江 哲

畢業(yè)于英國布里斯托大學考古與人類學系，研究方向為中國藝術品的海外鑒藏

汝窯是中國陶瓷藝術的精粹，其所蘊含的美超越古今、橫貫東西，至今為世界學人所追求。

英國館藏的三件汝窯茶盞托中涉及的人物、機構和事件，恰好體現(xiàn)了中國二十世紀御用及傳世精品文物外流后，英國逐步建立的「中國式」鑒賞過程和社會文化影響。

陶瓷盞托作為中國傳統(tǒng)飲茶器皿之一，其出現(xiàn)可追溯至漢唐之際。（滿澤陽《茶盞托起源考》，《裝飾》二〇一六年第十二期，頁一〇七～頁一〇九）至宋代，官窯、鈞窯、定窯、耀州窯、景德鎮(zhèn)窯等都燒造茶盞托，但正如南宋文人在《坦齋筆衡》中所嘆「汝窯為魁」— 汝窯茶盞托「在形體上最為優(yōu)美，胎體厚薄之處理和形體比例之協(xié)調，達到近乎完美的程度」（呂成龍《認識汝窯》，《紫禁城》二〇一五年第十一期，頁三五），而汝窯盞托存世數(shù)量極少，就更凸顯出其珍貴。

汝窯盛燒時間很短{故宮博物院陳萬里先生認為，汝窯盛燒約二十年，為宋哲宗元祐元年（一〇八六年）至宋徽宗崇寧五年（一一〇六年）；古陶瓷專家葉喆民先生則在著作《中國陶瓷史》中推斷汝窯盛燒約四十年，結束于宣和末年}，傳世汝窯的數(shù)量也很少。據(jù)二〇一五年十一月故宮博物院一次較全面的統(tǒng)計，世界各地博物館及私人收藏的傳世汝窯器共九十二件。{呂成龍、韓倩、徐巍《附：「清淡含蓄」— 故宮博物院汝窯瓷器展導讀》，《紫禁城》二〇一五年第十一期，頁三六～頁三八}具體到汝窯茶盞托，為世人所知的英國館藏藏品僅有三件，都是自二十世紀即入藏倫敦最著名的兩家公共博物館— 大英博物館與維多利亞和阿爾伯特博物館。此外，還有一件葵口盞托藏于美國弗利爾美術館，美術館公開的藏品信息顯示其「可能為汝窯」，依據(jù)館方的檔案信息，該盞托為查爾斯·朗·弗利爾（Charles Lang Freer）于一九三七年捐贈，原購自盧芹齋古玩公司（C.T. Loo & Co.），而盧芹齋的存儲貨品卡以及收據(jù)上都記錄其為「汝窯」。（詳見網(wǎng)頁https://www.freersackler.si.edu/object/F1937.17a-b/）本文將討論現(xiàn)藏英國的三件汝窯茶盞托的流轉，兼談二十世紀英國逐步建立的「中國式」鑒賞過程。

大英博物館藏汝窯瓷器

收藏概況及溯源

英國藏三件汝窯茶盞托統(tǒng)計表

大英博物館始建于一七五三年，歷經(jīng)二百五十多年的經(jīng)營，收藏了兩萬三千余件中國藝術品，其中藏有汝窯瓷器多達十七件，也是世界四大博物館（大英博物館、盧浮宮、埃爾米塔什博物館、大都會藝術博物館）中唯一藏有汝窯的，數(shù)量僅位列故宮博物院（二十件）、臺北故宮博物院（二十一件）之后，而這三家機構所藏的共五十八件汝窯完整器可以說占了全球汝窯傳世品的半壁江山。

據(jù)大英博物館中國部主任霍吉淑介紹，大英博物館藏有近一萬件中國陶瓷器及瓷片，其來源有的為撥款購買，更主要還是來自私人藏家的捐贈。譬如奧古斯塔斯·沃拉斯頓·弗蘭克斯爵士（Sir Augustus Wollaston Franks, 一八二六年～一八九七年) 于一八七六年的捐贈；英國東方陶瓷學會二十余位會員的陸續(xù)捐贈。

