邵曉磊 黃凌玉 王洋

摘要：仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，制陶行業(yè)相當發(fā)達。其持續(xù)時間在公園前約5000年至3000年，在這兩千年左右的時間里原始先人創(chuàng)造出了題材豐富的紋樣元素及種類多樣的陶制品。本文通過對仰韶文化彩陶中的原始裝飾藝術(shù)元素的分析解讀，探索尋求其在現(xiàn)代家裝設(shè)計中應(yīng)用的可能性和方式方法，以為現(xiàn)代家裝設(shè)計提供一種新思路、新方法。

關(guān)鍵詞：仰韶文化;彩陶;原始裝飾藝術(shù);家裝設(shè)計

中圖分類號：TU241.91 文獻標識碼：A 文童編號：1005-5312（2019）11-0028-02

一、仰韶文化彩陶的種類及其裝飾元素分析

仰韶文化彩陶按藝術(shù)風格和時間順序分，主要有半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠等主要類型。早期的仰韶彩陶部分以紅色為底黑色繪彩，中期比較流行以白色或紅色陶衣為底，再繪以黑色、棕色或紅色的紋飾，有的還會為黑彩鑲加白邊，十分簡潔美觀。

（一）半坡型彩陶

這種類型的彩陶以紅色為底和黑色繪彩為主，裝飾圖案有人面紋、魚紋、蛙紋等，魚紋（如圖1所示）出現(xiàn)較多，這些魚紋大多是側(cè)面的，魚鰭、魚鰓甚至連細部的牙齒魚嘴上的細微變化等都刻畫得相當形象具體，直觀的展現(xiàn)了古人對于自然事物形象的認知理解。人面大多都夸張的裝飾以魚紋，表現(xiàn)了原始居民與魚之間的密切關(guān)系，這應(yīng)該與原始社會除農(nóng)耕之外很大程度的依賴于狩獵的生活方式有很大關(guān)系。半坡類型的幾何紋主要有寬帶紋、三角紋、斜線紋、網(wǎng)紋等。這個時期陶器的代表物：塤、尖底陶瓶等。

（二）廟底溝類型彩陶

這時期彩陶整體的線條圓潤流暢，裝飾紋樣以圓點曲線和弧邊三角形為主要元素，如圖2所示的點化弧線的形式則被認為是具象的鳥紋（如圖3所示）向抽象的幾何紋轉(zhuǎn)化的結(jié)果靈動雅致。廟底溝類型彩陶紋一個顯著的特征就是陰陽紋，陽紋涂黑彩，陰紋為底色，無論是陽紋還是陰紋都有著強烈的圖案效果，都能顯示出完整的圖案。器型主要有卷唇曲腹盆（如圖4所示）、圓底罐等，這時期的陶器多呈扁平狀。

（三）馬家窯類型彩陶

馬家窯型彩陶整體風格磅礴大氣，其上的裝飾紋樣有著極強的動感，多以平紋、水波紋、旋紋構(gòu)成。裝飾圖案中大量使用平行線、平等圓弧線、同心圓等，在如動態(tài)的滾動的浪花般旋渦式的圖案中又裝飾以靜態(tài)的圓點動靜相襯（如圖5所示），而且由于游目法的使用，觀察者無論從器身的哪個角度看去都能觀察到飽滿整體的紋樣圖案。這時期的主要器型有盆、缽、壺、缽等。

（四）半山及馬廠類型彩陶

半山型彩陶主要是頸部短肩寬而腹鼓的彩陶罐，罐體處理的幾乎圓潤如球形，底部卻微微向內(nèi)收縮形成小底。其上的紋飾圖案構(gòu)圖嚴謹整齊線條繁密（如圖6所示），以鋸齒紋漩渦紋菱形紋居多。馬廠型彩陶保持了半山型彩陶的制作特點并有新的發(fā)展，蛙紋和四大圈紋是其典型的裝飾紋飾，但馬廠時期之后仰韶文化彩陶的發(fā)展趨勢逐漸衰落。

