譚震皖

（江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 江陰 214405）

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

高職院校健身氣功的學(xué)習(xí)問題及推進(jìn)路徑。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法通過中國知網(wǎng)、國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心等網(wǎng)站查閱有關(guān)健身氣功、高校健身氣功教學(xué)等相關(guān)文獻(xiàn)資料，為本研究提供理論支撐。

1.2.2 邏輯分析法通過查閱文獻(xiàn)資料，結(jié)合訪談及實(shí)踐中獲取的材料進(jìn)行綜合邏輯分析，歸納總結(jié)出高職院校健身氣功教學(xué)推廣中的一些問題，提出下一步高職院校健身氣功教學(xué)發(fā)展的思考意見。

1.2.3 訪談法在教學(xué)過程中多次與相關(guān)教師、學(xué)生進(jìn)行交流、談話，并就健身氣功在高職院校的發(fā)展?fàn)顩r同相關(guān)專家一起深入了解，以獲取與本研究相關(guān)的第一手資料。

1.2.4 問卷調(diào)查法通過問卷形式調(diào)查對學(xué)生對健身氣功的知識掌握情況，發(fā)放調(diào)查問卷65份，回收問卷65份，有效問卷65份。

1.2.5 數(shù)理統(tǒng)計法采用Excel對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理。

2 高職院校健身氣功學(xué)習(xí)中存在的問題

2.1 高職院校的學(xué)生對學(xué)習(xí)普遍存在惰性思維，加之健身氣功在高職院校開展的時間不長，學(xué)生對此了解不多。此外，受電影等各種媒體的影響，部分學(xué)生對健身氣功的理解停留在電影中的輕功或看到的手劈磚等一些硬氣功上。由此可以看出，高職院校的學(xué)生對健身氣功缺乏認(rèn)知，學(xué)習(xí)興趣不大，主動參與氣功學(xué)習(xí)的人數(shù)少。

2.2 健身氣功中的“調(diào)心”是指自覺地調(diào)整心理狀態(tài)，在練功過程中要求不斷排除私心雜念，逐漸建立良好的心態(tài)，把心理調(diào)整到最輕松、最自然、最舒適的狀態(tài)。顯然，人對自己思想的控制是很困難的，不可能是講講就可以做到，必須要有方法，方法不當(dāng)則可能造成負(fù)面影響。對心理的難以掌控性及可能出現(xiàn)的不良影響，讓氣功的傳播者對此小心十分，會在健身氣功教學(xué)中有意無意地忽略對“調(diào)心”的要求，缺少意念的氣功動作與其它體育項目就沒有了本質(zhì)的區(qū)別。

2.3 近年來高職院校開展健身氣功運(yùn)動正處于起步階段，而健身氣功運(yùn)用于專業(yè)的體育院校人才培養(yǎng)也只在國家健身氣功中心成立后的近10多年的時間里，目前，高職院校的健身氣功教師基本上沒有經(jīng)歷這方面的專門培訓(xùn)。健身氣功建立在傳統(tǒng)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)之上，其動作必須遵循人體經(jīng)絡(luò)的走向，在這方面沒有經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)，是很難講清楚其中道理的。因此，高職院校的體育教師缺乏相應(yīng)的理論知識是今后健身氣功教學(xué)改善必須解決的問題。

