路璐

【摘 要】聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，是人體身心都參與創(chuàng)作的活動(dòng)。而多數(shù)同學(xué)在學(xué)唱時(shí)僅僅是把歌曲的音準(zhǔn)、節(jié)奏唱準(zhǔn)，忽略了對(duì)曲目?jī)?nèi)在的挖掘，導(dǎo)致整體演唱水平較差。怎樣才能把演唱水平再提升一個(gè)層次呢？這就需要我們掌握較好的歌唱心理。本文擬結(jié)合《松花江上》這首歌試論歌唱心理在聲樂(lè)演唱中的作用，以及探討如何培養(yǎng)良好的歌唱心理，希望廣大聲樂(lè)愛(ài)好者能夠意識(shí)到在聲樂(lè)演唱中歌唱心理的重要性，爭(zhēng)取把正確的歌唱心理狀態(tài)運(yùn)用到具體實(shí)踐中去。

【關(guān)鍵詞】歌唱;歌唱心理

中圖分類(lèi)號(hào)：J616.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）19-0054-02

聲樂(lè)是一種陶冶人的情操并使人有所感悟的藝術(shù)活動(dòng)，聲樂(lè)演唱者無(wú)論在聲音技巧還是在情感表達(dá)上都伴隨著非常復(fù)雜的心理活動(dòng)，這些心理活動(dòng)對(duì)歌唱的影響稱(chēng)之為歌唱心理。擁有良好的歌唱心理對(duì)一名歌者來(lái)說(shuō)非常重要，它不僅直接影響著其歌唱水平的發(fā)揮，而且還間接影響其歌唱情感的表達(dá)。擁有健康良好的歌唱心理素質(zhì)，是歌者成功演唱一首作品的基礎(chǔ)。

本文以《松花江上》為例試論聲樂(lè)演唱中的歌唱心理，通過(guò)對(duì)歌唱心理因素進(jìn)行梳理，列舉其在演唱《松花江上》中的作用，以及探討如何培養(yǎng)良好的歌唱心理，希望對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的同學(xué)有所幫助，使他們?cè)谘莩^(guò)程中能夠排除緊張因素，擁有較好的歌唱心理，最終能夠保持絕佳的歌唱心理狀態(tài)，把自己最好的一面呈現(xiàn)給觀眾。

一、歌唱心理概述

歌唱藝術(shù)不僅是一種身體活動(dòng)，更是一種心理活動(dòng)。這種心理活動(dòng)時(shí)刻影響著我們對(duì)作品的理解和詮釋。而我們把這種影響歌唱的心理活動(dòng)稱(chēng)之為歌唱心理。

歌唱心理包含諸多要素，其中“情緒”是必不可少的要素之一，指的是歌唱者的喜、怒、哀、懼等心理狀態(tài)，對(duì)歌唱起著非常重要的作用，在演唱歌曲時(shí)我們常說(shuō)要做到“聲情并茂”，這里的“情”就指的是“情緒”，擁有良好的歌唱情緒，會(huì)對(duì)演唱產(chǎn)生積極向上的影響。

“個(gè)性”，也是其中一個(gè)非常重要的要素。它是聲樂(lè)演唱的一種外在表現(xiàn)，例如，對(duì)一首作品的理解、歌唱方法和情感創(chuàng)造都能體現(xiàn)出個(gè)性的差異。而其與情感聯(lián)系起來(lái)則被稱(chēng)之為“個(gè)性化情感”，更是影響演唱的首要因素。

“氣質(zhì)”，在歌唱心理中占主導(dǎo)地位。心理學(xué)家把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類(lèi)型。前兩種氣質(zhì)類(lèi)型屬于外向型，而后兩種氣質(zhì)類(lèi)型屬于內(nèi)向型。不同氣質(zhì)類(lèi)型的人歌唱感染力是截然不同的，具有前兩種氣質(zhì)類(lèi)型的演唱者比后兩種氣質(zhì)類(lèi)型的演唱者更加自信，能把作品中的正能量感染給聽(tīng)眾，更能對(duì)演唱產(chǎn)生積極的影響。

