“道法自然”出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想，意思是大道以其自身為原則，自由不受約束，即要“按自然客觀規(guī)律辦事”，這是老子為我們提供的最高級的方法論。它揭示了整個宇宙的特性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律。

唐代柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中借善于種樹的郭橐駝之口道出了善于種樹之道：“順木之天，以致其性?！薄疤臁笔亲匀唤绲墓逃幸?guī)律，“性”是生命體的自然本性。郭橐駝之所以善于種樹，是因為他順應(yīng)了樹木成長的固有規(guī)律，并為其提供了一定的條件，幫助其實現(xiàn)自身的本性。一個人的發(fā)展就像植物的生長一樣，也應(yīng)該是一件自然內(nèi)發(fā)的事情。真正的管理要順應(yīng)人成長的天性，尊重人的身心發(fā)展規(guī)律。換言之，也就是學(xué)校要為師生的成長創(chuàng)造一個自由、寬松、適宜的氛圍，以有利于其自然涌現(xiàn)、自覺成長。喚醒成長自覺，是“管理者”最重要的使命。當(dāng)師生真正具備了自然向上生長的蓬勃力量，由衷地享受著成長的幸福，他們便有了長成“一棵大樹”的可能。

在先哲思想的指導(dǎo)下，我們提出了“基于師生幸福發(fā)展的學(xué)校管理觀”，我們認(rèn)為，教育的價值追求是生命的幸福成長，教育活動應(yīng)充分關(guān)注鮮活的生命個體，凸顯生命的靈動、自由和獨特，使每個生命豐富而舒展，完美而幸福?！盎趲熒腋０l(fā)展的學(xué)校管理觀”是指在學(xué)校管理實踐中，管理者依據(jù)師生在生理、認(rèn)知、情感、家庭、人際關(guān)系和社會環(huán)境等諸多方面的發(fā)展特點和規(guī)律，設(shè)計相應(yīng)的管理環(huán)境、管理目標(biāo)、管理內(nèi)容、管理策略，多維度、多層次、多樣化、因人制宜、因時制宜、因地制宜地實施管理活動，遵循“理念崇尚自然，文化立足自構(gòu)，管理追求自覺，課堂注重自主”的管理策略，賦予學(xué)校管理過程以人性和人文的溫情關(guān)懷，使師生的發(fā)展始終充盈著幸福和快樂。

一、理念，崇尚“自然”

幸福感研究成果表明：人的成長發(fā)展的幸福感是生成的，而不是給予的。壓抑、冷漠的環(huán)境不可能使人愉悅，機(jī)械被動的管理不可能使人快樂，缺乏生機(jī)的校園不可能洋溢幸福。管理的本質(zhì)不是灌輸，而是保護(hù)、喚醒、滋養(yǎng)、引領(lǐng)，學(xué)校的管理者要通過開展適當(dāng)?shù)幕顒樱寧熒诿艿臎_突中去體驗，并做出價值判斷，喚醒生命中的“真善美”的基因；要創(chuàng)造一種文化氛圍，讓師生浸潤其中，滋養(yǎng)生命。在師生成長過程中，管理工作應(yīng)該是“道而弗牽”，不能只是商定一個目標(biāo)、確立一個理想、明確一條路徑、提供一些資源，要回歸自然、本真的境界，讓師生站在學(xué)校管理正中央，通過管理者不斷地喚醒和引導(dǎo)，找到自己的方法和路徑，成為管理的參與者和創(chuàng)造者，成就最好的自己。

管理者應(yīng)把以人為本的人性化管理和科學(xué)精細(xì)的制度化管理有機(jī)結(jié)合，抓好每個環(huán)節(jié)、帶好每個班級、教好每位學(xué)生、發(fā)展好每位教師，引導(dǎo)全體師生“追求幸福、體驗幸福、創(chuàng)造幸福”，努力使學(xué)校真正成為發(fā)展學(xué)生、發(fā)展教師的幸福家園。

二、文化，立足“自構(gòu)”

一所理想的學(xué)校，不僅僅是學(xué)術(shù)的殿堂，更應(yīng)該是文化的圣園，是一所“潤物細(xì)無聲”的教育場所。我校一直把自主建構(gòu)有品位的校園文化作為高位發(fā)展的重要工作。

（一）打造環(huán)境文化

學(xué)校環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計不應(yīng)只追求美觀，而應(yīng)體現(xiàn)自己的辦學(xué)思想，我們在設(shè)計校園文化環(huán)境時，應(yīng)引導(dǎo)師生建環(huán)境、讀環(huán)境、用環(huán)境，努力將環(huán)境內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)。