3 問題成因分析

3.1 高職院校健身氣功開展時間短

自國家體育總局健身氣功管理中心推廣健身氣功以來，健身氣功亦逐步向高校推進(jìn)。由于人們對健身氣功的了解不夠深入，對于高職院校的教師來說，大多教師對健身氣功的認(rèn)識還停留在若干年前社會上帶有神功色彩的“氣功”階段，校園中健身氣功的普及程度還比較低，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對健身氣功作為體育項目是不重視的。而高職學(xué)生對健身氣功的了解程度更低，不少學(xué)生對此停留在影視作品的認(rèn)知上，幾乎沒有人接觸過健身氣功，更不用說練習(xí)（表1）。江蘇省2013年8月開始開展高等院校健身氣功培訓(xùn)，其目的旨在全省各高等院校大力推廣健身氣功，讓易筋經(jīng)、五禽戲等健身功法能在大學(xué)校園“生根開花”。為更好地推廣健身氣功，江蘇省社會體育管理中心隊高校的師生進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，此舉對高職院校健身氣功的推廣具有重大意義。據(jù)調(diào)查，高職院校健身氣功師資多是教師自身感興趣而參加培訓(xùn)，很難得到學(xué)校經(jīng)費(fèi)上的大力支持，所以免費(fèi)的培訓(xùn)給了喜愛健身氣功的教師一個深造的機(jī)會，雖然在校推廣起來可能還存在困難，但畢竟提高了教師的水平，為今后的工作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。目前，像江蘇省為高校健身氣功師資進(jìn)行培訓(xùn)的這種形式成為一種有效地解決高職院校師資不足的途徑，不僅如此，其對學(xué)生的培訓(xùn)也為在校園乃至社會推廣健身氣功起到了很好的作用。

表1 學(xué)生對健身氣功了解程度調(diào)查 n=65

3.2 高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足

高等教育的大眾化，使得高職院校的入學(xué)門檻越來越低。例如，江蘇省很大一部分高職院校只需要注冊即可入校，高職院校學(xué)生整體素質(zhì)較低，雖然也會積極上進(jìn)，關(guān)注自身發(fā)展環(huán)境，但其更趨向現(xiàn)實(shí)的社會形勢。其表現(xiàn)出以下明顯的不足。（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。高職院校學(xué)生多數(shù)在學(xué)習(xí)中得過且過，學(xué)習(xí)積極性不高。（2）參加各種活動的積極性低。高職院校學(xué)生通常缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對外界事物的反應(yīng)比較木然，沒有形成積極的心態(tài)，其對校園的各種活動漠不關(guān)心，不會主動參加。且受智能手機(jī)等電子產(chǎn)品影響，大多數(shù)學(xué)生缺乏參與體育鍛煉的意識。（3）自我控制力較差。由于不少學(xué)生的綜合素質(zhì)較差，還有部分學(xué)生心態(tài)不健全，對教師的話很難聽進(jìn)去，而外界的東西卻容易打動他們，易受不良風(fēng)氣影響。高職學(xué)生的這些特點(diǎn)決定了其對健身氣功學(xué)習(xí)的積極性不高，難以產(chǎn)生興趣，要使他們能以積極的態(tài)度進(jìn)行健身氣功的學(xué)習(xí)，難度較大。

3.3 “調(diào)心”的技術(shù)抽象，難以掌控

練氣功必須做到“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”，“從心理學(xué)角度來說，調(diào)心即意念，屬于自我的心理暗示，是內(nèi)源性的調(diào)節(jié)方法?！奔淳毩?xí)者在習(xí)練氣功的過程中要用自己的意念加以引導(dǎo)，達(dá)到意守、入靜之目的。但在此過程中可能出現(xiàn)偏差，例如，在上世紀(jì)八九十年代流行的氣功因不注意調(diào)心的引導(dǎo)，很多練功者因此神志不清，造成了不良的社會影響。也致使現(xiàn)在對于健身氣功的習(xí)練很謹(jǐn)慎，在對教師的各級培訓(xùn)中，很少對意念、意守及調(diào)心的概念及方法予以全面講述，對此的要求也很少提及。這導(dǎo)致教師在教學(xué)中只教動作，不教調(diào)心或意念導(dǎo)引的方法。傳統(tǒng)氣功的一個很突出的特征在于精神的修煉，是對神經(jīng)系統(tǒng)的鍛煉，通過神經(jīng)系統(tǒng)鍛煉的效益促進(jìn)其他各系統(tǒng)的發(fā)展。如果在練功的過程中不注重意念、精神方面的要求，即調(diào)心的方面不能得到重點(diǎn)練習(xí)，氣功所能產(chǎn)生的效能就較差。“健身氣功的鍛煉效果來自于動作和意念的配合，即感覺神經(jīng)和運(yùn)動神經(jīng)的結(jié)合?！币虼?，不強(qiáng)調(diào)意念控制，就不可能放松入靜，也就達(dá)不到健身氣功的健身效果。

