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        語言轉向與文學研究

        2019-08-06 03:04:50崔浩吳崗任嵐清
        科學與財富 2019年24期
        關鍵詞:文學研究語言學文學

        崔浩 吳崗 任嵐清

        摘 要:語言轉向對文學研究有著十分重要的作用。語言轉向不僅能促使文學研究極大地向文學本身發(fā)展,使文學的發(fā)展更科學、更準確,它還能將文學研究進行擴展,擴展到多個方面,使其形式多樣、更容易在人們生活之中弘揚。

        關鍵詞:語言轉向;文學研究;語言學;文學

        1引言

        在當今社會中,語言是人們生活之中不可缺少的一部分。它的存在使人們生活更加便利。而現(xiàn)在,語言轉向與文學研究同時進行,這樣使文學在我們生活中的存在更加的多樣化。文學,語言與多個學科相互交織在一起,能更好地促進人文科學的發(fā)展。在語言轉向與文學研究同時進行的過程中,我們不僅僅要思考他們之間存在的問題,還要努力的去解決這些問題。讓這一過程更好的進行,人們的生活更高層次的與文學理論和文學研究相結合。

        2語言轉向與文學研究中的問題

        2.1人們認知的錯誤

        人們常常把語言轉向與文學研究放在一起,將兩者和混為一談。也常常在人文科學包括文學研究領域引發(fā)的革命與康德在哲學領域中開辟的認識論轉向在哲學領域引發(fā)的革命相提并論:“對當代哲學家來說,語言分析的重要性就如同知性范疇分析對康德的《純粹理性批判》那樣。正是由于這種明顯的類同,人們經(jīng)常指出,當代語言哲學可以被看作是兩個世紀之前由康德開創(chuàng)的先驗論綱領的新的和更富有成果的階段?!比缤诳档履抢?,知性使感性直觀得以可能,同樣,文學研究突顯語言對思想的優(yōu)先性,也改變了文學理論的提問方式和知識形態(tài)。但這種文學認知的錯誤嚴重的阻礙了語言轉向與文學研究的發(fā)展。

        2.2語言文學無法與情感結合

        我們通常情況下會認為語言文學是沒有情感的,它們只是單單的文字。但這些文字在人們生活之中并不只是文字的存在,而是與人們的生活,與人們的感情息息相關,密不可分的。因此,語言文學也是有情感的。人們無法將科學應用于生活之中,語言文學也是如此。我們有的時候并不能合理的應用語言文學,當我們情緒激動的時候,我們不能用語言合理的表達自己的情感。也許我們在生活中深有體會,當自己的某一種情感發(fā)揮到極致時,我們有時會不能向他人合理解釋,這就是我們的情感無法與語言文學合理的交融。

        長期以來,人們習慣于把語言視為反映世界、表達思想的透明中介。20世紀以來,哲學界拋棄了工具論的語言觀,而從生存論甚至意義追問的高度看待語言。伽達默爾說,“語言不是供我們使用的一種工具,一種作為手段的裝置,而是我們賴以生存的要素”。語言轉向對文學理論的影響主要表現(xiàn)在思維方式方面,即對先前工具論語言觀的反叛和對語言建構功能的重視。

        2.3無法欣賞語言文學的美

        語言文學其實是十分有詩情畫意的,它的美我們應該在生活中逐漸去領悟,并不能讓其僅僅只存在于文字程度。詩有時會給我們帶來美的感受,我們應該學會從詩中去欣賞外面美麗的世界,從詩中去感悟生活中的美麗和語言文學的魅力。人是一種情感動物,我們應該學會從詩中欣賞美,體會美。不能僅僅去學習語言文學,更要應該去學會應用。各門人文社會科學從語言學轉向視野下關于游戲、敘事、隱喻、虛構、反諷等的討論中獲得了啟示,試圖從文學研究中尋找革新本學科理論基礎、構筑新的知識形態(tài)的契機。我們應該去從多方面去欣賞其中的美麗、去感悟生活的哲理、去欣賞語言文學的魅力。力爭讓語言文學的魅力在我們的生活中大放異彩。

        索緒爾曾經(jīng)提出一種觀點、語言和言語、歷時性與共時性、橫組合和縱聚合四個二項對立,把語言學變成了獨立的學科,凸顯了語言的建構潛能,推動了形式主義文論以語言為切入點、以文本為中心的文學研究,用俄國形式主義者自己的話說,文學實現(xiàn)發(fā)展出來的,我們所接觸的文本等都是在文學的基礎上開展。法國語言學家本維尼斯特進一步注意到話語陳述中主體的分化與轉變。他認為,人在語言中并通過語言建立主體性,但是這個主體性是交互與轉化的,“自我的意識只有經(jīng)過比照才成為可能。但我們并不能體會其中的美。

