莊麗紅

《將進(jìn)酒》出自人教版高二選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》，是該冊第三單元第一篇課文，該單元教學(xué)重點(diǎn)是“因聲求氣，吟詠詩韻”，學(xué)生要做到這一點(diǎn)必須以理解為前提，這就需要有一個較好的解讀文本的過程。反觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣的不是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寫古詩，而是詩歌蘊(yùn)藏的魅力，只有感受到詩歌的魅力，學(xué)生才會產(chǎn)生愛讀的興趣，感受到詩歌文化的博大精深。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生與詩人進(jìn)行對話，體悟詩人的個性及其內(nèi)心的精神追求。

《將進(jìn)酒》一詩作于天寶三年，那一時期唐朝處于非常黑暗的階段，詩人經(jīng)過長期的積淀，不滿之情越來越深厚，但是缺乏宣泄的機(jī)會，酒便成為其宣泄不滿之情的路徑?？梢?，《將進(jìn)酒》是詩人心情的宣泄，是苦悶的淤積，又融入詩人的個性，從而使該詩體現(xiàn)出悲而不傷、憂而不愁的獨(dú)特魅力。

鑒于這首詩的寫作背景，理解詩人“天生我材必有用”與“但愿長醉不愿醒”的矛盾、痛苦的心理是教學(xué)的重點(diǎn)，因為一個代表著積極進(jìn)取，一個代表著消極無為?！秾⑦M(jìn)酒》一詩中這種矛盾既彼此獨(dú)立，又是一個有機(jī)的整體，彼此轉(zhuǎn)化，較生動地展示出詩人豪邁的一面，又讓我們感受到詩人的放蕩不羈。

學(xué)生讀李白的詩，往往只感覺到“痛快”，不會去深入發(fā)掘“痛快”背后的“痛苦”，往往只停留在“一句詩”，不會去思考前后句、前后層的微妙關(guān)系。《將進(jìn)酒》難點(diǎn)的突破，就要采取提問探究的方法，一步步延展、深入。

因此我設(shè)計了“我眼中的李白”“詩中的情感變化”“為什么李白是個矛盾的完美結(jié)合體”“如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為”幾個集中的問題來引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌，再通過理解有內(nèi)涵的詞句來把握作者情感，了解李白在詩中飄逸豪放的浪漫主義情懷。其中第三個問題是本課教學(xué)的難點(diǎn)。以下是我對本課難點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計，共分為五個步驟。

一、讀《將進(jìn)酒》，你讀到了一位怎樣的李白？請找出具體詩句進(jìn)行分析。

二、李白喝酒時情感有哪些變化？（引導(dǎo)學(xué)生感受詩中激蕩的思想情感）

悲壯（時光易逝、人生易老）——?dú)g樂（寄情于酒、及時行樂）——憤激（蔑視權(quán)貴、慷慨憤激）——狂放（千金換酒、狂放失態(tài)）

三、李白人生是個矛盾體，為什么這個矛盾能完美地融合在他一人身上？（“天生我材必有用”展示出李白的灑脫，“長醉不愿醒”又展示出一個消極的李白，從中我們可以看出詩人的糾結(jié)具體體現(xiàn)在哪些方面？）

1.如何理解“人生得意須盡歡”一句中“盡歡”的內(nèi)涵？“天生我材必有用”一句中“必”字如何理解？詩人沒有被用，這里有什么深意？“烹羊宰牛且為樂”，是真“樂”嗎？“且”字能讀出什么？

2.“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”為什么單舉曹植為例？

3.李白為什么反客為主，頻頻勸主人喝酒？作者真的如此快樂嗎？

（這些突如其來的問題，是在互相討論和交流的基礎(chǔ)上提出的，學(xué)生陷入了思考。）

表面快樂的句子，實際是包含苦水，實際是言不由衷。再從“天生我材必有用”和后文的矛盾，和前文的微妙關(guān)系繼續(xù)深入，拓寬文本，同時引領(lǐng)學(xué)生品味李白痛快而又痛苦的生命。小組討論之后，我們得出了三條原因：作者復(fù)雜的人生閱歷、特立獨(dú)行的性格以及盛唐開放包容的時代特點(diǎn)。

