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        民俗體育旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展對策

        2019-08-01 02:48:23楊金林
        今日財(cái)富 2019年18期
        關(guān)鍵詞:恩施州民俗文化民俗

        楊金林

        民俗體育旅游成為旅游產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展趨勢,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá),恩施土家族苗族自治州在網(wǎng)絡(luò)上走紅,恩施土家族苗族自治州(簡稱恩施州)有著得天獨(dú)厚的旅游資源,民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有較好的體現(xiàn),與此同時(shí),新興產(chǎn)業(yè)也伴隨著一些問題,本文對恩施州民俗體育旅游的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并提出相應(yīng)發(fā)展對策。

        隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們生活水平提高,對旅游產(chǎn)品的需求逐漸強(qiáng)烈,從單方面的傳統(tǒng)觀光旅游向個(gè)性化定制化旅游體驗(yàn)轉(zhuǎn)變,越來越多的人們意識到民俗體育旅游的巨大意義,在游覽參觀的同時(shí),更加向往異域風(fēng)情、獨(dú)一無二的特色文化,民俗體育旅游能夠使人們參與到當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒樱绕涫窃谏贁?shù)民族中得以體現(xiàn)。

        一、民俗體育旅游概述

        民俗體育旅游是指旅游者在旅游的過程中參與、體驗(yàn)或感知的具有本地特色的各種民俗活動。民俗體育是民間傳統(tǒng)運(yùn)動和游戲的統(tǒng)稱,它的前提是民俗體育資源,以游玩觀賞為主要表現(xiàn)形式,其目的是讓游客參與其中,親身體驗(yàn),帶給旅游者不一樣的民俗之旅,使旅游者能夠充分了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情民俗,熱愛民俗文化旅游,熱愛生活。中國是一個(gè)多民族國家,地大物博,民俗體育旅游的發(fā)展也是多彩紛呈,各民族之間的民俗文化各有不同,各具特色。

        二、恩施州民俗體育旅游概況

        (一)恩施州民俗體育旅游的基本情況

        2017年,根據(jù)恩施土家族苗族自治州文化和旅游局官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,恩施州累計(jì)接待量達(dá)6216.34萬人次,同比增長21.11%,綜合收入455.4億元,同比增長23.93%。根據(jù)旅游發(fā)展環(huán)境來看,恩施州在全省排名第四,恩施州目前有1處世界文化遺產(chǎn),國家AAAAA級旅游景區(qū)2家,AAAA級景區(qū)18家,推出20多條鄉(xiāng)村旅游線路,旅游先后帶動近10萬人口脫貧就業(yè)。

        恩施州民俗體育旅游在自然資源和人文資源的依托下比較成熟,以“旅游+扶貧”的模式,帶動較為落后地區(qū)的發(fā)展,形成多元化的產(chǎn)業(yè)格局。充分結(jié)合自身實(shí)際情況,開發(fā)具有本土特色的旅游活動,恩施每年都會舉辦各種本地特色的民族民間藝術(shù)節(jié),拍攝大型旅游宣傳片,在紐約時(shí)代廣場驚艷亮相,展現(xiàn)了恩施州8個(gè)縣市的自然資源風(fēng)光和少數(shù)民族的民俗文化,吸引來自四面八方的游客,從而帶動恩施州人民經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。恩施土家族苗族自治州歷史文化源遠(yuǎn)流長,幅員遼闊,地處湖北西南部,是湖北唯一一個(gè)少數(shù)民族自治州,其中除漢族外,土家族人口最多,其次是苗族。還有侗族、回族、白族等28個(gè)少數(shù)民族,人口較少,分布零星。因此構(gòu)成了恩施州獨(dú)特的少數(shù)民族文化。