{霍吉淑《大英博物館藏中國明代陶瓷（上）》，故宮出版社，二〇一四年，頁一一}二〇〇九年，大維德中國藝術基金會的一千七百余件瓷器從倫敦大學亞非學院的舊址轉到大英博物館九十五號館，更是為大英博物館汝窯瓷器收藏添上了濃墨重彩的一筆。大英博物館藏的十七件汝窯瓷器，有十二件來自大維德中國藝術基金會，且均為傳世汝窯的精品。至于大英博物館原有的五件汝窯分別為哈利·加納爵士（Sir Harry Garner）、艾爾弗雷德·克拉克夫婦（Mr Alfred Clark &Mrs Ivy Clark）、R. A.霍爾特（R. A. Holt）的捐贈及喬治·尤摩弗帕勒斯（George Eumorfopoulos）低價出售的兩件。

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東方陶瓷學會

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◎ 建立于一九二一年，最初由十二位收藏家組成；一九三三年迅速擴展至一百二十名成員。東方陶瓷學會主要針對亞洲藝術從事相關鑒賞活動，尤其是中國陶瓷、中國玉器和中東藝術方面，組織學術研究、講座等，還出版有《東方陶瓷學會會刊》等，為藏家及愛好者提供交流平臺。

傳世汝窯是如何從中國流入境外的？有關事實的細節(jié)大多已掩蓋在紛亂的歷史中，或只出自一方之說無從佐證，或有多方不同說法有待確證。如從大維德夫人雪拉女士（Sheila David,一九一四年～一九九五年)的回憶中可獲悉，大維德所得含汝窯碗在內的五十件清宮舊藏瓷器是一九〇〇年慈禧太后逃難西安時在銀行典押未贖回的；而臺北故宮博物院編《故宮七十星霜》中則認為是溥儀離開紫禁城前典押的（劉明倩《從絲綢到瓷器— 英國收藏家和博物館的故事》，上海辭書出版社，二〇〇八年，頁一〇二）。不過可以肯定的是，由于一九〇〇年至一九二五年中國宮廷和本土藏家的藏品在亂世中被變賣流失，加之盜掘墓葬風行等，使得一九二〇年后英國藏家逐漸建立起了對中國古代瓷器的鑒藏意識。而伴隨著「宋瓷」審美取向的流行，以及像大維德這樣有實力前往中國并獲得「皇室御用品」的藏家出現(xiàn)，使得以往鮮被了解的北宋汝窯得到西方藏家和機構的密切關注。一旦偶有汝窯藏品流出海外，文物商販、收藏家、研究者們便會編寫圖錄、撰寫論文、籌辦汝窯特展等，雖然在汝窯研究初期不乏一些模糊的認識和錯誤的論斷，不過以上種種鑒藏活動的確掀起了海外收藏宋瓷和其他中國早期藝術品的風潮。

原哈里·加納爵士舊藏汝窯茶盞托

第一件要介紹的大英博物館藏汝窯茶盞托呈五瓣葵花形，花瓣重疊，中空無底；托圈較高似碗，是北宋中晚期風格；施淡青釉，邊緣處釉色較淡，釉面有淺淺的網(wǎng)狀開片。一九九二年，大英博物館三十三號館（Room 33, Sir Joseph Hotung Gallery of Oriental Antiquities）開幕后，這件盞托就一直陳列在玻璃柜中對外展出。二〇一五年，為慶祝故宮博物院九十周年華誕，舉辦了「清淡含蓄— 故宮博物院汝窯瓷器展」，此盞托被借至延禧宮西配殿展出了十一個月。二〇一六年該盞托回到英國后，三十三號館正在經(jīng)歷為期兩年的重新裝修。二〇一七年十二月重新開放后，原有展品進行了調整，這件盞托未再被展出。

