文_崔揚(yáng)

崔揚(yáng)，幾乎經(jīng)歷了中國近些年盛行的大部分教育模式和理念。10歲之前，崔揚(yáng)接受體制內(nèi)教育。10歲時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容不能“喂飽”自己，便開始嘗試“在家學(xué)習(xí)”。此后他讀經(jīng)、學(xué)中醫(yī)、做導(dǎo)演，自學(xué)、也拜師，如今參與母親的教學(xué)工作，開始自己做老師?；叵脒@一路的成長經(jīng)歷，崔揚(yáng)最想談的卻是家庭教育，母親對(duì)自己的教育。

本文僅作探討，不代表本刊立場，也不提倡。這種“在家學(xué)習(xí)”有違《義務(wù)教育法》，但面對(duì)目前家庭與學(xué)校教育的雙重困境，到底何為好的家庭教育，相關(guān)探討仍值得關(guān)注。

9歲是我求學(xué)的分水嶺

2002年，我還在北京宣武區(qū)上小學(xué)四年級(jí)，每天早上六點(diǎn)鐘起床上學(xué)，晚上回到家，除了要完成學(xué)校老師布置的學(xué)習(xí)內(nèi)容以外，母親還給我制定了讀書、寫日記、寫心得的學(xué)習(xí)計(jì)劃，所以，我的時(shí)間相當(dāng)緊湊。每天我寫完家庭作業(yè)，看到別的孩子都去玩，我卻只能拒絕邀請(qǐng)，不情愿地上樓讀《論語》，心里覺得我是在為父母而學(xué)。我心中苦惱，自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容為什么要比別人多那么多呢？而且我真的不感興趣！

崔揚(yáng)

6月的一個(gè)正午，我吃過午飯后小憩，老師走過來說：“崔揚(yáng)，你爸來了，收拾一下書包，你可以直接跟他走，你爸已經(jīng)請(qǐng)過假了。”我從三年級(jí)開始就是自己上下學(xué)，從不需要父母接，這一次爸爸突然來，我心中隱約感到不安。見到爸爸，爸爸說：“咱們?nèi)メt(yī)院，媽媽住院了?！蔽乙宦牐木突艁y了，急忙問爸爸詳細(xì)的情況，爸爸也沒怎么說，只說是媽媽生病了。我的心沉沉的，不再說話。

等到了病房，見到戴著氧氣罩的母親，巨大的恐懼沖擊著我，手腳冰涼。護(hù)士將氧氣罩取下讓母親同我說話，母親十分虛弱，開口只是說，“媽媽沒事，你別怕?！蔽业难蹨I落下來。

我第一次感到無力和無助。其他的一切，學(xué)習(xí)也好，作業(yè)也好，分?jǐn)?shù)也好，都不重要了，而我心中所想都是怎么讓媽媽快點(diǎn)好起來。冥冥之中有一種醒悟，母親并不需要我為她考高分，不需要我為她多讀兩本書。無論我學(xué)得怎么樣，都不會(huì)讓她更健康。從此以后，我再也不覺得“母親對(duì)我的好，是理所當(dāng)然的，父母對(duì)我的愛，是我應(yīng)得的”了。

我也知道了，學(xué)在自己身上，思想在自己的腦子里，我寫作業(yè)再也不會(huì)想著去應(yīng)付誰了，學(xué)習(xí)上偷玩、討價(jià)還價(jià)的事從此也沒有了。

母親出院那天，我開心極了，把母親接回家。同時(shí)，我也多了一份憂慮，我問自己：如果這次母親就這樣離開了我，我該怎么辦？如果有一天她就是永遠(yuǎn)回不來了，我又該怎么辦？

因?yàn)槟赣H生病，我由面對(duì)失去的痛苦，轉(zhuǎn)而提升到對(duì)失去的思考，反省自己的學(xué)習(xí)目的和人生目的，還通過接觸不同人的不同活法，讓我在很小的時(shí)候就開始思考自己人生的方向。更重要的是，我開始反思，過去的學(xué)習(xí)能給我?guī)硎裁矗易约旱降紫胍裁础?/p>

母親出院也并沒有消除我心中的不安，慢慢快10歲了，我在學(xué)校所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也并不能解釋我內(nèi)心的不安，我有了疑問：我究竟在上什么學(xué)？后來，我找到了一種方式，讓我內(nèi)心感到輕松，那就是閱讀。我開始發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界很大。

五年級(jí)的課業(yè)越來越重，對(duì)分?jǐn)?shù)的要求也越來越高，和老師協(xié)商也沒有辦法解決，而我的精力有限，學(xué)習(xí)比重開始失衡了。

