李紅玲 劉峻峰

習(xí)總書記去曲阜孔子研究院參觀，在北師大教師節(jié)的講話，參與國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆年會(huì)的發(fā)言……作為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人高頻率、高密度地參加與國學(xué)文化有關(guān)的活動(dòng)，可見對(duì)國學(xué)教育的重視?！安恢獊恚曋T往?！闭橇?xí)總書記對(duì)歷史文化的明確態(tài)度，總書記在講話中在講話中還明確地指出了我們?cè)鯓訉?duì)待傳統(tǒng)文化：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化精華，它是具有永恒的價(jià)值，它可以超越時(shí)間、空間的限制而長存于天地之間，對(duì)于現(xiàn)在仍然有著極大的教育意義。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。

“國學(xué)”是什么呢？我認(rèn)為國學(xué)教育的內(nèi)容是無比寬泛的。在作為現(xiàn)代意義上的以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)材料為研究主體、包括諸子百家的“國學(xué)”概念下，整個(gè)中華文明都是國學(xué)，實(shí)際上還包括了戲劇、書法、繪畫、棋藝、武術(shù)、氣功、太極拳、民間工藝、民族樂器和民族音樂、民風(fēng)民俗、陶瓷、雕刻、中國建筑和中醫(yī)藥等等，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的國學(xué)內(nèi)涵。

小學(xué)應(yīng)該怎樣開展國學(xué)教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)校高度重視，深刻認(rèn)識(shí)國學(xué)教育的重大意義

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織全校師生召開專題會(huì)議，學(xué)習(xí)相關(guān)文件精神，讓全體師生充分認(rèn)識(shí)到國學(xué)教育的重要性，建立國學(xué)教育長效機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)此項(xiàng)活動(dòng)。并設(shè)立專人負(fù)責(zé)的國學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，配備專（兼）職國學(xué)教師，做到每班都有國學(xué)課。

二、注重每個(gè)細(xì)節(jié)，融國學(xué)經(jīng)典于校園文化，做到育人“潤物細(xì)無聲”

1.營造古色古香的校園文化

學(xué)校在校園布局精、雅上做文章，充分發(fā)揮建筑文化、塑像文化、楹聯(lián)文化、篆刻文化、園林文化等民族傳統(tǒng)文化等在校園美化方面的特殊作用。國學(xué)經(jīng)典名句與墻體文化緊密結(jié)合，詩詞歌賦充溢眼簾，古色古香的教育設(shè)施之間散發(fā)著濃郁的國學(xué)氣息，讓學(xué)生在休閑娛樂、舉手投足之間受到潛移默化的熏陶。美德長廊呈現(xiàn)了圖文并茂的勵(lì)志故事，引導(dǎo)學(xué)生明禮誠信，厚仁篤行;文化長廊展現(xiàn)了精美典雅的以國學(xué)為主題的師生書畫作品展，彰顯著濃郁的人文氣息;樓道間、過道旁再現(xiàn)了催人奮進(jìn)的名言警句，即使是花壇內(nèi)漢堡的花朵也充滿詩情畫意;宣傳櫥窗中定時(shí)出版國學(xué)文化知識(shí)……經(jīng)典正以其獨(dú)有的方式走進(jìn)學(xué)生的心靈。

2.創(chuàng)設(shè)富有個(gè)性的班級(jí)文化

走進(jìn)教室，獨(dú)具匠心的個(gè)性展示欄，主題鮮明的自主欄，琳瑯滿目的經(jīng)典圖書架，生機(jī)盎然的自栽植物群，凸顯著每個(gè)班級(jí)的文化內(nèi)涵。

3.特地設(shè)計(jì)相應(yīng)鈴聲和背景音樂

每天的校園音樂還融入中國古典名曲，配樂唐詩朗誦設(shè)置為上下課鈴聲，讓國學(xué)伴著學(xué)生上課、下課，陶冶點(diǎn)燃學(xué)習(xí)激情。各教學(xué)樓、走廊等，都成為國學(xué)文化的展示區(qū)域，學(xué)生無時(shí)無處都浸潤在國學(xué)教育的和風(fēng)細(xì)雨中。

三、為國學(xué)教育創(chuàng)造多種條件，讓師生輕松學(xué)國學(xué)

1.為教師制造讀書的條件，提高教師素質(zhì)

