韓小楠

摘要：哈尼族作為我國的少數(shù)民族之一，擁有悠久的歷史文明和燦爛的舞蹈文化。其中，位于紅河縣大羊街鄉(xiāng)的奕車支系，以其熱情奔放、輕松歡快的奕車鼓舞，成為了哈尼族舞蹈文化的代表之一。本文從地理概況與人文風(fēng)俗等角度，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民族節(jié)日，對奕車鼓舞進(jìn)行多元化的分析研究，期望這門古老的鼓舞藝術(shù)在獲得外界關(guān)注的同時(shí)，能夠得到更好地傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：哈尼族民間舞蹈;傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù);奕車鼓舞

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0148-01

一、紅河縣大羊街鄉(xiāng)魯初村地理概況

云南省紅河縣轄屬轄迤薩、石頭寨、阿扎河、架車、大羊街及車古等13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，91個(gè)村民委員會(huì)（社區(qū)），824個(gè)自然村，共計(jì)34.1萬人口（2014年全國人口普查）。境內(nèi)主要居住的少數(shù)民族包括哈尼族、彝族、漢族、傣族及瑤族，約占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的96.2%。其中，哈尼族約占79.5%，彝族約占13.2%，傣族約占2.6%，瑤族則約占0.9%。

大羊街鄉(xiāng)妥賒村民委員會(huì)魯初村位于紅河縣境內(nèi)西北沿迤（薩）北（澤）線62公里處，海拔1650米的山脈中，是哈尼族支系奕車人的主要聚居地，占全縣奕車人口的75%，約有L 4萬奕車人在此生活。魯初村奕車人主要以農(nóng)耕生產(chǎn)作為經(jīng)濟(jì)來源，人均耕地面積0.78畝，人均純收入5739元。近些年隨著旅游行業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平得到了快速提升，人均收入已超過7000元。

二、大羊街鄉(xiāng)魯初村奕車支系人文風(fēng)俗

受到歷史遷徙的影響，魯初村奕車人在與大自然長期和諧相處中形成了崇拜自然、敬畏神靈、感恩生活的民族信仰，他們熱情、善良、樸實(shí)、勇敢，在日出而作、日落而息中享受著自給自足的安逸生活。魯初村奕車人的風(fēng)俗習(xí)慣是悠久歷史文化的沉淀，涵蓋了農(nóng)耕、宗教、歷法及起居飲食等多個(gè)方面，其中獨(dú)具特點(diǎn)的節(jié)日慶典活動(dòng)更能將奕車人的民俗特點(diǎn)體現(xiàn)的淋漓盡致。

當(dāng)?shù)刂饕墓?jié)日包括“仰阿那”、“砣扎扎”及“扎特勒”，這三大節(jié)日各顯風(fēng)姿，各展神韻。其中，仰阿那是春耕結(jié)束后，青年男女相聚在孟子轟都山談情說愛、休閑娛樂的節(jié)日，由于節(jié)日歡慶時(shí)以奕車姑娘為主，故此又得名“姑娘節(jié)”，在每年農(nóng)歷三月的第一個(gè)屬猴日，各村寨德高望重的長者就會(huì)齊聚孟子轟都山頂進(jìn)行傳統(tǒng)的民俗祭典，從早上十點(diǎn)起，由奕車姑娘們身穿節(jié)日盛裝、腰胯小三弦，與同樣身穿華美服飾、手持信物的奕車小伙子們在山上對歌彈唱，在歌唱幸福生活的同時(shí)，傳遞著彼此間的愛意;砣扎扎是當(dāng)?shù)丶漓?、歡慶的盛會(huì)，從每年農(nóng)歷五月的第一個(gè)申猴日開始，歷時(shí)五天，直到子鼠日為止，第一天“砍磨秋”，由寨主主持挑選松樹作為磨秋桿，村民進(jìn)行神樹的祭拜活動(dòng)，第二天“支磨秋”，仍由寨主主持村寨中男性家長在磨秋旁進(jìn)行聚餐活動(dòng)，第三天到節(jié)日結(jié)束期間則為慶典的高潮，村寨間的相互宴請和豐富的歌舞活動(dòng)，為節(jié)日增添了熱鬧、喜慶的色彩;扎勒特又稱“十月年”，每年陰歷十月的第一個(gè)屬龍日開始，直到屬猴日結(jié)束，歷時(shí)6天，期間村寨男女老少身穿傳統(tǒng)民族服飾，鞭炮齊鳴、殺雞宰羊，用載歌載舞的方式辭舊迎新、歡度新年。

三、魯初村奕車支系民間鼓舞文化

魯初村奕車人能歌善舞，特別是奕車鼓舞最具有代表性，每逢重大的節(jié)日慶典，都能夠看到精彩的奕車鼓舞表演，可以說鼓舞已經(jīng)融入到了奕車人的日常生活中，成為了奕車人抒發(fā)情感的重要途徑。

魯初村奕車鼓舞在形式上采取男女對跳的方式，一般是雙人或四人對稱起舞，以鼓聲作為舞蹈的節(jié)奏，以小三弦笛子和栽秧號(hào)作為伴奏樂器。表演時(shí)奕車姑娘們身穿傳統(tǒng)的民族服飾，頭戴白色尖頂布帽，上身穿著包含“雀帕”內(nèi)衣、“雀巴”襯衣及“雀朗”外衣的龜服，下身穿著只到大腿根部的短褲，裸露著一段雪白的雙腿，再陪上腰問系著的精美腰帶，以及佩戴著以魚、鳥、螺螄等為主要形象的銀飾品，在突顯出奕車姑娘迷人身材的同時(shí)，為舞蹈表演增添了一抹亮麗動(dòng)人的風(fēng)景。奕車鼓舞的主題內(nèi)容多姿多彩，主要包括娛樂、性愛、栽秧、挖田及戀愛五個(gè)方面，動(dòng)作優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)烈，既有對生活內(nèi)容的刻畫，又有對自然動(dòng)物的模仿。表演過程中，以屈伸動(dòng)律為基礎(chǔ)。下肢雙腿屈膝、腳站“八字步”，配合著鼓點(diǎn)的節(jié)奏主要運(yùn)用單腿跳步的舞蹈步伐，在左右換腿時(shí)隨著身體重心的改變，臀胯相應(yīng)地送出，并帶動(dòng)腰和手臂的自然甩動(dòng)。上肢則雙手曲肘，手掌自然打開，小臂在胸前自由劃動(dòng)。由于奕車鼓舞屬于自娛性的舞蹈，動(dòng)作并沒有固定的程式套路，而是在舞者即興發(fā)揮的前提下，隨意擺胯做出招呼、稱贊、高興及發(fā)怒等手勢，姿態(tài)熱烈奔放，不僅襯托出節(jié)日狂歡的氣氛，同時(shí)也體現(xiàn)出奕車人祈禱上天神靈保育、祈求未來生活風(fēng)調(diào)雨順的精神寄托。

四、結(jié)語

歷史悠久的奕車鼓舞以其豐富的舞蹈內(nèi)涵和鮮明的民族特色具備了較高的藝術(shù)研究價(jià)值，作為一名文藝工作者，我們需要加強(qiáng)對這門古老民族鼓舞藝術(shù)的認(rèn)知與理解，只有這樣，才能使我國的傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)展。