唐惠忠

【導(dǎo)語】

一篇好的議論文，不僅論點要鮮明、深刻，而且材料需典型、豐富。因此，學(xué)生在議論過程中慣用列舉事例的方法，但在高考閱卷現(xiàn)場，評卷老師往往會感嘆“高考作文年年文體不限，結(jié)果歲歲有文體不明”。原因是不少學(xué)生在列舉事例時，著墨過多，敘述過細，甚至使用描寫的表達方式，造成文體不明、失分嚴重。為此，一定要掌握議論中記敘的基本原則，努力做到“‘記得扼要，‘?dāng)⒌糜杏谩薄?/p>

【技法指導(dǎo)】

議論文主要是以說理、論述來闡明觀點或表達思想，但俗話說“事實勝于雄辯”，除了明確的論點、嚴謹?shù)倪壿嬐?，適當(dāng)?shù)氖吕龜⑹鲆脖夭豢缮?。然而，倘使在議論中對事例敘述這一環(huán)節(jié)缺乏慎重安排，就將直接影響說理和論述的力度，進而影響整篇文章的質(zhì)量。

要知道，議論中的記敘不是單純地寫人記事，記敘文字是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所闡明的道理提供事實依據(jù)。所以，記敘要求簡潔、概括，舍棄其中的細節(jié)，交代清楚和議論文字相關(guān)的事件或人物概況即可，一般不在各種描寫手段上下功夫，只要把能證明觀點的那個部分、側(cè)面交代明白就行。具體來說，議論中的記敘要體現(xiàn)三大原則：

第一，概括性原則——簡明扼要莫遺忘。遵循這一原則應(yīng)注意兩點：一是與論點無關(guān)者要堅決舍棄（尤其是那些大家熟知的事例，不妨一筆帶過）;二是能證明觀點處要清楚交代。比如下面的文字：

陰影和光明都是人生的財富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。生命成長，不僅要學(xué)會轉(zhuǎn)身和撤退，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會直接面對和攻堅向前。唯如此，才能在個人的奮斗中，推動時代和社會的前行。

“志之難也，不在勝人，在自勝”，成長就是與自我的搏斗。毛澤東17歲離家時，改寫了一首詩留給父親，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，一心向?qū)W和志在四方的決心，盡在其中。青年馬克思在臨近畢業(yè)、考慮自己前途時，寫下著名的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文。他一生忠實于少年時代的誓言，“選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，即使在沒有錢買面包的時候，也從未放棄。的確，沒有經(jīng)歷過，哪有資格抱怨;沒有積累夠，更無理由裝睡。

作者記敘毛澤東、馬克思二例，用語相當(dāng)精簡，可謂高度概括，但“學(xué)不成名誓不還”“人生無處不青山”的詩句，以及“即使在沒有錢買面包的時候，也從未放棄”的事實，又極具說服力，它們不僅能論證“成長就是與自我的搏斗”，而且指向著“在個人的奮斗中，推動時代和社會的前行”。

第二，定向性原則——緊扣論點有傾向。遵循這一原則也應(yīng)留意兩點：一是單點著眼，緊扣觀點（同一個事例從不同的方向轉(zhuǎn)述，能論證不同的觀點，所以要根據(jù)論點的需要來選準記敘的角度）;二是中心詞語，反復(fù)強化。比如：

英國著名選秀節(jié)目《英國達人》捧紅了一位名不見經(jīng)傳的平民天后蘇珊大媽。參賽前的蘇珊只是一個普通的英格蘭老婦人，而她的一曲《我曾有夢》使她名傳天下。當(dāng)她站在臺上引吭高歌時，心中定然有一個信念，那便是向所有人證明：我仍有夢！她站在一個很低很低的起點，在一個很晚很晚的時刻出發(fā)。但她成功了，她完成了人生的一場華麗蛻變。她晚嗎？太晚啦！晚到了一個可以做奶奶的年齡。她早嗎？還很早！她還有無窮的精力去飛翔，去追夢！

“蘇珊大媽的成功”包含的內(nèi)容很豐富（可以從“夢想的執(zhí)著”“人不可貌相”“綻放自己的光彩”“信念”等多個角度來敘述），而作者依據(jù)論題“早”，從她的年齡角度加以記敘，從而使事例完全符合論點“晚了遲了也不見得不能轉(zhuǎn)變成早”，真正做到了論據(jù)與觀點相契合。“很晚很晚”“太晚啦”“還很早”等詞語反復(fù)出現(xiàn)，令人印象深刻。

