摘 要：傳統(tǒng)工匠精神必然包含有藝匠精神，工匠們不是簡單地把自己的手藝看做一種謀生手段，而是出于一種對中國傳統(tǒng)文化的熱忱，并以傳承中華文化作為自己一生的追求，這也是其核心。而今天工業(yè)生產(chǎn)的流水線作業(yè)則是一種純粹的商業(yè)手段，是為銷售而進(jìn)行的生產(chǎn)，迎合市場的需求，在時代發(fā)展之下對傳統(tǒng)手工藝制作產(chǎn)生了不可小覷的沖擊，使當(dāng)代工匠藝人們陷入前所未有的窘境，不少人被淘汰，被迫放棄自己的手藝，只有那些頑強(qiáng)的匠人不受環(huán)境干擾將傳承中華傳統(tǒng)工藝作為自己畢生守望。

關(guān)鍵詞：手工藝;傳統(tǒng)工藝;工匠精神

一、對傳統(tǒng)工藝現(xiàn)狀的一些思考

現(xiàn)在中國傳統(tǒng)手工藝的保存主要體現(xiàn)在民間匠人師徒間的傳承、老字號企業(yè)運營發(fā)展以及在國內(nèi)各大院校手工藝專業(yè)的教育。民間的手藝傳承主要是依靠幾代人的經(jīng)驗在師徒間傳幫帶，較為私人化且品質(zhì)不一，生產(chǎn)效率比較低，有可能因為其手工藝品價格昂貴不被接受。在傳統(tǒng)工藝保存方面，中華老字號企業(yè)可以看做是最為重要的風(fēng)向標(biāo)。20世紀(jì)中期，中華老字號近萬家之多，主要集中在食品餐飲、服飾布料、中醫(yī)藥、絲織品、工藝美術(shù)和文物古玩等行業(yè)，但在20世紀(jì)90年代之后的中華老字號就只剩下了不足兩千家，驟減到五分之一，而其中僅存的老字號企業(yè)中一大半都是在勉強(qiáng)維持現(xiàn)狀，還有很多則處于長期虧損，面臨著倒閉破產(chǎn)，差不多只有百分之十的老字號企業(yè)效益良好。有一調(diào)查數(shù)據(jù)表明，中國名牌每年正以5%的速度遞減，而中華老字號在其中占有不少的比率。這一事實讓我們感受到科技與現(xiàn)代生活正快馬加鞭地讓我們駛離傳統(tǒng)上悠然緩慢的生活模式，大眾需求日新月異，求新求快的心態(tài)導(dǎo)致大眾越來越輕視工匠精神在日常生活中的作用，迫使多數(shù)緩慢的手工制造被工業(yè)流水?dāng)D壓淘汰，我們原有的傳統(tǒng)工藝沒落了。在國內(nèi)一些院校專門設(shè)有傳統(tǒng)手工藝專業(yè)，承擔(dān)著中國傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展責(zé)任，這些學(xué)生是我國傳統(tǒng)手工藝制作的重要新生力量。

傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代的沒落是一個現(xiàn)實而又復(fù)雜的問題，受世界文化大同與科技主導(dǎo)生活的影響，傳統(tǒng)文脈的傷痕在深層掀起陣陣隱痛，但好在我們還可以看到如今在學(xué)校教育、老字號企業(yè)、社會團(tuán)體仍有傳統(tǒng)工藝的欣欣氣象。因此筆者認(rèn)為擺在我們眼前的是，傳統(tǒng)手藝人還是應(yīng)該把一些落魄的情緒放下，不要一味地按老規(guī)矩辦事，而應(yīng)將自身所傳承的工匠精神拓展到與時俱進(jìn)的創(chuàng)新最前端。變與不變是一個辯證關(guān)系，不變中求變，變中養(yǎng)不變，正如今天的云南白藥、同仁堂、全聚德等經(jīng)營得很好的中華老字號那樣，去掉盲目固守的不需要的東西，也不因一時迎合就放棄傳統(tǒng)。

筆者曾看過一篇有關(guān)匠人王振華的文章，深為感動。他歷時五年，每天十個小時，集合十萬道工序，花費七千個零件，不圖酬勞造出了一個1：81的微型天壇（圖1），煞費苦心，無以倫比。王振華這一作品沒有用一根釘子，僅憑純手工榫卯，含眾多建筑與機(jī)械工業(yè)設(shè)計，令國內(nèi)外工程師都望塵莫及。王振華對中國古建的癡迷、不遺余力的精雕細(xì)琢、無比專注的執(zhí)拗，不正是傳統(tǒng)中國工匠精神的一個典型代表嗎！

2017年由文化部、工業(yè)和信息化部、財政部倡起的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》提出，立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)借鑒人類文明優(yōu)秀成果，發(fā)掘和運用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟睿S富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種，提升設(shè)計與制作水平，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育中國工匠和知名品牌，使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用，更好地滿足人民群眾消費升級的需要。這一總目標(biāo)為振興中國傳統(tǒng)工藝事業(yè)做了明確而有力的指導(dǎo)，讓我們看到國家對中華民族偉大復(fù)興的堅定信念和人民對自己國家的民族信心。

二、匠人精神

習(xí)近平總書記曾經(jīng)提出“推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”。2016年的政府工作報告中也提到要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端發(fā)展，全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全面展開的大背景下，提出并強(qiáng)調(diào)工匠精神，確實是適逢其時，有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