此件汝窯盞托入藏大英博物館近五十年，是一九七一年由英國收藏家哈里·加納爵士以自己和妻子共同的名義捐贈的。加納爵士在東亞藝術尤其是中國陶瓷領域具備相當?shù)乃囆g鑒賞力，他對自己所愛的藏品會撰寫大量文章或專著，且內容詳實，分析有據(jù)。他還會以科學的研究方法進行實驗，例如研究漆器時他曾親自動手一層層涂漆。他于一九五四年出版的著作《東方的青花瓷器》（Oriental Blue & White），成為當時研究青花瓷的重要參考資料之一。加納爵士又被稱為「學院派藏家」。

加納爵士亦活躍于東方陶瓷學會，一九六七年至一九七一年，他榮升東方陶瓷學會主席，在主席任期最后一年，恰值其八十歲高齡，他便將這件葵口汝窯茶盞托捐贈給大英博物館。這不僅是加納爵士對自己陶瓷學會主席名譽的一個收尾，更是在垂暮之年對自己藏品最心安的安排。

加納爵士并不屬于那種擁有雄厚資產(chǎn)、以捐贈形式來抵消遺產(chǎn)稅的收藏家，他將藏品捐贈給博物館，代表著當時許多藝術品藏家心中最理想的托付方式— 他們的姓名、事跡和這些珍貴的人類物質文化遺產(chǎn)，都將被后世永恒流傳。而這些機構、藏家、研究學者之間資料共享、藏品捐助等互動互助的行為，也是二十世紀英國收藏界發(fā)展的真實寫照。

原斐西瓦爾·大維德舊藏汝窯茶盞托

第二件介紹的汝窯茶盞托同樣是五瓣葵花式，由托盤、托圈、足三部分組成。葵花托盤微微向上揚起，瓣棱高起處釉色淡；托圈較高似碗，釉面多處有露胎，中空無底座；高圈足外撇，采用滿釉裹足支燒法，底部五個支釘痕跡露出香灰胎色。這件盞托是與加納爵士年歲相當、同為劍橋大學的同窗好友斐西瓦爾·大維德爵士（Sir Percival David）的舊藏，現(xiàn)展出于大英博物館九十五號館「何鴻卿爵士瓷器研究中心（Sir Joseph Hotung Centre for Ceramic Studies）」。

大維德爵士被公眾所熟悉，更主要是因其所藏的那對元代至正年間的青花象耳瓶，它們在海外被命名為「大維德瓶」。 斐西瓦爾·大維德爵士可算是中國陶瓷領域的海外傳奇收藏家，一八九二年他出生在孟買的一個顯赫猶太家族，其家族業(yè)務包括銀行業(yè)、紡織業(yè)及鴉片貿(mào)易。{［英］Wright A,Cartwright H A., Twentieth century impressions of Hongkong, Shanghai, and other treaty, ports of China: their history, people, commerce, industries,and resources, Lloyd’s Greater Britain Pub., 1908,p.223}家族事業(yè)無疑給了他來往中國的機會，也為其收藏提供了大量資金。大維德爵士繼承了猶太商賈獨有的社會能力和品味，而且在他收藏伊始便努力學習中文，以不斷豐富其帶有「銘文」的核心藏品，這些都為他日后能夠競得相當數(shù)量皇室「御用品」收藏奠定了雄厚基礎。大維德一九二四年首次造訪中國便從北京古董商手中買入一只鏨刻有乾隆御題的汝窯盤，該汝窯盤釉面灰濁并有紅色污點，是一九二三年建福宮花園大火搶救出的文物之一。（［英］潘鬘《建福宮：在紫禁城重建一座花園》，上海人民出版社，二〇一三年，頁二九）一九二七年大維德再次到訪中國，據(jù)他第二任夫人雪拉女士的記錄，他突破了重重阻撓和困難，一次性成功購得「慈禧太后一九〇〇年逃離紫禁城時抵押給銀行」的五十件宮廷舊藏，其中包含鏨刻有乾隆御題詩的汝窯碗及其他汝窯瓷器若干。（Lady David in Scott, 1989, p.10-11）