        3提升語言轉向與文學研究的方法

        3.1培養(yǎng)人們感悟力

        所謂“悟善”,就是要求人們運用其真實的生活體驗去感知和領悟作品蘊含著的“善”,從而陶冶自己的情操,完善自己的人格,并進一步認識社會,了解人生。利用善讓我們的生活更加美好,讓我們的生活更加有品味。當然,這些美好善良的東西更多的是隱含于作品的深層之中,這就需要我們對作品進行深入透徹的分析,將那點點滴滴的“善”如春風細雨般滲入人們的心田。因此我們不僅應當成為培養(yǎng)人們語言鑒賞能力與運用能力的重要載體,也應當成為對人們的一次情感洗禮,懂得感恩。有了這種感悟能力,才會在感悟知識的同時,深入了解與之有密切關系的生活內(nèi)涵,才會把作品中向真向善向美的情感和剛正不阿的精神品質轉化為他們的動力。這種感悟能夠重構人的價值觀,使生命的價值得到升華??梢姡覀兊母形蛄€是十分重要且有待提高的,我們應該理解人們并懂得怎樣幫助人們發(fā)展個性,完善自我。

        3.2提升審美力和學習效率

        隨著我們生活水平的不斷提高,語言文學基礎學習中的應用價值越來越突出,它在學習中的應用能極大地提高人們的學習效率。其主要表現(xiàn)為:一是語言文學較短的學習中長能夠充分抓住人們學習興趣。語言文學可通過簡短的視頻形式,以專題化的內(nèi)容吸引人們的注意力,以此讓人們在有限的時間內(nèi)完成相應的知識學習,這樣對于人們而言具有關鍵性的促進效果;二是語言文學能夠立足于人們特點,增強學習內(nèi)容的針對性。語言文學教學則通過靈活多樣的內(nèi)容為不同層次的人們提供不同的學習內(nèi)容。

        我們在閱讀時,有時既不會對其中的內(nèi)容信以為真,又不會對其存在提出疑問,更不會做出身臨其境的反應。英加登說,“如果把‘真實理解為一個行使判斷功能的真實的語句的純意向性對應物,那么它的比喻性和意思的變化就大得多。如果把‘真實理解為這類語句反映的一種客觀存在的事物的狀況,那就根本不能用‘真實這個常用的語詞。不論在什么情況下,都不能很適當?shù)卣f出如何把真實用在文學的藝術作品中,或者用在每個作為這個作品的組成部分的語句中”。因此,我們應該多去認識社會,提高審美力,更好地去感悟生活,讓文學語言在生活中無處不在。

        3.3更好適應社會發(fā)展

        語言文學是人文精神發(fā)展的必然要求?;谡Z言文學體系的不斷完善,我們在生活中必須要形成良好的語言文學應用環(huán)境。語言文學的應用是人文精神課程今后發(fā)展的必然趨勢,長期以來語言文學的發(fā)展缺乏與人們不懂交流。所以,我們應該主動轉變觀念,采取積極的方式應用語言文學,提升人們學習語言文學的積極性。一是根據(jù)人們的學情有目的的設計語言文學,這樣會大大增強人們的學習激情;二是創(chuàng)建語言文學應用環(huán)境,鼓勵人們積極參加語言文學的學習。語言文學以其“短、精”特點而深受人們的喜愛,通過滲透語言文學之中所表達的情感,來激發(fā)人們的學習興趣。使語言文學與社會接軌,更好地適應了社會的發(fā)展。

        4結束語

        語言轉向從多個層面推動了文學研究的發(fā)展,它可以使文學的研究中心逐漸從文學內(nèi)部延伸到文學外部的世界和人們的生活之中,也可以讓人們在文學研究與語言文字中盡情應用,是文學藝術更加的貼近生活。

        參考文獻:

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        [2]海登·懷特.話語的轉義—文化批評文集[M].董立河,譯.鄭州:大象出版社,北京:北京出版社,2011.

        [3]朱麗婭·克里斯蒂娃.過程中的主體[M],汪民安,等.后現(xiàn)代性的哲學話語:從??碌劫惲x德.杭州:浙江大學出版社,2001.

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