母親便問我，離開學(xué)校如何？我擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)會(huì)落下，所以想堅(jiān)持上學(xué)。母親從體制內(nèi)老師的角度，從語文教學(xué)的角度，從一個(gè)孩子身心都應(yīng)該得到平衡發(fā)展的角度，從訓(xùn)練一個(gè)人的綜合能力而不只是提高分?jǐn)?shù)的角度，層層給我分析。最終我開心地同意了母親的提議，隨后又一起和父親溝通，父親最后也認(rèn)可了這個(gè)決定。

2005年，我開始了 home school（在家上學(xué)），我的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容正式轉(zhuǎn)向了民間教育。不久，母親也正式成為了我的老師，我們的關(guān)系也從原來單向的母子關(guān)系上升到真正意義上的家庭教育關(guān)系。

感謝母親的堅(jiān)定和以身作則

有人疑問，為什么我在比較小的時(shí)候就會(huì)自己管理自己，就能主動(dòng)學(xué)習(xí)，就知道感恩，就可以自理？為什么我沒有很強(qiáng)的叛逆行為、對(duì)生活有著較為積極的個(gè)人追求？

起初，孩子的一切都是由父母決定的，我所具備的這些全然也不是天生的，家長的理性思考才是孩子綜合素質(zhì)教育的開始。我總結(jié)出了七個(gè)重要的能力，可以說正是因?yàn)槲夷赣H在我很小的時(shí)候就注重這七個(gè)方面的訓(xùn)練，才會(huì)有我成長過程中學(xué)習(xí)和實(shí)踐上的表現(xiàn)。

第一，自主學(xué)習(xí)的能力?！墩撜Z》里面講“吾十有五而志于學(xué)”，不是說一定要等到15歲才真正志在學(xué)習(xí)，而是在此之前就應(yīng)該一步步打下基礎(chǔ)，慢慢地，孩子才不需要老師家長的督促。我10歲便開始給自己設(shè)定目標(biāo)，從短期的學(xué)習(xí)目標(biāo)到長期的人生目標(biāo)。我會(huì)讀一些偉人傳記，學(xué)著用他們的方式來要求自己，等到十二三歲時(shí)，我就會(huì)主動(dòng)對(duì)自己的一些行為進(jìn)行約束，會(huì)自己安排自己的時(shí)間，在五花八門的學(xué)科中找到自己需要的，而不單單是興趣主導(dǎo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)不能首要考慮有沒有樂趣，我小時(shí)候很多學(xué)習(xí)都是沒有樂趣可言的，如果沒有樂趣就學(xué)不下去，做事一吃苦就放棄，不能堅(jiān)持不懈，那我們還能學(xué)嗎？還能立志嗎？

當(dāng)一個(gè)孩子不能堅(jiān)持的時(shí)候就需要家長來引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子立志向?qū)W，沒有立志的孩子，學(xué)習(xí)都是被動(dòng)的。我讀過的很多書都是在外地一邊求學(xué)一邊自學(xué)的，英文也好，中文經(jīng)典也好。在母親和老師的指導(dǎo)下制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行反饋，這樣養(yǎng)成了一個(gè)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二，獨(dú)立思考力。當(dāng)然，并不是誰的話都不聽就是獨(dú)立，獨(dú)立不是叛逆，批判精神也不是叛逆精神，獨(dú)立的思考能力是看這個(gè)人有沒有知見，知識(shí)的“知”，看見的“見”。我自己決定放棄出國留學(xué)，沒有拿著爸媽的錢見“世面”，我選擇游學(xué)、拜師求學(xué)、學(xué)中醫(yī)等等，背后都是我自己的獨(dú)立思考。

第三，自我修復(fù)力。學(xué)會(huì)處理自己的情緒，學(xué)會(huì)處理和別人的關(guān)系，化解和自己或別人的矛盾。有的孩子一旦遇到不如意的事就容易陷入負(fù)面情緒中，反復(fù)在內(nèi)心自我折磨，這會(huì)阻礙孩子的成長。一方面因?yàn)槟赣H和老師們對(duì)我人性光明的引導(dǎo)，另一方面經(jīng)典也賦予我智慧和能量，在面對(duì)過往經(jīng)歷的一些傷害時(shí)，我就會(huì)坦然，有出口釋放，不受負(fù)面情緒的控制。

第四，抗挫力——抵抗挫折、能屈能伸的能力。我看到一篇文章說，現(xiàn)在學(xué)校的老師不敢批評(píng)學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)批評(píng)很容易受傷甚至?xí)休p生的念頭?；叵胛易约?，母親很早就鼓勵(lì)我外出求學(xué)，鼓勵(lì)我獨(dú)立去做一些超出年齡范圍甚至超出能力范圍的事，讓我在抵抗挫折方面有了很大的鍛煉。

