮個人情感，這種情感的表達，可能使英雄人物的性格在影片中帶有缺陷。

第二，由“國家意志”到“家國同構”的變化。從列舉作品的發(fā)展史來看，由于時間的不斷推進，人物的塑造所歸置的環(huán)境也開始有所轉變。早期的作品多以反抗侵略為主，既是取材于臨近時期的歷史現實又是符合政治教化宣傳，對于戰(zhàn)后余生的人們更能引起共鳴。在近期好評的主旋律電影中，英雄人物的形象塑造立足點或者說執(zhí)著的精神支柱著眼于個人情感和國家榮譽的統(tǒng)一，展示角度有意在影片中逐漸退去標語或者宣讀式的口號，軟化國家意志。

二、主旋律電影中影響英雄人物塑造的價值導向因素

新中國主旋律電影中英雄人物塑造的價值觀決定了英雄人物的最終結局，因此英雄人物塑造脫離不了當時政治所倡導的價值觀念。它既是時代中的普世價值的表達，也傳遞出了觀眾的態(tài)度。主旋律電影中英雄人物塑造的價值導向因素主要分為以下三點。

第一，政治背景影響價值導向。在眾多的電影史著作中，以程季華、鐘大豐的電影史為例，“十七年”中國電影、“文革時期”中國電影、“新時期”的中國電影，其劃分依據也有政治的考量。電影作品中對于政治的主流價值展示也非常明晰，文中所舉例的主旋律電影也因為不同的政治導向而產生不同的價值傳播。

第二，市場因素影響價值導向。1949-1978年，電影事業(yè)受國家管控并不以盈利為目的，所以這一時期市場因素的影響可以忽略。1978-1994年，國家對于市場的管控放松，經濟體制改革也使電影在創(chuàng)作中可供選擇的元素多樣化，但處于初步的嘗試期。1994-2018年，中國電影票房用了16年突破百億，而從一百億到二百億的票房跨度僅用了四年，在2017年僅《戰(zhàn)狼2》票房就突破了56億。經濟體制的改革，使得電影的價值取向開始側重于市場，電影不僅僅是政治宣傳的工具和藝術的另類展現方式，它還兼具著商品的屬性、市場因素開始登上舞臺。

第三，文化影響價值導向。文化影響的價值導向使得外來文化和本土文化的融合產生的新興文化，在構建故事的背景環(huán)境的過程中，使故事的發(fā)生發(fā)展變得合情合理。

三、主旋律電影中英雄人物塑造的商業(yè)化趨勢及價值聚合

首先，從主旋律電影中英雄人物塑造的流變可以看出時代所詮釋的主流價值，以及對于文化接受者表現出的態(tài)度。人物開始側重于感性表達，突破了傳統(tǒng)的英雄形象理性的完美主義人格。但英雄人物的主體與結局在最后總是會與國家意志、大眾情感歸于一線。這一曲折的英雄成長過程，既獲得了受眾的價值認同，也體現了這一時期文化的價值聚合。在國家電影創(chuàng)作中，應尋求不同文化之間的“最大公約數”。這是對于英雄人物價值認同的必要思路，尋求文化中的最大公約數才能實現英雄人物價值的認同，更好地創(chuàng)造研究類型人物價值的變化。在共通的符號系統(tǒng)中，才能更好地理解影視作品中所傳遞的價值符號。不同的價值影響使得受眾從對“完美型”英雄的崇拜轉變?yōu)閷Α胺峭昝佬汀庇⑿廴宋锏恼J同與接受。

其次，在價值認同的基礎上，通過對話理解英雄人物塑造的意義，達到價值聚合的目的。在國家和受眾之間很容易達成共同的價值認同，因為受眾的價值觀念主要受主流思想的影響，而國家作為主流價值觀念的宣傳主體，擁有著相同的文化屬性和價值目標，但在價值接受的過程中存在著不同的價值選擇。國家所傳遞的是國家意志，在電影領域也同樣承擔著規(guī)則的締造者和教育者的角色，而受眾在影視作品選擇中會以實用性和娛樂性為主。在價值的傳遞和價值的接受過程中，處于一種有隔閡的狀態(tài)，或者有分歧的狀態(tài)。如何讓主旋律電影更能讓受眾喜聞樂見？在巴赫金看來，“人實際存在于我和他人兩種形式之中，在現實生活中，人們以對話的形式存在。存在就意味著進行對話的交際?！卑秃战鸬膶υ捓碚摵芎玫亟獯鹆巳绾卧趪覂r值傳遞和受眾的價值認同之間取得良好的平衡，從國家與受眾的傳者與受者的從屬地位轉變?yōu)槠降鹊膶υ捊嵌取＿@為從價值認同到價值聚合提供了轉變的橋梁，這個過程不僅有對國家管控的讓步，國家意志的軟化，還有如何平衡對于嚴肅問題的幽默化表達并且不失其威嚴。在國家與受眾的對話中，國家改變了原有的口號式、宣講式的政治要求，受眾也在主旋律電影中獲得了民族自豪感與優(yōu)質的視聽體驗。這也是主旋律電影中英雄人物塑造演變過程的最終歸宿，在國家與民眾間建立共通的價值觀念，在各個領域形成價值聚合，從而提高國家凝聚力和強烈的民族認同。

四、結語

主旋律電影作為國家意志的體現、表達、傳播，有著不可比擬的重要性。如何有效傳播主流價值，這要求主旋律電影在市場體制下成長為既具有藝術價值、宣傳功用，又具有娛樂屬性、視聽豐富的優(yōu)質電影，以形成良好的價值聚合局面。近期的主旋律電影以票房和受眾好評這今后的主旋律電影中的英雄人物塑造提供了藍本，但面對瞬息萬變的時代環(huán)境，主旋律電影的優(yōu)質創(chuàng)新依然任重道遠。

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