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        《詩經(jīng)》里兩個“行”字的讀音

        2019-08-01 01:33:41蘇培成
        辭書研究 2019年1期
        關鍵詞:景行廣韻中古

        蘇培成

        一、 “高山景行”的“行”

        “高山景行”的“行”字,吉林文史出版社2002年出版的《中華成語大辭典》讀xíng, 上海辭書出版社1996年出版的 《中華成語大辭典》讀háng,商務印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》讀xíng,第6版和第7版加括注“一說‘行讀háng”。

        “高山景行”這個成語出自《詩經(jīng)·小雅·車舝》第五章的“高山仰止,景行行止”。要知道“行”字的準確讀音,就要明白這兩句詩的意義。前人對這兩句詩有不同的理解?!睹珎鳌罚骸熬?,大也。”《鄭箋》:“景,明也。諸大夫以為賢女既進,則王亦庶幾古人有高德者則仰慕之,有明行者則而行之?!薄犊资琛罚骸懊詾?,若得賢女在王后之位,則諫王使之為善,庶幾于古人有高顯之德如山者則慕而仰之,有遠大之行者則法而行之。”按照這個解釋,“景行”的“行”指品行,第二個“行”指效法?!对娊?jīng)》是西周初至春秋中葉的古詩。品行的“行”在上古屬匣母陽韻開口二等,中古演變?yōu)椤稄V韻·映韻》下更切,屬匣母映韻開口二等去聲,現(xiàn)代演變?yōu)閤ìng,20世紀中葉改讀為xíng。效法義的“行”在上古也屬匣母陽韻開口二等,中古演變?yōu)椤稄V韻·庚韻》戶庚切,屬匣母庚韻開口二等平聲,現(xiàn)代演變?yōu)閤íng。按照這樣理解,“景行行止”現(xiàn)在讀為jǐng xíng xíng zhǐ,“高山景行”讀為gāo shān jǐng xíng。朱熹《詩集傳》有另一種解釋,說:“景行,大道也?!卑选熬靶小钡摹靶小苯忉尀榈缆?。聞一多《詩經(jīng)通義》也把這個“行”解釋為道路,說:“景亦讀為迥,迥行猶遠道,與高山對文。”這個“行”在上古屬匣母陽部開口一等,中古演變?yōu)椤稄V韻·唐韻》胡郎切,屬匣母唐韻開口一等平聲,現(xiàn)代演變?yōu)閔áng。第二個“行”的意義為行走。這個“行”在上古屬匣母陽部開口二等,中古演變?yōu)椤稄V韻·庚韻》戶庚切,屬匣母庚韻開口二等平聲,現(xiàn)代演變?yōu)閤íng。按照這樣理解,“景行行止”現(xiàn)在讀為jǐng háng xíng zhǐ,“高山景行”讀為gāo shān jǐng háng。第二個“行”字讀xíng,沒有分歧,不必討論。

        要判斷這兩種解釋哪個更合適,不能單看這兩句詩,而要看全詩的意思?!对娦颉氛f:“《車舝》大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,無道并進,讒巧敗國,德澤不加于民。周人思得賢女以配君子,故作是詩也?!敝祆洹对娂瘋鳌返慕忉屖牵骸按搜鄻菲湫禄橹??!薄案呱絼t可仰,景行則可行,馬服御良,則可以迎季女而慰我心也?!爆F(xiàn)代學者褚斌杰《詩經(jīng)全注》(人民文學出版社1999年版)說:“《車舝》是一首迎親曲?!薄把鲋梗?仰望。止: 語助詞。景行(háng杭): 大道。行: 行走。二句指前去迎親景況,兼有仰慕對方,快速行進的意思?!惫P者認為第二種理解更為合理。應該把“高山景行”讀為gāo shān jǐng háng。

        二、 “士貳其行”的“行”

        《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》里的“士貳其行”的“行”,中國紡織出版社2017年出版的王恩保主編的《中華古詩選》注xíng,中華書局1962年出版的王力主編的《古代漢語》注háng。