工匠精神的核心內(nèi)容是精益求精，精益求精既是對創(chuàng)造性工作方面的要求也是對盡善盡美的理想境界的孜孜追求。秉承工匠精神實際上就是要做到精益求精，不改初心、執(zhí)著專注，摒棄浮躁喧囂。古有魯班雕木成凰、庖丁解牛，今有更具時代意義的載人航天精神，這就是工匠精神在不同歷史時期的生動彰顯。

中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目徽州漆器髹飾技藝代表性傳承人甘而可說過，“真正合格的匠人，從來都是對自己從事的那份工作懷有敬畏心，以修行的心態(tài)，一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以最高的工藝標(biāo)準(zhǔn)，完成作品的每一道工序，追求工藝的極致和藝術(shù)的完美，以致理想的最高境界?！彼淖髌贰安ぬ}漆”漆器圓盒（圖2）于2011年被故宮博物院永久收藏。

匠人的認(rèn)真專注，匠人們的耐心與平靜，應(yīng)該成為我們畢生的修習(xí)，不粗制濫造，不唯利是圖，從古代匠人的精神存在中，澄清心性，修養(yǎng)自我。匠人精神的外延，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了技藝手工藝基本層面，它自然而然地融入我們的生活之中，然而這也恰恰是我們現(xiàn)在缺失的精神組成，我們被各行各業(yè)那些匠人精神所感動，也從工匠精神中受益。倡導(dǎo)工匠精神從不是憑空產(chǎn)生的，而是借用一個形象的例子，工匠精神的基礎(chǔ)正像內(nèi)聯(lián)升的千層底布鞋，每一層都是實實在在的匠心。據(jù)說一雙標(biāo)準(zhǔn)千層底布鞋，必須精心選擇布材，作90幾個工序，不少于2100針，所用的標(biāo)準(zhǔn)制作工序40多個，尺寸手法還不能不準(zhǔn)，一針一線出自手上的動作，只有專心不茍的工匠精神，才能讓它成為內(nèi)聯(lián)升的布鞋。

以小見大，當(dāng)今我們已經(jīng)足夠急躁，已經(jīng)足夠急功近利，已經(jīng)足夠好高騖遠(yuǎn)，我們應(yīng)該重新尋回民族中的那種一絲不茍、孜孜以求的匠人精神。

三、手工藝中傳統(tǒng)工匠精神的傳承發(fā)展

當(dāng)今中國提倡厚植工匠文化，而那份可貴的匠人精神正需要我們?nèi)Ｗ允?，追求卓越，用一流的品質(zhì)維護(hù)與建設(shè)手工藝品牌?！秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門中國傳統(tǒng)工藝振興計劃的通知》中有一條基本原則是激發(fā)創(chuàng)造活力。保護(hù)廣大手工藝者個性，挖掘創(chuàng)造性手工的價值，激發(fā)因材施藝靈感和精心手作潛能，恢復(fù)和發(fā)展瀕?；蛲嘶膬?yōu)秀工藝和元素。這一舉措極激奮人心，為傳承發(fā)展中國傳統(tǒng)手工藝、激發(fā)創(chuàng)造活力鋪就了一條陽光之路。

凡技藝超群的匠人必承襲傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)之上又有所創(chuàng)新，弘揚工匠精神，力求精品，在各行各業(yè)，在能工巧匠們的手上為中華文明做出了無法估量的貢獻(xiàn)，我們要不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，讓尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造成為社會共識，讓工匠精神薪火相傳，發(fā)揚光大。比如景德鎮(zhèn)郎窯紅燒造工藝，“其明如鏡，其潤如玉，其赤如血”的美麗。在中國新一代大飛機(jī)C919的首架樣機(jī)上，機(jī)械師胡雙錢親手打磨出來很多全新零部件，創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。國家級非遺魯派內(nèi)畫傳承人，亞太地區(qū)內(nèi)畫藝術(shù)大師張廣慶，他從事內(nèi)畫藝術(shù)近五十年，其作品獲譽“摩手化幻境，粒埃見乾坤”，這些案例都注定成為中國智慧文明的最高典范。

中國工匠精神要求匠人精益求精，既要做到精雕細(xì)琢，又要為人類社會的發(fā)展以高度負(fù)責(zé)之精神代代相傳，源遠(yuǎn)流長。工匠精神的傳承，雖受時勢之影響，但那些將超群技藝與道德情感融在一身的中國匠人們長久地守望與堅持，并做出了突破性的努力，用自己手上技藝和心中的情感，不僅是謀生，更是在一種極富人文意義的層次上進(jìn)行的不斷創(chuàng)新。他們?yōu)榻鉀Q現(xiàn)代工業(yè)帶來的技術(shù)危機(jī)、生態(tài)與能源危機(jī)、環(huán)境污染等重大社會問題而努力。

工匠與傳統(tǒng)的聯(lián)系從來都是最為緊密的，工匠們傾注畢生精力致力于承擔(dān)起傳統(tǒng)技藝的繼往開來大任，學(xué)習(xí)修研與創(chuàng)造。在世界任何一個國家或地方，尤其像中國這一歷史極為久遠(yuǎn)的文明大國，工匠們肩負(fù)著的傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化之責(zé)，始終伴隨著腳下的征程。

作者簡介：

楊睿，山東工藝美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：漆藝與首飾。