二、歌曲《松花江上》簡(jiǎn)介

《松花江上》是由張寒暉創(chuàng)作的一首抗日救國(guó)歌曲，主要描述了被日本侵略者蹂躪的東北大地上人民的悲慘流亡生活，表達(dá)了對(duì)侵略者的憤慨。歌曲創(chuàng)作完成后，引起了當(dāng)時(shí)全國(guó)人民的共鳴，是我國(guó)抗戰(zhàn)歌曲代表作之一。從“我的家在東北松花江上”到“還有那衰老的爹娘”屬于歌詞的前半部分，描繪了東北大地上，漫山遍野的大豆高粱，充滿生機(jī)，還有我的同胞和可憐的親人;而從“九一八，九一八！”到“才能歡聚一堂？！”屬于歌曲的后半部分，也是中心環(huán)節(jié)，是歌曲的主要情感來(lái)源，描述了經(jīng)歷九一八事變后的東北大地，由于日本侵略者的無(wú)情踐踏，滿目瘡痍，表達(dá)了對(duì)日本侵略者的憤慨之情。歌曲結(jié)構(gòu)采用帶尾聲的二部曲式，使演唱者更能抒發(fā)歌曲的真實(shí)情感。最后通過(guò)反復(fù)詠唱的方式得到了展開(kāi)，使全曲達(dá)到了高潮，唱出了東北人民要求趕走侵略者并收復(fù)失地回到家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。

三、結(jié)合《松花江上》試論歌唱心理在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)

（一）情緒在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)。情緒是影響歌唱的最重要心理要素，以《松花江上》為例，探討情緒對(duì)聲樂(lè)演唱的影響。

《松花江上》這首歌整體情緒是悲涼、凄慘和傷痛的，歌曲剛開(kāi)始描述的是撫慰人心的情緒伴隨著家鄉(xiāng)美景展開(kāi);緊接著“九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候”，到了全曲的情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們從“悲慘”這兩個(gè)字就能深刻體會(huì)到演唱歌曲應(yīng)有的悲憤情緒;最后全曲高潮部分的兩句歌詞“脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏”“流浪！流浪！”充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的凄慘流亡生活，演唱時(shí)要聲淚俱下，把握好凄慘和傷痛的情緒，唱出作品所反映的真實(shí)情感。情緒對(duì)演唱的影響就體現(xiàn)于此，正確的歌唱情緒不僅能抓住聽(tīng)眾的內(nèi)心，而且也是一種心靈上的享受。

（二）個(gè)性在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)。個(gè)性是聲樂(lè)演唱的一種外在表現(xiàn)。不同個(gè)性的人對(duì)聲樂(lè)作品的理解和詮釋都有所不同。以《松花江上》為例，分析個(gè)性在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)。

首先歌曲《松花江上》整體創(chuàng)作線條具有敘事性和抒情性特點(diǎn)，節(jié)奏較舒緩，個(gè)性偏激的演唱者要穩(wěn)住性子，把握好歌曲演唱的速度，唱出歌曲真實(shí)情感。其次，不同個(gè)性的人所詮釋的音樂(lè)是截然不同的。如果把這種獨(dú)特的要素體現(xiàn)在聲樂(lè)當(dāng)中，就不僅僅是歌曲原本的情感，而是一種情感的升華。

（三）氣質(zhì)在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)。上述提到，心理學(xué)家把人的氣質(zhì)分為四種，即粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、抑郁質(zhì)，不同氣質(zhì)類(lèi)型的人在聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)是不同的。就拿《松花江上》來(lái)說(shuō)，歌曲整體節(jié)奏緩慢，旋律悲傷，歌詞凄涼悲慘，對(duì)于較活潑的氣質(zhì)類(lèi)型如多血質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握《松花江上》這首歌曲內(nèi)涵就比較困難，因?yàn)榇藲赓|(zhì)類(lèi)型的學(xué)生往往過(guò)于偏激魯莽，適合演唱?dú)g快活潑的歌曲，而在演唱這種節(jié)奏較緩慢、旋律線條較平和的歌曲時(shí)往往摸不著頭緒;而對(duì)于粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生也不適合演唱這首作品，因?yàn)榇藲赓|(zhì)類(lèi)型的學(xué)生性格比較內(nèi)向，會(huì)以一種死氣沉沉的腔調(diào)演唱，這顯然也違背了《松花江上》所要表達(dá)的思想感情。膽汁質(zhì)的學(xué)生最適合演唱這首作品，因?yàn)樗麄兗饶茉诟枨那鞍氩糠殖雒枥L自己家鄉(xiāng)的情感，又能在后半部分唱出人民內(nèi)心的悲憤和歡聚一堂的迫切愿望，這是符合歌曲演唱情感的。