此盤原為大維德爵士藏，應即為從一九二三年建福宮花園大火搶救出的文物之一。

大維德利用這些乾隆皇帝認定并刻有御制詩的汝窯瓷器，結合中文典籍于一九三〇年「論證了汝窯外觀特征」，這使得中外學術界至今對「汝窯作品特色的常識化認識」都基于清代乾隆皇帝和大維德這兩位的判斷結果。（謝明良《北宋官窯研究現(xiàn)狀的省思》，《故宮博物院院刊》二〇一〇年第五期， 頁三二）一九三四年，大英博物館遠東陶瓷館負責人羅布特·洛克哈特·霍布森（Robert Lockhart Hobson）在《大維德收藏圖錄》導言中寫道「他成功購得不少于七十件的御用瓷器」（［英］R.L.Hobson, A Catalogue of Chinese Pottery and Porcelain in the Collocation of Sir Percival David, London:Bt., F.S.A., 1934,p.xi-xii），圖錄收錄了大維德收藏的汝窯瓷器，這也是海外出版物中第一次出現(xiàn)其詳細記錄。一九三五年大維德統(tǒng)籌發(fā)起的倫敦皇家藝術學院（Royal Academy of Arts）中國藝術國際展覽會（International Exhibition of Chinese Art)中，就展出了這件現(xiàn)藏大英博物館的汝窯盞托。一九三七年，大維德在東方陶瓷學會會刊上發(fā)表了《汝窯評述》（A Commentary on Ju Ware），文章幾乎囊括了十一至十二世紀有關汝窯瓷器的所有中文文獻；特別是他提出的關于早期汝窯受到鈞窯影響的觀點，也契合了五十年后（即一九八七年河南臨汝窯窯址的考古發(fā)掘后）汪慶正的觀點（汪慶正認為臨汝窯窯址發(fā)掘的鈞瓷標本為「汝官窯」前身。汪慶正《汝窯新議》，《河南鈞瓷汝瓷與三彩》，紫禁城出版社，一九八七年，頁九九）。大維德畢生收藏共計十四件汝窯瓷器{［英］畢宗陶《中國陶瓷在英國（一五六〇～一九六〇）— 藏家、藏品與博物館》，上海書畫出版社，二〇一七年}，足以體現(xiàn)他對御用瓷器收藏的熱衷，即常被西方學者所提到的大維德的「皇家品味」。

此兩件均為大維德中國藝術基金會轉移到大英博物館的汝窯藏品。

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何鴻卿

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◎ 何鴻卿一九三〇年出生于上海，是一位香港富商，雖其收藏活動從上世紀八十年代才開始，但很快便擔任了世界上不少著名博物館的委員、顧問及贊助人，其古玉、青銅器、瓷器及明清家具之藏品尤為著稱。

◎ 何鴻卿早在一九八九年就為大英博物館亞洲館出資置辦了新的照明設備。同時，他與倫敦大學亞非學院有良好的關系，曾在該學院開展法律相關的研究課題，也是這所高校的榮譽大使。何鴻卿也是大英博物館理事會成員。所以，在二〇〇七年他得知倫敦大學亞非學院在經(jīng)濟上面臨困難之時，就幫助促使文物遷移到大英博物館。

最終，大維德在身體建康每況愈下之時，與加納爵士一樣選擇將自己的大部分收藏品與公眾共享— 于一九五二年將包括汝窯盞托在內的一千七百多件瓷器藏品和書籍文獻捐出，成立大維德藝術基金，并設立在倫敦大學亞非學院，供教學及公眾參觀。二〇〇九年，因亞非學院的運營存在資金困難，大維德基金會所有藏品被轉移到了大英博物館九十五號館。這個新展廳的建立與運營的資金來自何鴻卿爵士，所以該展廳又被命名為何鴻卿爵士瓷器研究中心。前述大英博物館三十三號館亦是他推動裝修的，故三十三號館又被稱為何鴻卿東方文物藝術館。因此可說，大英博物館現(xiàn)存的兩件汝窯盞托的公眾展出，都得益于何鴻卿爵士的慷慨捐資。（未完待續(xù)）