3.4 傳統(tǒng)的中醫(yī)理論知識普及與研析不夠

體育教師掌握正確的技術(shù)動作難度不大，但如果僅能做好動作而缺少對氣功理論知識的掌握，必然造成對動作的深入理解不夠，影響教師進(jìn)一步教學(xué)的效果。健身氣功依據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)等理論而存在，目前體育教師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中很少接受這方面的學(xué)習(xí)?！皞鹘y(tǒng)理論基礎(chǔ)又包括健身氣功整體觀、健身氣功與陰陽五行學(xué)說、健身氣功與臟象學(xué)說、健身氣功與經(jīng)絡(luò)學(xué)說、健身氣功與精氣神學(xué)說等理論?！庇纱丝梢?，如果在教師接受培訓(xùn)的過程中只受到動作技術(shù)規(guī)范方面的訓(xùn)練，缺少理論方面的學(xué)習(xí)，顯然是很難把握健身氣功技術(shù)動作內(nèi)涵的。一方面學(xué)生對健身氣功缺少感知，另一方面健身氣功又缺乏理論的表達(dá)，當(dāng)教師都不知其所以然，讓學(xué)生學(xué)好動作必然有缺陷。缺少了理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生就很難理解動作，不知其所以然。健身氣功的功法很多，其創(chuàng)編必須符合經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的規(guī)律，所以了解其中的原理，則可加深對技術(shù)動作的理解，同時也有利于選編一些基礎(chǔ)動作為學(xué)生啟蒙。健身氣功作為一門課程，必須從構(gòu)建基本的理論知識開始，再輔以實(shí)踐的動作技能傳授，讓學(xué)生不僅知其然更知其所以然，從而才能更好地推進(jìn)高職院校健身氣功發(fā)展。

4 高職院校健身氣功教學(xué)的推進(jìn)路徑

4.1 依據(jù)高職院校的特點(diǎn)開展健身氣功教學(xué)

（1）高職院校有其自身的特點(diǎn)，學(xué)時相比本科院校較少，課程安排相對靈活（實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)課程多），學(xué)生整體素質(zhì)較差。所以，要使健身氣功在高職院校得到好的開展，必須從學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，否則健身氣功就得不到扎實(shí)發(fā)展。（2）要逐步構(gòu)建起具有高職特點(diǎn)的健身氣功教學(xué)體系。高職院校的健身氣功大多數(shù)是“白手起家”，基本上由對此感興趣的教師主動地利用保健課、選項課或參加比賽而開展健身氣功。人手少、基礎(chǔ)差的現(xiàn)實(shí)，客觀上要求高職院校從基礎(chǔ)工作做起，從課程建設(shè)開始逐步展開相應(yīng)的工作。只有構(gòu)建健身氣功課程體系，才能更好地促進(jìn)學(xué)生了解健身氣功文化哲學(xué)、動作機(jī)理、中醫(yī)養(yǎng)生、治療健身等方面的知識，為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。（3）要注重對學(xué)生的健身氣功興趣培養(yǎng)。興趣是最好的老師。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)，讓學(xué)生充分感知健身氣功，充分了解其不僅對人體生理可以產(chǎn)生好的作用而且可以修煉人的思想，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從感性認(rèn)識上升至理性，以此培養(yǎng)對健身氣功的學(xué)習(xí)興趣。

4.2 注重對學(xué)生習(xí)練健身氣功的基礎(chǔ)練習(xí)