四、良好歌唱心理的培養(yǎng)與調(diào)節(jié)

（一）培養(yǎng)歌唱想象力。歌唱想象力是人在已有的歌唱形象基礎(chǔ)上，頭腦中創(chuàng)造新音樂(lè)形象的過(guò)程。對(duì)于豐富演唱者歌唱意識(shí)、表達(dá)音樂(lè)內(nèi)涵起著非常重要的作用，豐富的歌唱想象力在一定程度上能夠極大地促進(jìn)歌唱心理的形成，因?yàn)樵谘莩枨倪^(guò)程中，演唱者的大腦中會(huì)不斷想象歌詞所傳達(dá)的畫(huà)面，歌唱心理會(huì)通過(guò)這種想象不斷加以改進(jìn)，從而使演唱者能夠更加深情的歌唱。歌唱想象力是藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作必須具備的一種能力，演唱者通過(guò)自己獨(dú)特的想象力往往能超常發(fā)揮，影響自己的歌唱心理，對(duì)歌曲就會(huì)有更加深刻的理解。在聲樂(lè)技巧上，想象可以不斷彌補(bǔ)歌唱心理上的不足，有助于引導(dǎo)演唱者自信演唱。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)唱積極性。學(xué)唱就是老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行模唱，這不僅能激發(fā)學(xué)生上課的積極性，還有助于培養(yǎng)他們良好的歌唱心理。學(xué)生具有向師性，在教唱的過(guò)程中會(huì)模仿老師演唱，這時(shí)老師就可以引導(dǎo)學(xué)生正確把握良好的歌唱心理，從而促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。比如在學(xué)生學(xué)唱過(guò)程中如果有錯(cuò)誤的地方，老師也可以模仿學(xué)生的錯(cuò)誤方法并加上正確的演唱方法，使學(xué)生更加明白在演唱時(shí)應(yīng)該具備的正確歌唱心理。一方面調(diào)動(dòng)學(xué)唱積極性，有利于學(xué)生交流學(xué)唱內(nèi)容，加深對(duì)歌唱心理的理解，把握歌曲情感，促進(jìn)良好歌唱心理的發(fā)展。另一方面，還可以使學(xué)隆歌唱心理得到進(jìn)一步升華，使良好歌唱心理不斷發(fā)展，在這種潛意識(shí)的作用下，學(xué)生頭腦中會(huì)構(gòu)建一個(gè)藝術(shù)情景，引導(dǎo)著自己的歌唱心理朝著良好的方向發(fā)展。

（三）激發(fā)舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞臺(tái)能夠鍛煉演唱者的歌唱心理素質(zhì)，而舞臺(tái)表現(xiàn)能夠反映其內(nèi)在心理狀態(tài)，演唱者在舞臺(tái)上的完美表現(xiàn)能促進(jìn)良好歌唱心理的發(fā)展。藝術(shù)扎根于舞臺(tái)，舞臺(tái)是藝術(shù)的呈現(xiàn)形式。顯然，要想了解聲樂(lè)演唱者的心理素質(zhì)，就要觀察其在舞臺(tái)上的表現(xiàn)。如果激發(fā)了演唱者的潛在表現(xiàn)力，一方面，有利于減少不良歌唱心理帶來(lái)的負(fù)面影響，能使其全身心投入到歌曲演唱當(dāng)中;另一方面，演唱者的心理素質(zhì)也能通過(guò)在舞臺(tái)上的表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)，舞臺(tái)表現(xiàn)力越豐富說(shuō)明演唱者歌唱心理越好，兩者相互影響，最終感染聽(tīng)眾，與聽(tīng)眾產(chǎn)生心理共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)是以聲傳情，以情感人的藝術(shù)。在聲樂(lè)演唱中只有把握良好的歌唱心理， 才能更好地打動(dòng)人、感染人。因此，每個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該刻苦鉆研，正確演繹歌曲的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握聲樂(lè)演唱情感，在多個(gè)方面加強(qiáng)良好歌唱心理的培養(yǎng)與調(diào)節(jié)。通過(guò)本文，希望對(duì)缺乏良好歌唱心理的演唱者給予一定的幫助，從一定程度上解決演唱時(shí)的相關(guān)問(wèn)題，淋漓盡致地發(fā)揮出自己的演唱水平，迸發(fā)出歌唱藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

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