林琳 高澤

摘 要：隨著當今信息時代科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展， 我們進入了數(shù)字時代。數(shù)字化時代下的藝術創(chuàng)作，最引入矚目的莫過于媒體語境的改變而帶來的藝術形式的變化，傳統(tǒng)媒體藝術創(chuàng)作正向數(shù)字化、交互式、虛擬視覺藝術這類新方向發(fā)展，呈現(xiàn)出全新的藝術展示形式與藝術內涵。文章主要研究了數(shù)字時代下技術與藝術兩者的發(fā)展及緊密聯(lián)系，結合當代新媒體藝術創(chuàng)作的例子分析了數(shù)字時代下新媒體藝術的主要特征，探討了數(shù)字技術對藝術創(chuàng)作者創(chuàng)作思維的影響。

關鍵詞：新媒體藝術;數(shù)字時代;技術美學

數(shù)字時代下新媒體藝術展示出全新的形象，自我意識和互動增強，藝術家的創(chuàng)作延伸至觀者，構建多元的互動形態(tài)成為新媒體藝術的重要特征。隨著數(shù)字媒體的普及，傳統(tǒng)媒體藝術慢慢向新媒體藝術轉型，期間出現(xiàn)了各種傳統(tǒng)媒介的融合和數(shù)字媒介的加入，這也對藝術創(chuàng)作者和整個行業(yè)提出了更高的要求。因此，分析新媒體藝術的存在方式和展示特點，了解其背后的思想內涵和所使用的技術，對新媒體藝術創(chuàng)作者對創(chuàng)作方式的摸索，新媒體藝術展示方式的探索都具有十分重要的意義。

一、數(shù)字時代下的新媒體藝術

數(shù)字時代下，藝術創(chuàng)作的媒介發(fā)生了極大的轉變，從傳統(tǒng)單向展示的紙媒、雕塑、廣播屏幕等，逐漸轉向可交互的屏幕、雷達投影、Mapping等傳統(tǒng)藝術從未出現(xiàn)過的新媒介，其本質是在數(shù)字時代下藝術與技術的結合。藝術家們積極響應數(shù)字技術的發(fā)展和變遷，創(chuàng)作了大量的當代新媒體藝術創(chuàng)作。

奇點藝術科技的作品《千里江山圖》，以北宋王希孟的《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，將原作轉化為數(shù)字語言下的動態(tài)變化的視覺效果，用藝術與新媒體融合的方式打造了一個沉浸互動藝術空間，讓觀眾走到國寶名畫中，感受身臨其境的感覺，重現(xiàn)了驚世國寶的經典與魅力。少林寺武術館與騰訊新文創(chuàng)聯(lián)合打造的少林寺武術館全息互動投影紀錄片，用全息投影、人眼3D和人屏互動的方式，在河南嵩山少林寺內打造了一個關于中國武俠的全息投影紀錄片。該紀錄片首先通過3D粒子的方式實現(xiàn)了水墨效果，預先拍攝好少林武僧的動作視頻，再將該動作視頻與影像相結合，實現(xiàn)最終的人影互動，最終將武和禪的概念用視覺的方式來表達出來。西雅圖燈光節(jié)和歷史與工業(yè)博物館聯(lián)合展出的投影“太極”在博物館墻體上用Mapping的方法，用音樂配合燈光去展示幾何形態(tài)，其中融入了中國太極的圖騰和語義符號，將太極用一種工業(yè)化、數(shù)字化的形式展示出來，帶來了視覺上的震撼效果?！敖z路視覺”為2016年10月18日深圳非物質文化遺產周所創(chuàng)作的深圳600年歷史的大鵬古城墻體Mapping秀，在飽經滄桑的古城墻上用現(xiàn)代科技投影舞獅等非物質文化，古今交錯、虛實相交，更像是把大家聚集起來，看一場特別的、生動的Mapping“非遺文化”。