第三，分析性原則——夾敘夾議顯力量。所謂“分析性原則”，指的是將對論據(jù)的記敘與剖析緊密地融合在一起，或者夾敘夾議，或者敘后即議，借以深透揭示事實材料的內(nèi)在意蘊。請閱讀下列語段：

反轉(zhuǎn)的流行與習(xí)慣的背后，是真相的尷尬缺席和難以觸及。坦率地說，轟動全國的羅爾事件當(dāng)中，最大的問題并不是羅爾及其團隊隱瞞并歪曲了多少信息，而是在巨大的公共信息饑渴和焦慮面前，連續(xù)好幾天人們?nèi)圆坏貌灰运麄兣兜男畔橹匦模切┚邆錂?quán)威性、可信度的信息，雖不是毫無增量，但很顯然，已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的供給短缺。當(dāng)此之時，所有的信息生產(chǎn)者和持有者都該反思為什么會出現(xiàn)這樣的尷尬局面。在信息占有和信息傳播如此發(fā)達的刷屏?xí)r代，幾個人的長袖善舞，何以把一場悲情大戲輕松導(dǎo)演？當(dāng)深圳市兒童醫(yī)院第一時間公示了收費信息，所謂的天價治療費也就不攻自破了。仔細思考一下，這真的是什么反轉(zhuǎn)嗎？在我看來，這是在逐步逼近真相，“反轉(zhuǎn)”的提法過于輕浮了。

文章先敘說反面事例“羅爾事件”，給出的評議是“所有的信息生產(chǎn)者和持有者都該反思為什么會出現(xiàn)這樣的尷尬局面”“幾個人的長袖善舞，何以把一場悲情大戲輕松導(dǎo)演”;進而對比以“深圳市兒童醫(yī)院第一時間公示收費信息”，并在設(shè)問中亮出了“這是在逐步逼近真相”的評定。這里的敘與議融合無間，而不是油水分離的。給生活一點距離

唐韻琳

生活情調(diào)是什么？是單車走西藏的果決，是工作之余在公園漫步的悠閑，也是挖掘生活里時常為人們忽略的一個個亮點……

人們都有追求生活情調(diào)的愿望，想要尋找快樂，獲得享受。但由于生活中的種種限制，并不是每個人都能享受到自己那一份情調(diào)。

說起追求生活情調(diào)的方式，實則又很簡單：我們需要給生活一點距離，讓自己緊繃的神經(jīng)得以松弛，而不是整日里行色匆匆。

法國作家于斯曼在小說《逆流》中描繪了一個隱居鄉(xiāng)下的沒落貴族德塞森特所經(jīng)歷的感官享受和精神遐想，而這類精神漫游在熱鬧繁華的巴黎是無從尋覓的。德塞森特以自我的放逐，在豐特奈玫瑰鎮(zhèn)找到了生活的情調(diào)。用作者的話說，就是“每個章節(jié)都變成了一種特殊風(fēng)味的醬汁，一種不同藝術(shù)的升華;它濃縮成寶石、香精、花卉、宗教與世俗文學(xué)、非宗教音樂和素歌的一種‘精華”。或許，如今的我們無法做到像德塞森特一般超然，無法完全脫離城市生活，但哪怕是在緊鑼密鼓的生活中抽出一點時間到鄉(xiāng)間走走（甚或住上一段時間），體驗自然的趣味，也勢必能使我們感受到久違的輕松與情趣。

遠離塵世——哪怕只是一時的，不是為了摒棄這個世界，而是為了更好地進入并感受這個世界。

然而，也有古人說，“大隱隱于市”。是的，給生活一點距離，并不一定意味著只能隱居鄉(xiāng)野。實際上，我們更需要的是一顆堅守自我、寧靜淡泊的心。比方說錢鐘書先生能在內(nèi)心堅守一片自我的世界，自行其是，自得其樂，便也是享有了幾分生活的情調(diào)了。而將眼光投向當(dāng)今社會，都市的快節(jié)奏不知攪亂了多少人自我的節(jié)奏，人們緊貼著生活前行，以為與生活的步伐亦步亦趨便能塑造完美的人生，結(jié)果，不過是疲于工作和應(yīng)酬，成為毫無特色的庸常大眾中的那一個。但真正的有心人懂得找到自己的音律與鼓點：或許是培養(yǎng)一些個人的興趣愛好，或許是花心思裝飾一下房間，或許是……這似乎與我們?nèi)粘７泵Υ蜣D(zhuǎn)的生活有一定的距離，但正是這一點點距離，能給自己的生活帶來質(zhì)的飛躍。

