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        戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式與美學(xué)特征

        2019-08-09 01:16:17曹雪媛
        文藝生活·中旬刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:戲曲表演舞蹈

        曹雪媛

        摘要:隨著我國(guó)在國(guó)際上的地位不斷提升,傳統(tǒng)文化也開(kāi)始獲得全新的生命力。戲曲作為中國(guó)的國(guó)粹,是傳統(tǒng)藝術(shù)的綜合性體現(xiàn),而舞蹈又在藝術(shù)之中占據(jù)著重要的地位。戲曲舞蹈除了能夠賦予戲曲以美輪美奐的視覺(jué)體現(xiàn)之外,還能夠用獨(dú)特的形式與美學(xué)特征,豐富戲曲作品的內(nèi)涵。本文將從舞蹈的形式和美學(xué)特征兩個(gè)角度探究戲曲表演藝術(shù)之中的舞蹈表現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:戲曲表演;舞蹈;形式與美學(xué)

        中圖分類(lèi)號(hào):J812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)11-0131-01

        一、前言

        中國(guó)戲曲作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化藝術(shù),在其發(fā)展過(guò)程之中不斷以兼容并蓄的姿態(tài),吸收各種藝術(shù)形態(tài),從而更觀(guān)眾帶來(lái)豐富繽紛的審美體驗(yàn)。而在眾多的藝術(shù)之中,舞蹈在戲曲之中有著舉足輕重的地位,對(duì)于提升戲曲的視覺(jué)效果和思想內(nèi)涵都有著重要的價(jià)值。

        本文將探究戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式與美學(xué)特征,本文的分析一方面能夠加深讀者對(duì)戲曲之中的舞蹈的審美理解,另一方面也能夠?qū)ξ璧冈趹蚯械膬r(jià)值作進(jìn)一步理清。

        二、戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的價(jià)值

        中國(guó)的戲曲作為一種有著悠久歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式,從發(fā)展的初期,就開(kāi)始融合音樂(lè)、語(yǔ)言、舞蹈等藝術(shù)元素,而舞蹈作為借助于肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài),對(duì)于戲曲有著諸多的價(jià)值,這主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

        第一,戲曲之中的舞蹈存在,可以豐富戲曲的藝術(shù)價(jià)值。

        戲曲作為一種舞臺(tái)表現(xiàn)形式,需要借助于布景、道具以及演員來(lái)生動(dòng)、直觀(guān)地展現(xiàn)劇情。但是,戲曲并不是簡(jiǎn)單地對(duì)一系列的事件的再現(xiàn),而是需要對(duì)各種事件進(jìn)行藝術(shù)化的加工提煉。正是出于對(duì)戲曲的這一考慮,讓舞蹈藝術(shù)被眾多的戲曲作品所廣泛接納。通過(guò)舞蹈這一藝術(shù)形式,能夠?qū)κ录M(jìn)行濃縮提煉,從而提升戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵。

        第二,戲曲之中的舞蹈存在,可以豐富戲曲的可觀(guān)賞性。

        戲曲藝術(shù)雖然高于現(xiàn)實(shí)但是卻來(lái)源于現(xiàn)實(shí),而且戲曲的創(chuàng)作也是以滿(mǎn)足廣大觀(guān)眾的觀(guān)賞為目的。如果戲曲排除舞蹈藝術(shù),戲曲就會(huì)顯得單調(diào)乏味,但是引入舞蹈藝術(shù)之后,就可以賦予戲曲以更為生動(dòng)活潑的生命力,從而讓?xiě)蚯鷿M(mǎn)足觀(guān)眾更多的審美需求。

        三、戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式

        通過(guò)上文的分析不難看出,舞蹈在戲曲創(chuàng)作之中無(wú)論在內(nèi)涵還是在形式方面都存在著不可忽視的價(jià)值,而舞蹈要想實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值,就必須借助于靈活的形式表現(xiàn)出來(lái)。戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式可以概括為以下幾個(gè)方面:

        首先,生活化的舞蹈表現(xiàn)形式。

        舞蹈雖然是一門(mén)高雅的藝術(shù),但是無(wú)論其創(chuàng)作動(dòng)力還是其創(chuàng)作內(nèi)容,都脫離不了生活實(shí)際,戲曲之中的舞蹈也是對(duì)生活的高度濃縮再現(xiàn)。比如,在黃梅戲名段《女駙馬》之中就包含經(jīng)典的舞蹈作品《誰(shuí)料皇榜中狀元》,這一舞蹈作品形態(tài)優(yōu)雅,動(dòng)作流暢,充滿(mǎn)藝術(shù)氣息,但是卻又充滿(mǎn)了生活氣息,這一方面是《誰(shuí)料皇榜中狀元》這段舞蹈對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的基本動(dòng)作做出了模仿,另一方面也刻畫(huà)了一個(gè)女性在高中狀元之后在其所生活的社會(huì)環(huán)境之中所產(chǎn)生的一系列行為舉止。