（二）熔鑄精神文化

“一所有生命力的學(xué)校，能長盛不衰的原因不在于它有多大的物質(zhì)空間與多少資產(chǎn)，最根本的是在于它有多大的教育空間，是否有一種精神文化存在于師生的腦海與心靈之中”。學(xué)校精神是學(xué)校文化的核心，因此，我們特別重視正確的價值導(dǎo)向，旨在使多數(shù)人形成共同的價值觀，并以此為推動力，激勵師生員工為實現(xiàn)目標(biāo)而努力，讓每位師生在校園文化的影響下升華人文修養(yǎng)，奠定良好的行為習(xí)慣，理解什么是人文關(guān)懷，熱愛母校，并在這種基礎(chǔ)上升華學(xué)生的感恩情結(jié)、博愛胸懷與人生責(zé)任。除此之外，我們還倡導(dǎo)“閱讀是最幸福的生活方式”，持續(xù)開展全校教師同讀一本書活動，全體教師帶頭讀書，為學(xué)生樹立了良好的榜樣。通過師生共讀，校園溢滿書香。在人生的道路上，有書香做伴，生活就多了一份樂趣，情感就多了一份高尚，成長也就多了一份幸福！

（三）豐厚育人文化

“幸福之聲”演播中心傳播幸福生活正能量；“幸福小屋”為留守兒童播撒愛的陽光。入學(xué)入隊儀式、十歲成長儀式、主題隊活動、“幸福大講壇”“幸福文化節(jié)”“最美幸福娃”“最美幸福教師”評選等系列活動，讓師生在活動中鍛煉、成長，養(yǎng)成習(xí)慣，培養(yǎng)能力，增強了集體觀念和進(jìn)取意識。

三、管理，追求“自覺”

在學(xué)校管理中，我們追求一種“自覺”的境界。自覺是一種內(nèi)在力量，它提供的是一種可持續(xù)的、強有力的內(nèi)在動力。自覺是一種主動精神，在學(xué)校中，自覺實際上就是師生主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展、主動建構(gòu)、主動創(chuàng)造。自覺還是一種“自知之明”，就是懂得自己生命存在的意義和價值，能夠自我覺醒，自我反思，自我建構(gòu)。自覺更是一種管理境界，使“管”成為“不管”或“無須管”。在學(xué)校管理中，我們特別注重大師、名師對教師的“耳提面命”與智慧碰撞，爭取一切機(jī)會承辦大型研討活動，創(chuàng)造與大師、名師面對面交流的機(jī)會。學(xué)生方面則通過個性展示、喜報、種類齊全的獎項等多種措施激勵和喚醒學(xué)生的成長自覺。在管理實踐中，我們還特別注重運用“等待”的策略，相信每位師生都有“從善”的可能，不急于下結(jié)論、定調(diào)子，而是給時間讓他們自我警醒、自我反省、自我創(chuàng)建，從而慢慢獲得一種清醒而深刻的思想力量，從自覺走向自為。

學(xué)校的制度建設(shè)堅持以人為本，確立民主管理的理念、法治觀念、服務(wù)觀念和團(tuán)隊精神，營造濃厚的民主氛圍；加強民主管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮教代會、少代會的作用，拓寬學(xué)校與師生員工溝通的渠道，提高廣大師生參與制度建設(shè)的積極性。制訂制度的目的不是學(xué)校是否有這些制度，而是讓制度成為一種人的行為自覺，從而形成良好的風(fēng)氣，進(jìn)而超越規(guī)范，走向文化。

四、課堂，注重“自主”

學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。用兒童的方式去教學(xué)，正符合了兒童的學(xué)習(xí)之道，順勢而為，水到渠成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在實際教學(xué)中，教師應(yīng)處理好學(xué)生經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容選擇的關(guān)系，積極調(diào)動他們已有的經(jīng)驗，并將學(xué)生經(jīng)驗作為寶貴的課程資源。學(xué)習(xí)應(yīng)是一件簡單而快樂的事情。簡單才能讓學(xué)生聽得懂、學(xué)得會，從而使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。同時教師還應(yīng)淡化自身的“教”，強化學(xué)生的“學(xué)”，千方百計引領(lǐng)學(xué)生親近文本，親歷探究過程，讓他們學(xué)有所樂，學(xué)有所獲，學(xué)有所長，自主發(fā)展。我校的課堂教學(xué)改革遵循“突出生本、強化引領(lǐng)、注重內(nèi)化、關(guān)注發(fā)展”的基本理念，實施“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、主體自學(xué)、交流互學(xué)、質(zhì)疑促學(xué)、總結(jié)助學(xué)”的基本模式，在研究過程中注意在一般的常式基礎(chǔ)上探索特殊的變式。

“東風(fēng)送夏至，發(fā)我枝上花！筑我幸福夢，風(fēng)正好揚帆?！蔽覀兊脑妇笆桥Υ蛟煲凰兄哐盼幕焚|(zhì)與氣質(zhì)的學(xué)校，讓每位師生經(jīng)過特色文化的熏陶和浸染，成為具有“人際和諧、素質(zhì)全面、心態(tài)樂觀、思維創(chuàng)新”的“和、全、樂、創(chuàng)”的鮮明學(xué)校烙印的人才!