        (二)恩施州民俗體育旅游活動項(xiàng)目

        恩施土家族苗族自治州以恩施市為中心,民俗體育旅游活動大多為傳統(tǒng)的節(jié)事慶典為主,用表演和娛樂的形式開展,形成具有地方特色的活動項(xiàng)目,如土家擺手舞,是土家人民獨(dú)有的活動舞蹈,以日常生活中的動作或是模仿動物的動作展現(xiàn)了人們在農(nóng)耕勞作時(shí)的場景,動作簡單易學(xué),表演者幾百上千人不等,可以隨時(shí)加入,像這樣的民俗體育旅游項(xiàng)目多達(dá)30種以上。如女兒會、哭嫁歌、西蘭卡普、向王節(jié)、偷俗、花鑼鼓、還壇神、月半節(jié)、曬龍袍、毛古斯舞、利川燈歌、肉連響、花燈、龍船調(diào)、圍鼓、柳子戲、攞愿戲、鶴峰田歌、三棒鼓、八寶銅鈴舞、地盤子、吊腳樓營造技藝、喜花鼓、絲弦鑼鼓、擺手舞、趕年、牛王節(jié)、草把龍等,以節(jié)慶祭祀、歌舞戲曲表演、傳統(tǒng)技藝、游客互動的表演為主要開展形式。一年一度的“女兒會”活動,作為東方情人節(jié)更是吸引不少外地游客前來尋找夢里的那個(gè)她,女兒會是古代巴人的婚俗,以歌為媒,以歌會友,成為了恩施的第一張名片。

        三、恩施州民俗體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)民俗體育文化瀕臨失傳

        隨著社會的發(fā)展,人們逐漸從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代文明,表演者的年齡開始出現(xiàn)老齡化,個(gè)別地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)過于薄弱,無法開發(fā)出滿足自身需求的民俗體育項(xiàng)目,多數(shù)年輕人去外地打工,淡化了自身對本土民俗文化的情感,改變了對傳統(tǒng)事物的看法,不愿意接受與傳承民俗文化,還有的傳承人迫于現(xiàn)實(shí)的壓力,沒有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí),比如傳統(tǒng)的織錦技藝染色、繅絲技術(shù)等傳統(tǒng)民俗活動就已經(jīng)失傳,由于這些原因,有的民俗體育文化無法繼承,進(jìn)而可能走向消亡。民俗體育旅游的閃光點(diǎn)就在于它的獨(dú)特與古樸,民俗文化沒有獨(dú)立的社會氛圍就很難發(fā)展起來。

        (二)旅游品牌名聲不夠響亮

        作為恩施州的鄰居,重慶人對于恩施的了解僅僅停留在硒礦上面,宣傳方式比較單一,游客對民俗體育文化或旅游目的地的了解很少,不能完全理解民俗體育的內(nèi)在意義,就會導(dǎo)致游客旅游興趣降低。抖音的出現(xiàn),確實(shí)給恩施的形象增添了一抹色彩,但是人們的腦海中不能形成深刻的記憶,樹立知名旅游品牌的形象難以實(shí)現(xiàn)。

        (三)地區(qū)服務(wù)質(zhì)量發(fā)展不平衡

        景區(qū)工作人員的服務(wù)質(zhì)量有高有低,目前來說,恩施大峽谷發(fā)展比較好,設(shè)施設(shè)備較全,也有民俗體育活動項(xiàng)目穿插其中,但是梭布埡石林風(fēng)景區(qū)內(nèi)的服務(wù)配套設(shè)施相對較少,工作人員或其他服務(wù)人員整體素質(zhì)偏低,缺乏基本的服務(wù)技能和服務(wù)意識,因此游客就會產(chǎn)生不好的旅游體驗(yàn),旅游者的停留時(shí)間也會縮短,大大的影響了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也直接影響到民俗體育旅游發(fā)展的成敗。

        (四)人們文化保護(hù)意識薄弱

        恩施州的民俗體育旅游項(xiàng)目不是特別集中,分布在各個(gè)縣內(nèi),距離較遠(yuǎn),無法吸引更多客源。由于旅游業(yè)的發(fā)展,也有地區(qū)為了迎合市場的需要,進(jìn)行民俗活動的表演,但是表演者只是為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益,并不是發(fā)揚(yáng)和保護(hù)民俗文化,甚至給旅游者帶來誤解,給土家族民俗文化造成了一定的負(fù)面影響。