學(xué)校將為教師提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)校為教師訂閱各種報(bào)刊雜志、VCD等資料;教師能利用時(shí)間主動(dòng)收看中央臺(tái)的《百家講壇》，開展寫國學(xué)座右銘、勸誡書、創(chuàng)新語等活動(dòng)，活用國學(xué)經(jīng)典，從而更好的實(shí)踐，起到教師的模范帶頭作用。

2.為學(xué)生創(chuàng)造讀書的條件，細(xì)化養(yǎng)成教育

在閱覽室中不斷在補(bǔ)充經(jīng)典書籍，讓學(xué)生有新的內(nèi)容可看、可讀;學(xué)生可以利用空余時(shí)間隨時(shí)地借閱經(jīng)典書籍。

3.在進(jìn)行朗讀、韻讀等基礎(chǔ)國學(xué)教育的同時(shí)，琴棋書畫等訓(xùn)練國學(xué)思維的教育也應(yīng)齊頭并進(jìn)。

四、讓國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂教學(xué)讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)

1.編寫校本教材

國學(xué)經(jīng)典，是古圣先賢留給我們的寶貴財(cái)富，但往往經(jīng)典過于呆板，孩子們不樂于接受。針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，可以編寫出一套符合本校實(shí)際，能夠激發(fā)孩子們讀書興趣的國學(xué)啟蒙校本教材。

2.開設(shè)國學(xué)小課

國學(xué)教育作為教育的一種類型，有其自身的規(guī)律。年齡在13歲以下的兒童，應(yīng)以誦讀、記憶為主，通過大量的背誦，為日后成長做積累，使國學(xué)成為他們的終身財(cái)富。學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典納入課程中，開設(shè)國學(xué)課。每天早上開設(shè)一節(jié)10分鐘的國學(xué)小課，每周開設(shè)一節(jié)40分鐘的大課。

3.創(chuàng)新教學(xué)模式

遵循現(xiàn)代教學(xué)原則，緊密結(jié)合課堂教學(xué)，通過豐富多彩的誦讀方式，把古老的經(jīng)典演繹成生動(dòng)活潑、妙趣橫生的活性畫面，如拍手誦讀、情景在線等，不拘泥于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，國學(xué)經(jīng)典故事演講、美文朗誦等備受孩子喜愛的學(xué)習(xí)方式層出不窮。另外還可以給古詩配畫，給宋詞插圖，通過"畫"這種藝術(shù)形式，孩子們把自己對(duì)詩文的理解表達(dá)了出來。

4.開展一系列以國學(xué)為中心的各種活動(dòng)，利用古詩詞背誦比賽等

通過讀、唱、講、品、書、畫等形式，把誦讀中華經(jīng)典詩文活動(dòng)滲透到校園生活，活動(dòng)中，從而豐厚了學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)了良好的習(xí)慣。

在國學(xué)教育中要注意以下幾點(diǎn)：

其一抓住重點(diǎn)。國學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一，是經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的誦讀，倡導(dǎo)學(xué)生先求讀熟，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容;國學(xué)教學(xué)重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

其二貴在堅(jiān)持。堅(jiān)持就是修養(yǎng)，千里之行，始于足下，百層的高樓都是一磚一瓦添加上去的，我們?cè)趯W(xué)問之初不要好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)從實(shí)際簡單做起，使自己確實(shí)感到有體會(huì)，確實(shí)感到樂在其中。

其三學(xué)其精華。國學(xué)是我們炎黃子孫的根，是我們中華民族的國粹。中華民族命運(yùn)多舛，為什么經(jīng)久不衰，就是我們擁有這些國粹，擁有這些國粹中所蘊(yùn)涵的精神，它已經(jīng)成為我們民族的性格。

其四弄清國學(xué)的內(nèi)涵和外延。我們可以效仿古人讀書方法，國學(xué)啟蒙從讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》，先從國學(xué)外延入手。我們讀國學(xué)，應(yīng)重于實(shí)質(zhì)而不要流于形式，領(lǐng)其意悟其道，并用于實(shí)踐。

總之，小學(xué)要通過國學(xué)教育，對(duì)兒童進(jìn)行養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生的行為、道德模式，最終達(dá)到“重塑民族精神，重塑道德秩序”的目的。