寫作背景的介紹是有效的鋪墊，學(xué)生再借助問題感受到李白性格的多重性，進(jìn)而深入詩人的處境：懷用世之才，然而“抱利器而無所施”，相比之下，不才之人卻擁有高位、安享富貴，這就使得詩人的心理失去了平衡，從而陷入矛盾之中：一方面，放浪不羈折射出詩人想要出世;一方面，詩人又渴望建功立業(yè)。矛盾心理交織的結(jié)果是詩人常常表現(xiàn)出狂放灑脫、不屑功名的一面。《將進(jìn)酒》生動地展示出詩人的心理矛盾。

在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展延伸：中國士大夫歷來有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的兩重選擇。李白的矛盾歸根結(jié)底是儒家（入世）和道家（出世）的矛盾，是建立豐功偉業(yè)與追求精神自由的矛盾與碰撞。

4.李白晚年失意，但是唱出“天生我材必有用”，你如何理解這一詩句？它對后人產(chǎn)生了什么樣的影響？

根據(jù)詩中“必有用”，我們可以看出詩人“此材”不曾被使用過。盡管這樣，詩人不曾放棄理想，沒有熄滅心中之火，渴望著建功立業(yè)，從“我本不棄世，世人自棄我”中我們可以找到依據(jù)，一直以來，詩人用“才力猶可倚，不慚世上英”勉勵自己。這還可以從詩人《行路難》一詩中的名句“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”窺見一個真正的詩人，消沉是一種表象，背后折射的是詩人堅定不移的信念。這種信念貫穿著詩人一生，在詩人離世的前一年，他已經(jīng)六十一歲，仍然不顧年高體衰，請求參與討伐安史余黨。無奈詩人中道病重而返，唯留一聲長嘆：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)?！币虼?，縱觀李白的詩歌，不會讓人產(chǎn)生一種消沉之感，更多的是心潮澎湃，始終涌動著豪情。詩中的“有用”和“必”等詞語無不折射出自信、樂觀，我們感受到的詩人是愈挫愈勇的形象，始終感受到詩人對人生價值的不懈追求。）

四、李白嗜酒如命，這種看似放浪的行為背后潛藏著什么？

李白嗜酒如命，一方面我們可以看出詩人一生不得志，它一生兩度獲得進(jìn)京的機(jī)會，能夠與權(quán)貴們接觸，但是由于他個性的原因，加上他不凡的才能，導(dǎo)致他與權(quán)貴們格格不入，最終觸犯權(quán)貴，遭到排擠，酒成為他排擠愁苦的好方法。這種方式不僅是李白排泄愁苦的方式，晉代陶淵明也對酒有著深刻體悟，酒能夠幫助人們進(jìn)入“忘天”的絕妙境地，酒酣則摒棄了俗念，消除了思慮，天人合一，物我兩忘。詩人李白承繼了這一方式，詩人心中的不得志帶來的郁悶得以消釋。

五、課堂小結(jié)

總之，我們讀出了李白是個矛盾體，他身上體現(xiàn)出道家遺世獨(dú)立的思想，講求精神上的灑脫自由，對權(quán)貴不屑一顧;同時他還深受游俠思想的影響。這一切從根本上決定了他不可能與那些腐化墮落、不學(xué)無術(shù)的權(quán)貴們同流合污，他敢于蔑視權(quán)貴、蔑視封建秩序，這些就注定了詩人的人生理想與現(xiàn)實之間存在矛盾，詩人在當(dāng)時的社會中是無法實現(xiàn)自己人生價值的。在李白的詩歌里，我們既讀出對建功立業(yè)堅定的信心與追求，又常感世界之不平，憤慨之情溢于言表;賞識時，得意洋洋，遭謗時，消沉失意……正因為這些，注定李白的思想不是簡單的，而是復(fù)雜的，交織著矛盾，《將進(jìn)酒》則集中體現(xiàn)了詩人這種矛盾的性格，充分展示了詩人獨(dú)特的個性。《將進(jìn)酒》的表面，似乎表現(xiàn)了詩人安于頹廢享樂的生活，但狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但是這只是詩人的表象，也是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。

作者單位：福建省光澤第一中學(xué)（354100）