可見眾多的文化內涵表達藝術，已轉向以數(shù)字技術為依托的新型藝術形式，形成突破想象力的數(shù)字體驗藝術，呈現(xiàn)出更加多彩豐富的形式。

二、數(shù)字時代下的新媒體藝術特征

在數(shù)字革命的推進下，新媒體藝術創(chuàng)作顯示了前所未有的視覺美學感受與感官體驗。技術對藝術的介入，使得美學探索中誕生了技術美學。在數(shù)字時代下新媒體藝術特征體現(xiàn)在技術的凸顯和技術美學的特征兩方面。

（一）新媒體藝術中技術的凸顯

喬丹（ Ken Jordan） 和帕克（ Randall Packer） 將新媒體的特征歸納為五種類型：交互性、超媒體、綜合性、敘事性及沉浸性。這五類特性決定了新媒體藝術必將是融入了多種新科技的藝術產物。理論家馬諾維奇對新媒體技術總結的五大特征——數(shù)字表現(xiàn)、模塊化、自動化、可變性、文化轉碼，也體現(xiàn)出新媒體中強烈的技術特征。新媒體藝術中技術的特征體現(xiàn)在利用計算機構建虛擬新媒體藝術空間畫面，配合輸入與輸出設備，并且多用傳感器設備、觸發(fā)器設備等計算機外設，將受眾的活動或反應對應輸入到設計好的程序中，實時影響到藝術的展示內容與形式。

此時藝術作品產生的信息是超文本形式的，即來自不同受眾的不同空間的文字信息、動作反饋、聲音反饋等被轉為數(shù)字信息之后，按信息之間關系非線性地存儲、組織、管理，最終以視覺化的形式將輸入的信息輸出。這是由若干受眾給出的信息節(jié)點和藝術家的展示信息節(jié)點之間相關性的鏈構成的一個具有一定邏輯結構和語義關系的非線性網(wǎng)絡，也展示出了極大的可變性、可能性與不確定性。

（二）新媒體藝術中技術美學的特征

數(shù)字技術美學是一種介入技術美學，“現(xiàn)代社會，高科技作為一個完整的技術硬件系統(tǒng)介入了藝術的創(chuàng)作，增強了藝術作品中的技術含量。有此技術，才有此藝術。沒有此技術，則此藝術就不復存在。藝術完全成為技術制品，因而稱之為介入技術美學，諸如攝影藝術、電影藝術、電視藝術、網(wǎng)絡藝術。介入技術美學的特征是：技術突顯、藝術依附、亦真亦幻、色彩瑰麗。”

數(shù)字時代下的技術美學特征，體現(xiàn)在對于形式美的創(chuàng)造，指計算機將大數(shù)據(jù)的規(guī)律、數(shù)學中的函數(shù)等特質進行處理，把人類的想象力變成可視的規(guī)律或無規(guī)律的藝術圖形，形成虛擬和逼真共存的圖形。計算機可模擬的如粒子系統(tǒng)、無限循環(huán)的線條與圖案、多維度下的圖形、分形圖形等的呈現(xiàn)，都是傳統(tǒng)藝術媒介無法展示的畫面內容。其形式美的表征在于其數(shù)學邏輯構建的圖形的規(guī)律性展示出空前的美感。畫面圖形的感受提升到一個新的高度，藝術創(chuàng)作者通過數(shù)字技術，將人類從未見過的圖形展示出來，給人全新的美感沉浸體驗。另外，利用計算機技術，我們的畫面展示內容將變得更加豐富，人類想象中的存在、不存在或已消失的形象、題材、內容、角度，都可以有更好的更真實的展示方式，計算機解除了我們眼界的束縛，我們得以突破常理，一窺現(xiàn)實之外的世界。

三、數(shù)字技術對新媒體藝術創(chuàng)作思維的影響

從現(xiàn)在以及未來的新媒體藝術中可以發(fā)現(xiàn)，新媒體藝術創(chuàng)作者的思維必然發(fā)生了巨大的改變，其創(chuàng)作思維必然是一個數(shù)字時代下對藝術的藝術風格、表達形式、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)語言等方面的更新后方法和內容。數(shù)字時代對新媒體藝術創(chuàng)作思維的影響可以從下面三點來看：