        四、恩施州民俗體育旅游的發(fā)展對策

        (一)進(jìn)一步培養(yǎng)民俗體育專業(yè)人才,深度挖掘文化內(nèi)涵

        恩施土家族苗族自治州有28個(gè)少數(shù)民族,民俗文化在地區(qū)之間各具特色也在相互融合,在傳承文化的同時(shí)也在不斷的刷新與改變,個(gè)別傳統(tǒng)的表演或民俗活動正在走向滅亡,民俗文化需要繼承,有關(guān)部門可以培養(yǎng)專業(yè)人才,學(xué)習(xí)民俗文化,更加深入的挖掘其中的內(nèi)涵,傳承民俗文化的精髓,塑造出土家特色民俗體育文化的良好形象,不以經(jīng)濟(jì)利益為主要目的,促進(jìn)民俗文化和旅游業(yè)的和諧發(fā)展,將土家民俗體育文化的香火延續(xù)下去。

        (二)進(jìn)一步與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源相結(jié)合,加大對外宣傳力度

        目前,恩施州的名氣不夠響亮,人們對新鮮事物的接受能力很強(qiáng),然而,游客對于民俗體育的認(rèn)知薄弱,需要結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行營銷推廣,充分利用媒體、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行宣傳,特別是自媒體,例如:微信公眾號、QQ看點(diǎn)、抖音、微博等,不僅降低了宣傳成本,也提高了宣傳效果;其次,人與自然要和諧相處,與旅游景區(qū)溝通聯(lián)系,根據(jù)景區(qū)資源的實(shí)際情況,將民俗表演融入其中,與旅行社交流,達(dá)到宣傳的目的,形成特有的營銷模式體系,從而提高恩施州民俗體育旅游的知名度。

        (三)進(jìn)一步加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)管理,提高自身經(jīng)濟(jì)效益

        政府大力支持和發(fā)展全域旅游,民俗體育旅游處于初步發(fā)展階段,在餐飲、購物、娛樂、景區(qū)道路、住宿等方面需要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量的建設(shè),尤其是農(nóng)家樂,居民缺乏管理經(jīng)驗(yàn),服務(wù)意識不夠,不利于景區(qū)的發(fā)展??梢约袕臉I(yè)人員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),互相交流,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),政府制定相關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),將理論和實(shí)踐相結(jié)合,滿足游客的消費(fèi)需求,提高游客對地區(qū)的整體印象,在游客群體中有一個(gè)良好的口碑,從而提高服務(wù)質(zhì)量和游客的滿意度,增強(qiáng)民俗體育旅游的社會影響。

        (四)進(jìn)一步加強(qiáng)民俗體育文化保護(hù),走可持續(xù)發(fā)展道路

        民俗體育旅游沒有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理與規(guī)劃,需要成立專門的管理機(jī)構(gòu),制定綠色、健康的發(fā)展路線,以“保護(hù)為主,開發(fā)為輔”為發(fā)展理念,遵循可持續(xù)發(fā)展的原則,不能只是片面的考慮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,保持民俗文化的原生態(tài),不被過度的商業(yè)化,民俗體育文化有不可再生的特性,更要提高人們對民俗文化的保護(hù)意識和傳播意識,青少年是未來的傳承人,保護(hù)民俗體育文化的意識要從小抓起,將民俗體育文化發(fā)揚(yáng)光大。

        總之,民俗體育旅游結(jié)合了民俗體育文化和旅游業(yè),土家民俗體育文化經(jīng)過歷史的積淀,無論是對民俗體育文化的傳承與保護(hù),還是對旅游業(yè)的發(fā)展都有著重大的意義,恩施州在大力發(fā)展旅游的同時(shí),也需要打造民俗體育旅游產(chǎn)品,提高民俗體育旅游的競爭力,加強(qiáng)土家民俗體育文化的深度挖掘和整理,充分利用土家民俗體育文化的價(jià)值,推動恩施州旅游業(yè)的發(fā)展,也使民俗文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)。(作者單位:重慶文理學(xué)院旅游學(xué)院 )

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