第五，學(xué)會(huì)尊重。母親曾多次跟我強(qiáng)調(diào)：我們尊敬一個(gè)人，并不取決于他本身有沒有水平，年齡老少，學(xué)識(shí)怎樣，社會(huì)地位如何，家庭條件怎樣，而是取決于我們自己的心。在求師上，須先有了尊師的能力，好的老師才會(huì)來，而不是好的老師我們才要尊師，水平不好的老師我們就可以不尊師。

我曾路遇一個(gè)乞丐，母親給了我一塊錢的硬幣，讓我送給他并叫他“叔叔”，而我覺得對(duì)于一個(gè)乞丐很沒有必要這樣稱呼，所以我就很遠(yuǎn)地隨便一扔，結(jié)果硬幣在碗里“砰”地一聲又彈了出來，把人嚇了一跳。母親看到后，嚴(yán)厲地批評(píng)了我，又給我一個(gè)硬幣讓我非常恭敬地用雙手遞給那位叔叔并向他道歉，我覺得很沒有面子，生氣地說：“他是乞丐呀！”母親說：“你不去我去！”母親走過去很禮貌地問候他并為兒子的行為道歉。這件事給了我特別大的觸動(dòng)，不應(yīng)因任何的外在條件而改變自己尊重別人的心。

第六，孝親的能力?！靶ⅰ边@個(gè)字有點(diǎn)抽象，具體一點(diǎn)來說，就是要有不啃老，不氣爸媽的能力?！白由?，然后免于父母之懷”，“孝”乃人之本，父母給我做了很好的榜樣。

崔揚(yáng)與母親吳澤超。吳澤超曾是體制內(nèi)語文教師，后踐行國學(xué)教學(xué)，創(chuàng)辦“自在場”教育

去看望家里老人的時(shí)候，母親每每都會(huì)讓我到樓下的水果攤買一點(diǎn)水果，去之前還會(huì)打好電話，詢問家里缺什么，如果有可以幫忙買的，一定去超市買好再去。

父親呢，凡是去老人家，都會(huì)錯(cuò)開飯點(diǎn)，不給老人添麻煩，也會(huì)買好家里缺少的物品，還會(huì)檢查哪個(gè)燈泡不亮，哪里需要修一下，他一一都會(huì)做好。這樣，我也學(xué)習(xí)到了，去爺爺奶奶家，也會(huì)檢查，修修這兒，修修那兒，做做衛(wèi)生，聊聊天。

在自己的小家中有參與感，也是“孝”的另一個(gè)重要的方面，自己的事情自己做，可以分擔(dān)的家務(wù)都要主動(dòng)分擔(dān)。無論孝子還是賢孫，我相信長輩乃至祖輩的德行一定是很關(guān)鍵的，但是這個(gè)德行一定是體現(xiàn)在嚴(yán)格的家教當(dāng)中。所以我為什么不啃老，我為什么不氣爸媽？啃老的思想一定是從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)開始養(yǎng)成的。所以孝親的能力，也是由父母培養(yǎng)和引導(dǎo)的。

第七，生存力，具體一點(diǎn)就是自理能力。一個(gè)四肢健全的正常人不能自理，其實(shí)是一種“被殘疾”。

很小的時(shí)候母親就帶我去交水電、物業(yè)費(fèi)，帶我去菜市場買菜，讓我自己做飯、做衛(wèi)生，自己去銀行開戶，去營業(yè)廳交電話費(fèi)等等，讓我去辦一些生活中大人們認(rèn)為很簡單的事兒，有意識(shí)地培養(yǎng)我的生存能力。我當(dāng)時(shí)還覺得比較煩，因?yàn)閯e人家沒有讓小孩去做這些事的。但是現(xiàn)在看來，正是因?yàn)槟赣H在我比較小的時(shí)候給我啟蒙，讓我去做一些力所能及甚至超出我能力范圍的事情，讓我了解一個(gè)人在生活中所必需的付出，所以我后來一個(gè)人到外地求學(xué)，遇到很多突然發(fā)生的事情也不會(huì)手忙腳亂了。

以上七個(gè)既是傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)正常人應(yīng)當(dāng)具備能力的要求，也是我母親培養(yǎng)我的目標(biāo)。我感謝母親對(duì)教育有著獨(dú)立的思考和理性的理解，不隨大流，也不盲目跟從，以身作則，嚴(yán)于律己，同時(shí)也嚴(yán)格要求我、信任我，感謝她堅(jiān)定地承擔(dān)起了對(duì)我的教育責(zé)任。E