（一）新媒體藝術是互動的

從新媒體的交互性、超媒體、綜合性、敘事性及沉浸性的特性可以看出，現(xiàn)在以及未來的新媒體藝術中，交互性是一個獨特的新媒體藝術特征。交互性有兩種形式：一是視覺交互，是指人與圖像的互動，即計算機隨著人的視覺和協(xié)作變化，實時地出現(xiàn)圖像與之相對應;一是行為交互，行為交互是人在行動上與虛擬空間物體進行互動，它可以切實感受到虛擬物體的重量、質感和運動軌跡。由此可見，新媒體藝術創(chuàng)作者不再是一個單單以個人表達的角度去設計作品表現(xiàn)方式的，而是以受眾是如何更好地感受作品、以及受眾如何參與到作品過程、作品圖像應該有什么變化為出發(fā)點去創(chuàng)作的。因此，在創(chuàng)作思維上，有一個從展示自我到包含關注其他人與物的趨勢。作品創(chuàng)作更像是和受眾進行溝通，是一個實現(xiàn)信息交換傳遞的過程。傳播方式從單向到雙向的轉變，藝術展示行為更為個性化，受眾接受方式從固定到可變，展示的實時化，都是藝術創(chuàng)作者在創(chuàng)作中需要思考的維度。

（二）新媒體藝術是具有自動性的

新媒體藝術創(chuàng)作者在創(chuàng)作中思維有了自動性的概念。在藝術形態(tài)的語境下，早期的自動性常指藝術家通過某種活動達到生理上的限制而激發(fā)潛意識的想法，是一種沒有特定意圖下隨意的創(chuàng)作活動。在數(shù)字時代，自動性變成一種創(chuàng)作概念，藝術創(chuàng)作者試圖在有意識和無意識之間尋找一個平衡點，如使用數(shù)字技術創(chuàng)造出有序或無序的畫筆，在特定的創(chuàng)作意圖的指導下去完成這個創(chuàng)作作品，也可以通過借助受眾的參與活動，如觸發(fā)動作或跟隨這一系列的互動動作，將作品完成。此時的受眾更像是創(chuàng)作者們手中的一支畫筆，在創(chuàng)作者的設計下，完成了這個藝術創(chuàng)作?？梢娺@種在數(shù)字技術依托下的自動性，包括程序的自動性和受眾的自動性，在新媒體藝術創(chuàng)作中扮演著重要的角色，也可以當成是作品中展示人的意識的載體。

（三）新媒體藝術是打破媒介界限的

在新媒體藝術中使用了不同的媒介，展示出全新的更豐富的形式。首先，新媒體藝術刷新了藝術表達的方式，從以前用丙烯、水彩等傳統(tǒng)畫筆去畫出靜態(tài)二維畫面， 轉化為利用電子屏幕作為畫布，用電子裝置作為創(chuàng)作媒介，用計算機語言控制展示內容的動態(tài)、多維度的形式，完成了藝術從圖像世界到視覺藝術世界的轉變。其次，新媒體藝術打破了虛擬和現(xiàn)實藝術的界限。如利用計算機來模擬現(xiàn)實世界，創(chuàng)造出一些虛擬的三維空間，打造一個虛擬的世界，同時受眾也可以加入到這個虛擬空間中去感受創(chuàng)作者的意圖，形成了新媒體藝術虛擬和現(xiàn)實結合的新的展示方式。

四、結語

通過對數(shù)字時代下新媒體藝術相關概念與特征的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)字時代下新媒體藝術是技術與藝術緊密融合的產物，高科技和視覺藝術從此密不可分。藝術創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念依然重要，而在數(shù)字化的今天，藝術創(chuàng)作者更需要將創(chuàng)作理念與科技知識和技術要求相結合，把時代的新的文化內涵與數(shù)字時代下新的藝術形態(tài)以全新的方式去結合起來，創(chuàng)作出既能表達藝術內涵又有新時代審美意蘊的立體的完整的新媒體藝術作品。而源源不斷地使用和更新數(shù)字技術，積極探索技術美學，也是藝術形式探索的必經之路。

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作者單位：

中山大學南方學院