[摘 要] 安溪藤鐵工藝、鐵觀音、三安鋼鐵并稱“三鐵”，盡管藤鐵工藝發(fā)展時間短，但是其工藝的巧妙和精美程度、文化藝術(shù)價值絲毫不遜色于其他工藝品。首先介紹了藤鐵工藝的的演變歷程，接著概述了藤鐵工藝的相關(guān)特點(diǎn)，然后分析了藤鐵工藝的文藝特色。藤鐵工藝融合了東西方藝術(shù)文化理念，是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美情趣的完美結(jié)合。

[關(guān)鍵詞] 安溪藤鐵;工藝;實(shí)踐

竹、藤條、鐵等在常人眼中是最為普通的原材料，經(jīng)過藤鐵手藝人的精雕細(xì)琢，就變成了精美絕倫的工藝品。隨著時代的發(fā)展，更多的新材料成為藤鐵手藝人的選擇。藤鐵藝人從自然的園林景觀、明清時期的家具等中獲得創(chuàng)作靈感，制作出了高雅別致的藤鐵家具、風(fēng)格獨(dú)特的家居飾品、惟妙惟肖的動植物模型。每一件藤鐵工藝品無不散發(fā)著獨(dú)特的韻味。

一、藤鐵工藝的演變歷程

安溪人使用竹制品的歷史悠久，據(jù)《泉州府志》記載，早在唐代，安溪一帶的農(nóng)民就已經(jīng)掌握了用竹子編制竹筐、竹兜等竹制品的技術(shù)。到了20世紀(jì)70年代，安溪竹編工藝品成了安溪乃至整個泉州地區(qū)重要的外貿(mào)物資。改革開放以后，伴隨著大批量的洋藤原料及機(jī)械設(shè)備流入國內(nèi)，藤鐵工藝迎來了第一次轉(zhuǎn)變，以藤條為原料的藤編制品逐漸替代了傳統(tǒng)竹編制品。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初，藤鐵工藝非遺傳承人陳清河將堅硬可塑性良好的鋼鐵與柔軟的藤條有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)明出了繼藤編工藝以后的新工藝——藤鐵工藝。藤鐵工藝品剛中帶柔，質(zhì)樸典雅，一經(jīng)問世就受到海內(nèi)外工藝美術(shù)界的高度關(guān)注。2008年以后，隨著樓市的快速升溫和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程加快，人們對家居產(chǎn)品的需求也越來越大。手藝人創(chuàng)意地將陶瓷、木板等新型材料運(yùn)用于藤鐵工藝品制作中，并通過噴漆設(shè)備在視覺單一的藤鐵工藝品上調(diào)色，使其光彩奪目，成為家居產(chǎn)品發(fā)展的新方向。藤鐵家居產(chǎn)品將藤鐵工藝發(fā)揮到了極致。

二、藤鐵工藝的相關(guān)特點(diǎn)

從打藤、揀藤、曬藤、刨藤到漂白、編織、上漆，藤鐵工藝品的制作要經(jīng)歷十幾道工序。每道工序都需要手藝人傾注心血，稍有不慎就會返工甚至報廢。例如，藤鐵家具的制作分為兩步：第一是藤架的制作，藤架一般是用鐵片焊接而成的，藤架制作完成后，手藝人利用藤條或者藤芯在藤架上進(jìn)行編制，編織手法的不同造就了不同種類的藤鐵家具，包括藤條家具、藤芯家具、藤皮家具等，每一種藤鐵家具無不體現(xiàn)著鋼鐵的韌性和藤的柔軟。藤鐵工藝經(jīng)歷了由手工制作到機(jī)械工，再到機(jī)械和手工并用等幾個階段。在中華人民共和國成立之前，藤鐵工藝品幾乎全部出自家庭作坊，其制作全靠手工完成。中華人民共和國成立以后，在陳清河等老一輩藝術(shù)家的帶領(lǐng)下，大小藤皮加工廠相繼成立，有鋸機(jī)、磨光機(jī)、木拉機(jī)等逐漸取代了人們的雙手，用于抽拉藤皮，制作扁芯和圓芯。機(jī)械加工雖然在一定程度上減輕了人們的作業(yè)負(fù)擔(dān)，但是制作質(zhì)量和精度不及手工，高質(zhì)量、高要求的藤鐵工藝品仍舊靠手工完成。

三、藤鐵工藝的文藝特色

（一）點(diǎn)藤成金，變廢為寶

手藝人將藤鐵和木材結(jié)合在一起，設(shè)計出了具有現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的家居產(chǎn)品;工藝品的制作過程中產(chǎn)生的邊角余料、廢舊的鐵塊、鐵桶在手藝人的“點(diǎn)化”下仍舊可以成為精美的家居裝飾品，經(jīng)濟(jì)價值從不到1元上升至幾百元甚至是幾千元，這些都是手藝人創(chuàng)意的價值體現(xiàn)。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的交融