        其次,抒情化的舞蹈表現(xiàn)形式。

        無(wú)論是舞蹈還是戲曲,都是對(duì)創(chuàng)作者內(nèi)心的主觀(guān)情緒的表達(dá),它們天然地都具備一定的抒情色彩,關(guān)于這一點(diǎn),戲曲之中的舞蹈也概莫能外。舞蹈雖然是一種訴諸于演員肢體的表現(xiàn)形式,但本質(zhì)上卻是對(duì)人物內(nèi)心情感的披露。比如,黃梅戲《天仙配》之中包含《夫妻雙雙把家還》的舞蹈動(dòng)作片段。這一舞蹈作品,不僅有著曼妙的身姿形態(tài),都是也是對(duì)牛郎和織女內(nèi)心的喜悅情緒的表達(dá)。

        最后,以塑形為目的的舞蹈表現(xiàn)形式。

        舞蹈這門(mén)藝術(shù)除了能夠呈現(xiàn)給廣大觀(guān)眾以流暢的動(dòng)作之外,還能夠借助于動(dòng)作把人物的身段塑造出來(lái)。藝術(shù)本質(zhì)上是對(duì)美的追求,演員在舞臺(tái)上不能按照生活的規(guī)則把自己的身姿展現(xiàn)出來(lái),而是應(yīng)該借助于舞蹈的動(dòng)作,來(lái)不斷地優(yōu)化自己的形體,從而更觀(guān)眾帶來(lái)美的享受。比如,戲曲《木瓜上市》之中有《大紅傘下一片情,》這一舞蹈片段,這段舞蹈除了能夠推進(jìn)劇情的發(fā)展,披露人物的內(nèi)心情感之后,也借助于巧妙的舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì),對(duì)于演員的形體起到了很好的塑造作用。借助于舞蹈來(lái)塑造演員的形體,能夠把演員最美的形象展現(xiàn)給觀(guān)眾,從而給觀(guān)眾留下深刻的印象。

        四、戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的美學(xué)特征

        舞蹈在戲曲表演之中,獲得了更為靈活自由表現(xiàn)形式,而這種多元的表現(xiàn)方式,也賦予了戲曲表演藝術(shù)中舞蹈所蘊(yùn)含的獨(dú)特的美學(xué)特征,概括來(lái)看,戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的美學(xué)特征可以包括以下幾個(gè)方面:

        第一,借助于戲曲表演藝術(shù)中舞蹈,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度概括。

        戲曲取材于現(xiàn)實(shí),但是現(xiàn)實(shí)生活往往不具備戲曲所需求的充滿(mǎn)張力的戲劇性,而借助于舞蹈這種藝術(shù)形式,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)素材的高度概括。且再以黃梅戲《天仙配》之中包含《夫妻雙雙把家還》的舞蹈動(dòng)作片段為例進(jìn)行分析,這段舞蹈之中蘊(yùn)含著很多夸張性的動(dòng)作表達(dá),觀(guān)眾從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)就可以明確這些動(dòng)作在普通的農(nóng)民夫妻之中不可能存在,但是觀(guān)眾往往不對(duì)這些舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生質(zhì)疑,原因就在于這一段舞蹈動(dòng)作能夠高度地概括幸福的戀人的形態(tài),從而產(chǎn)生一種藝術(shù)層面上的真實(shí)性。

        第二,借助于戲曲表演藝術(shù)中舞蹈,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)舞臺(tái)空間的重塑。

        戲曲是在舞臺(tái)上進(jìn)行呈現(xiàn)的藝術(shù),但舞臺(tái)僅有方寸之地,很難對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行全方位的展現(xiàn)。而舞蹈的存在卻可以兼顧舞臺(tái)空間和現(xiàn)實(shí)生活。比如,《嫦娥奔月》是梅蘭芳先生的代表作,這部劇以神話(huà)故事為藍(lán)本,劇情涉及到天上和人間,而咫尺舞臺(tái)顯然無(wú)法表現(xiàn)這一空間上的廣度。但在戲曲表演之中,卻借助于舞蹈的形式,來(lái)營(yíng)造出奔月這一動(dòng)作,從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)舞臺(tái)空間的突破。

        第三,借助于戲曲表演藝術(shù)中舞蹈,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)意境的生動(dòng)營(yíng)造。

        意境原是詩(shī)詞批評(píng)之中常見(jiàn)的用語(yǔ),但對(duì)于戲曲的評(píng)價(jià)也同樣適合。所謂意境,就是指環(huán)境和情感的高度融合。舞蹈作為一種抒情藝術(shù),能夠通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,借助于舞蹈也能夠讓人物內(nèi)心和環(huán)境實(shí)現(xiàn)水乳交融的表達(dá)效果。比如,《黛玉葬花》在葬花的一幕之中不僅有對(duì)葬花動(dòng)作的模仿,還加入了舞蹈表達(dá)形式,從而塑造出濃濃的意境,讓作品更具感染力。

        五、結(jié)語(yǔ)

        舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲之中不可或缺的元素,借助于舞蹈這一形式能夠賦予戲曲以更為優(yōu)雅的藝術(shù)美感。本文首先分析了戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的價(jià)值,然后分別探究了戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的形式和戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的美學(xué)特征。希望本文的分析有助于廣大從業(yè)人員加深對(duì)戲曲表演藝術(shù)中舞蹈的認(rèn)知。

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