彩陶是仰韶文化的重要組成部分之一，裝飾圖案豐富，器型多樣，無論是選用陶土、塑坯造型、燒制火候等一系列技術(shù)還是制作紋樣、貼塑裝飾的工藝，都可以看出仰韶時期的先民已經(jīng)掌握了相當成熟的制陶技藝，這也為我們現(xiàn)代設(shè)計提供了巨大的靈感及素材寶庫。

二、仰韶文化彩陶中的原始裝飾藝術(shù)元素在現(xiàn)代家裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）紋樣元素的應(yīng)用

仰韶彩陶中的彩繪紋樣雖然出自幾千年前的古人之手，但是這些紋樣質(zhì)樸巧妙，將游目法運用的淋漓盡致，完全可以直接或是稍加處理后運用到室內(nèi)設(shè)計中的陳設(shè)品裝飾、地面及墻面裝飾和家居裝飾之上。當代人們對家居環(huán)境的要求是隨著其生活水平在不斷提高的，人們希望自己的生活環(huán)境在滿足功能需求的同時是健康的、舒適的、雅致的。仰韶彩陶紋樣的古樸高級感則決定了它在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用的大有可為。

在家裝設(shè)計中使用這些紋樣元素時還應(yīng)該以不同職業(yè)不同年齡等劃分客戶群體的需求為基本原則。以廟底溝類型彩陶紋中的鳥紋為例，佇立狀的鳥兒身體和翅膀都被彎曲表現(xiàn)成月牙的形狀蓄勢欲飛栩栩如生，在寫實的同時也逐漸表現(xiàn)出符號化的傾向，趣味十足，這類紋樣稍加處理之后可以用于兒童房諸如壁紙地磚之類的裝修。此外，古人在創(chuàng)造這些紋樣時除了表達他們對于自然地觀察理解及想象大多還會賦予其美好的寓意，比如魚紋鳥紋表現(xiàn)他們對狩獵豐收的愿望、花瓣紋表現(xiàn)他們對種族繁榮的愿望等，中國人自古講究天人合一的意境美，彩陶紋樣所蘊含的美好意境也可根據(jù)客戶的實際需求運用到現(xiàn)代家裝設(shè)計中來。

（二）陶制品的應(yīng)用

仰韶先民根據(jù)他們的日常生活需要創(chuàng)造出了種類齊全完整器型豐富多樣的陶器制品。搜集整理模仿生產(chǎn)仰韶文明時期的彩陶，可以用于家裝設(shè)計中點綴某處細節(jié)，優(yōu)化家居環(huán)境的同時也能彰顯戶主的獨特品味?；蚴墙Y(jié)合時下盛行的民宿之風，設(shè)計仰韶文化主題賓館，比如蘭州寧臥莊賓館，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中融入了大量的敦煌文化其中的壁畫、編鐘、石柱等都來自于甘肅省的歷史古跡或出土文物。賓館大堂的墻壁上仿照敦煌壁畫繪制圖案裝飾墻體，十分宏偉震撼。如果能在仰韶文化的發(fā)源地河南省建造類似的博物館樣的仰韶文化主題賓館，衣食住行大量植入仰韶文化陶器及裝飾元素，既能宣傳普及中國仰韶文化，也能成為河南旅游業(yè)一張名片吸引大量的游客進而推動河南旅游業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)語

仰韶彩陶歷史悠久，彩陶裝飾紋樣藝術(shù)更是中華文明史上引以為傲的曾經(jīng)及世界藝術(shù)史上的璀璨明珠。通過對這些裝飾元素的挖掘解讀并將其運用到現(xiàn)代家裝設(shè)計中來，既能提升和提高現(xiàn)代人的生活品質(zhì)和文化品位，也為中國原始彩陶的傳承和發(fā)展注入新的生命活力。