藤鐵工藝品應(yīng)用廣泛，LED燈飾、壁掛、花架、茶具等都有其身影。這其中既有傳統(tǒng)厚實(shí)牢靠的思想，又融合了現(xiàn)代綠色環(huán)保的設(shè)計理念，還嵌入了傳統(tǒng)文化。如采用藤鐵工藝設(shè)計制作的茶罐，體現(xiàn)了茶文化與手工藝的融合。茶罐可以作為包裝物使用，用舊了還可以當(dāng)作筆筒使用，體現(xiàn)物盡其用、綠色環(huán)保的現(xiàn)代理念。同時，藤鐵工藝品主要出口歐美、中西亞、南北美洲等地。因此，手藝人在注入中華傳統(tǒng)文化的同時，還要考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。為此，許多藤鐵企業(yè)在法國、美國、加拿大等地都設(shè)有研發(fā)機(jī)構(gòu)，并擁有外籍研發(fā)團(tuán)隊(duì)，實(shí)時掌握各地家居裝飾的潮流動向，藤鐵工藝品自然也成了文化交流的重要橋梁。

（三）古老工藝與現(xiàn)代審美的完美融合

現(xiàn)代人對于家居裝飾產(chǎn)品更加追求綠色、自然、舒適的設(shè)計理念。在經(jīng)歷了繁瑣而沉重的生活壓力后，更喜歡線條簡單、樸實(shí)的藤鐵工藝品。而藤鐵工藝品中，既有簡練的明式古典家具風(fēng)格，又有豪華的路易式歐美風(fēng)格。就明式藤鐵家具而言，它們不過分追求華麗的裝飾，而是借助最自然的幾何圖形來展現(xiàn)精美的工藝，質(zhì)樸典雅，給人以溫馨、返璞歸真之感，能讓人們在快節(jié)奏的工作中停下來，享受靜謐的時光。綠色首先要求藤鐵工藝品所采用的原材料均是無毒的，其次上乘的藤鐵作品講究仿生設(shè)計，仿照自然界萬物的形態(tài)來塑造藤鐵工藝品的形態(tài)，體現(xiàn)人與自然和諧共生的理念。而自然則有兩方面的含義：一方面是取材自然，時至今日，好的藤鐵工藝品仍舊依靠手工完成。另一方面是除了藤編是手工編織外，藤皮抽拉也是手工打造的。手工抽拉的藤皮薄而柔軟，底板光潔，所制作的藤鐵工藝品做工精細(xì)，質(zhì)量上乘。舒適可理解為兩方面：一方面是視覺感官的舒適，藤鐵工藝品的外觀造型或取自于實(shí)際生活或者源自于手藝人的奇思妙想，其間融合了繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，又融入了現(xiàn)代家居裝飾的風(fēng)格特點(diǎn)，給人以唯美的視覺體驗(yàn)。另一方面是無論哪種藤鐵工藝品，其設(shè)計和制作首先都要保證對人體無害，其次是設(shè)計要結(jié)合人體工學(xué)以及人們的使用習(xí)慣。如藤鐵家具，無論是坐、靠、躺，還是把、依、扶，都要體現(xiàn)舒適二字。

一項(xiàng)工藝的生命力不在于工藝本身有多精湛，而在于其不斷創(chuàng)新發(fā)展，與時代審美接軌。安溪的藤鐵工藝也不例外。藤鐵工藝經(jīng)歷了竹編、藤編、藤鐵、藤鐵家居四個階段。然而，藝術(shù)創(chuàng)新并無止境，隨著消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣、審美的不斷變化，手藝人需要思考如何在既有的環(huán)保、綠色的基礎(chǔ)上，將新材料、新技術(shù)與傳統(tǒng)藤鐵工藝有機(jī)結(jié)合起來，打造出既實(shí)用又不失文化藝術(shù)價值的工藝品。

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[作者簡介]

劉愛民，男，1965年7月出生，福建安溪人?，F(xiàn)任安溪宏迪工藝有限公司總經(jīng)理，兼設(shè)計主管。2010年11月取得中級工藝美術(shù)師職稱資格，2018年12月被授于福建省工藝美術(shù)名人，2019年4月被授于泉州市工藝美術(shù)大師。歷次參加由中國工藝美術(shù)協(xié)會主辦的各類展賽，并取得3金、4銀、3銅的優(yōu)異成績。代表作品《呵護(hù)》榮獲第九屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品金獎。

（編輯：劉莉琴）