對于零基礎(chǔ)的高職院校和高職學(xué)生來說，校園健身氣功發(fā)展的基礎(chǔ)性工作更具現(xiàn)實(shí)意義。健身氣功雖說動作簡單易學(xué)，但同樣也需要基礎(chǔ)，如思想的基礎(chǔ)——建立意念導(dǎo)引的概念、知道如何放松入靜等，身體的基礎(chǔ)——正確的呼吸、較好的柔韌協(xié)調(diào)素質(zhì)等。如果不從基礎(chǔ)的入靜、放松做起，不了解基本的氣功常識，即便能做完一套動作，也只是做了一套氣功操，健身的效果一定不大。我國一句俗語“筋長一寸，壽長十年”道出了柔韌性對人體健康的意義，健身氣功的抻筋拔骨就是通過柔韌性練習(xí)促進(jìn)人體經(jīng)脈通暢，從而提高人的健康水平。而高職學(xué)生的柔韌性普遍較差，因此，從基本的柔韌性練習(xí)做起，能很快地提高健身氣功的學(xué)習(xí)效果。這也從另一個角度說明了基礎(chǔ)練習(xí)的重要性。

4.3 深入提升教師專項理論水平

全國普通院校健身氣功任課教師總體上對傳統(tǒng)文化的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等基礎(chǔ)理論了解不多，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。高職院校的任課教師相對于普通院校在健身氣功的基礎(chǔ)理論方面的不足程度更大一些。雖然氣功是我國的傳統(tǒng)文化，歷史悠久，但里面不乏有糟粕的東西，尤其在20世紀(jì)八九十年代，把其中迷信的東西披上現(xiàn)代的外衣，給社會帶來了不良的影響。為了發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，以2001年6月國家體育總局健身氣功管理中心成立為標(biāo)志，開啟了發(fā)展健身氣功事業(yè)的新篇章。正因?yàn)槠浒l(fā)展的時間不長，意味著教師得到正規(guī)校園學(xué)習(xí)的人數(shù)不多，高職院校健身氣功的教師所進(jìn)行的專項學(xué)習(xí)不足。且我國經(jīng)絡(luò)學(xué)說等理論與現(xiàn)代科學(xué)的鏈接還未打通，其中高深的理論還需要相關(guān)教師進(jìn)行深入研究和不斷學(xué)習(xí)。所以，提升高職教師傳統(tǒng)文化的理論水平，補(bǔ)齊短板，對高職院校健身氣功的發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4.4 加強(qiáng)對高職學(xué)生意念的訓(xùn)練

學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生一定有不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其中重要的一個不良習(xí)慣就是學(xué)習(xí)時思想不集中。因此，對于這些心性不高、做事思想不集中的高職學(xué)生來說，尤其需要訓(xùn)練期安靜心，而讓他們安靜下來的一個基本方法是意念導(dǎo)引放松，即心理學(xué)上的心理暗示。另一方面，大學(xué)生活潑好動，喜愛表現(xiàn)力較佳的運(yùn)動項目。然而健身氣功易筋經(jīng)卻是松靜緩慢的項目，故學(xué)生易出現(xiàn)注意力分散、疲勞等反應(yīng)。此外，練習(xí)中學(xué)生容易將功法體操化或武術(shù)化，不能從氣功內(nèi)涵的角度演練功法。所以用意念入靜，對于沒有氣功概念的學(xué)生有著特殊意義。從技術(shù)層面上來看，不清楚意念的內(nèi)涵且不能在學(xué)習(xí)中給以有效運(yùn)用的話，學(xué)生即便是掌握了健身氣功的動作，但由于不懂得“用意”也不能真正掌握其要領(lǐng)。健不了“心”，也就難以有好的健身效果。從思想層面上看，練習(xí)健身氣功是“將意念集中于自身生命活動，意識活動是內(nèi)向性的。練功時不僅要隔斷人體感官與外界的聯(lián)系，而且要自覺地運(yùn)用意識進(jìn)行自我控制的鍛煉。”顯然思想意識的練習(xí)效果不是一朝一夕能得到的，要達(dá)到好的效果必須有意識地進(jìn)行訓(xùn)練。因而在高職院校推廣健身氣功，應(yīng)該先從基本的入靜練起，創(chuàng)編基本的入靜功法讓學(xué)生練習(xí)，健身氣功的效果才能達(dá)到事半功倍。