我們不需要多么驚天動地的人生;我們需要的，只是一點情調(diào)，一點有滋有味的日常生活。

給生活一點距離，給自己留有享受情調(diào)的空間。

【簡評】

這是一篇就話題“生活情調(diào)”寫下的優(yōu)質(zhì)議論文。作者眼觀現(xiàn)實，明確提出了“我們需要給生活一點距離，讓自己緊繃的神經(jīng)得以松弛”“給生活一點距離，給自己留有享受情調(diào)的空間”的觀點。主體部分分寫兩層，先說“回歸鄉(xiāng)野”，再議“更需要的是一顆堅守自我、寧靜淡泊的心”，漸次遞進，脈絡(luò)清晰。

文章敘例精要而有效，《逆流》的故事、錢鐘書的“堅守”等，都用語寥寥而緊貼觀點。縱觀全文，立意準確，析例得當(dāng)，語言表達簡潔明了。

【練筆空間1】

閱讀下面的材料，按要求作文。

如何看待世界上的人與事？有人認為有三種視角，即仰視、平視、俯視?？创伺c事，有人贊成仰視，有人贊成平視，也有人贊成俯視。

對此，你有怎樣的思考和聯(lián)想？

要求：選好角度，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于600字的文章;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

寫作本題，關(guān)鍵在于對三個概念的內(nèi)涵要有準確的理解?！把鲆暋保谛螒B(tài)上是向上看，實質(zhì)含有敬畏之意。需要“仰視”的不只是具體的人物，還有相對抽象的法律道德、人格尊嚴等?！捌揭暋北硎疽环N客觀、冷靜的視角，比如許多追星族，他們是在“仰視”明星，其實明星也是人，我們不必被他們的光環(huán)所迷惑，應(yīng)當(dāng)用“平視”的眼光打量他們。“俯視”是用居高臨下的眼光去看待人與事，許多人尤其是有錢有勢者喜歡俯視蕓蕓眾生，其實，并沒有誰比誰高貴，普通小人物身上也有許多可貴的東西，他們是民族的脊梁，對他們需要“仰視”，至少應(yīng)當(dāng)“平視”。只要聯(lián)系社會實際合理敘例并作闡述，一定會寫出合乎要求的佳作來。

【練筆空間2】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文草。

一位小有名氣的年輕畫家畫完一幅畫后，拿到展廳去展出。為了能進一步提高，他特意在作品旁放了一支筆，要求每位觀賞者將畫中不妥之處用筆在上面圈出來。當(dāng)天晚上，年輕畫家興沖沖地去取畫，卻發(fā)現(xiàn)整幅畫都被涂滿了記號。他十分懊喪，對自己的作品深感失望。

他把這件事告訴了一位朋友，朋友告訴他不妨換種方式試一試。于是，他重新畫了同樣的一幅畫拿去展出。但是這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞之處標上記號。等到他取回畫時，發(fā)現(xiàn)畫面也被涂遍了記號。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題;②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;③文體自選，但不得寫成詩歌;④不得抄襲、套作。

【思路點撥】

寫好本題，首先要吃透材料內(nèi)涵，抓住關(guān)鍵，深入思考。材料說的是“一切曾被指責(zé)的地方，后來卻都換上了贊美的標記”，可選擇的寫作角度比較多，比如：1.做事要講究方式方法，換一種方式，結(jié)果會大為不同。2.不必過分在意別人的看法。因為在一些人看來是瑕疵的東西，在另一些人眼里或許就是美好的。不同的人在面對同一件事物時，往往會發(fā)出不同的感慨，有不同的反應(yīng)。有時同一個人對于同一件事物的觀點，也會隨時間的推移、條件的變化而變化。3.如果想用追隨別人喜好的方法來討好別人或提高自己的話，注定徒勞無功。因為一個人不可能讓所有人都喜歡，人生來就有差異，喜好、興趣、性格等也各不相同，唯有以“不變應(yīng)萬變”才是最佳的生存方法。所以，在現(xiàn)實生活中，萬不可讓眾人的意見埋沒了自己的思想、才能和個性。