        《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》第四章:“淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行?!睂@后兩句詩,《鄭箋》說:“我心于女,故無差貳,而復關之行有二意?!薄芭弊x為汝,“復關”指那個男子?!笆抠E其行”的“行”指行為。這個“行”上古屬匣母陽韻開口二等,中古演變?yōu)椤稄V韻·映韻》下更切,屬匣母映韻開口二等去聲。唐代陸德明《經(jīng)典釋文》在“士貳其行”下有反切,注:“行,下孟反?!毕旅戏磁c下更切相同。這個“行”現(xiàn)代演變?yōu)閤ìng。1947年出版的《國語辭典》中,此“行”就注為xìng。1953年出版的《新華字典》第1版也注為xìng,意思是:“足以表現(xiàn)品質(zhì)的舉止行動?!?0世紀50年代為減少多音字才改讀為xíng?!吨腥A古詩選》把“士貳其行”的“行”注為xíng,是合乎語音演變規(guī)律的。

        這一章詩是押韻的,“湯、裳、爽、行”是韻腳。在上古這四個字都屬于匣母陽韻,只是等呼不同,押韻和諧。演變到中古前三個字依舊押韻,《廣韻》的反切和音韻位置是: “湯”式羊切,書母陽韻開口三等平聲;“裳”市羊切,禪母陽韻開口三等平聲;“爽”兩切,山母養(yǎng)韻開口三等上聲。演變到現(xiàn)代,“湯”讀shāng,“裳”讀shɑng,“爽”讀shuǎng,仍然押韻。而“行”字則不然,在中古已經(jīng)與“湯、裳、爽”不押韻,現(xiàn)代讀xíng,也不押韻。古詩講求押韻和諧,講求韻律的美,“行”字不押韻破壞了這種韻律美?!豆糯鷿h語》改讀為háng。這樣一改雖然押韻了,可是并不合理。古代沒有錄音機,古人到底怎么讀,現(xiàn)代人并不完全清楚。即使音韻學家能把古音研究清楚,可是現(xiàn)代人也不能按照古音來讀,因為現(xiàn)代人讀古詩是給現(xiàn)代人聽的,用古音來讀誰也聽不懂,無法領略詩句的內(nèi)容。這種改讀是為了遷就音韻而犧牲了意義的表達,至多只能說是臨時變通。

        這種變通至多只能偶爾一用,無法普遍應用。因為用現(xiàn)代讀音讀古典詩詞時產(chǎn)生的不和諧情況很多,不能隨意變通。如果一句詩里有兩個字現(xiàn)代不押韻,變通就更困難。例如《詩經(jīng)·大雅·蕩》第六章:“如蜩如螗,如沸如羹。小大近喪,人尚乎由行。內(nèi)奰于中國,覃及鬼方。”韻腳字的韻母按今音讀: 螗是ɑng,羹是eng,喪是ɑng,行是ing(指施行),方是ɑng?!绑ァ薄皢省薄胺健笔迁籲g,“羹”是eng,“行”是ing。如果為了押韻,需要改動“羹”“行”兩個讀音,人們很難接受。又如《楚辭·九歌·國殤》:“霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原壄?!卑唇褚魜碜x,“馬”讀mǎ,“鼓”讀gǔ,“怒”讀nù,“壄”讀yě。有三個不同的韻母,讀起來不和諧。朱熹《楚辭集注》作了葉音: “馬”葉滿補反?!皦惫乓白郑~上與反。這樣一改,讀時比較諧和,可是與意義脫節(jié),聽起來無法理解說的是什么意思。這樣的變通弊多利少,還是不宜采用。我們認為現(xiàn)代人誦讀古詩要用今音,不能用古音。用今音有時會造成押韻和平仄的不和諧,這是語音演變的結(jié)果。臨時變通任意性很大,會造成意義的混淆,弊大于利。

        (責任編輯 郎晶晶)

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