曲曉波

摘? 要：中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中包含的文化內(nèi)核與人文精神獨(dú)具中國(guó)特色，也十分具有歷史意義。但是我國(guó)目前的運(yùn)動(dòng)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目并不友好，大家更熱衷于西方的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在這種體育發(fā)展的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目也就逐漸流失沒(méi)落，直接導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)無(wú)法得到有效的開(kāi)發(fā)與利用。然而中國(guó)傳統(tǒng)的體育文化中包含的人文精神和藝術(shù)創(chuàng)造性都是我國(guó)悠久歷史中遺留下來(lái)的文化瑰寶。所以開(kāi)發(fā)這種具有歷史意義和價(jià)值的文化對(duì)于提升當(dāng)前中國(guó)文化實(shí)力十分有幫助，這些文化價(jià)值也是一種能夠提升我國(guó)綜合實(shí)力的重要文化資源。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化? 傳統(tǒng)體育? 文化價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）06（b）-0211-02

相比于西方體育文化，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化不僅更具多樣性，同時(shí)更具有歷史性和文化性。如何對(duì)其進(jìn)行深度挖掘，如何有效體現(xiàn)其文化價(jià)值就成為了目前需要重點(diǎn)關(guān)注的課題。

1? 中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值

一般情況下，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化可以代表中國(guó)傳統(tǒng)文化。所以我國(guó)也已經(jīng)逐漸重視這種文化，并開(kāi)始呼吁對(duì)此類(lèi)文化進(jìn)行有效且高效的保護(hù)，也已經(jīng)開(kāi)始對(duì)現(xiàn)存的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行數(shù)字化重建。所以需要針對(duì)這種文化的價(jià)值進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，挖掘其中所包含的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，并利用科學(xué)的分析對(duì)這種文化進(jìn)行開(kāi)發(fā)與理解。傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)核是基于儒家道家的思想進(jìn)行發(fā)展和修繕的，其中包含的不止有對(duì)于身體的錘煉，還包含大量哲學(xué)的思辨。所以這種具有歷史意義的精神需要進(jìn)行行之有效的保護(hù)和宣揚(yáng)。

相比于中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，西方體育文化更具開(kāi)放性和獨(dú)立性甚至公平性。而在中國(guó)各地區(qū)之間的民間性體育文化有著較大的差異性，同時(shí)具有包容性和多樣性。在擁有大量民族的中國(guó)，各民族之間的傳統(tǒng)人文精神和文化有著較多的差異。而各民族的傳統(tǒng)人文精神和文化發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生各民族的傳統(tǒng)體育文化。在這種文化的發(fā)展流程中，就體現(xiàn)了這種文化與人文精神之間的多樣性。在研究中又可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化又具有融合性，能夠相互結(jié)合，相互完善，這就是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過(guò)程中的包容性。由于中國(guó)文化時(shí)代久遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以其中也融合了傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和歷史情懷，包括儒、釋、道、法等百花齊放的思想。

2? 中國(guó)傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展由于歷史的原因，不可避免地遇到了兩個(gè)方面的問(wèn)題，這兩個(gè)方面的問(wèn)題導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，導(dǎo)致文化價(jià)值在流傳過(guò)程中的斷層。雖然這兩個(gè)問(wèn)題是發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)遇到的問(wèn)題，但也是這種文化內(nèi)涵最為直觀的體現(xiàn)方式。

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過(guò)程中遇到的第一個(gè)問(wèn)題是社會(huì)在對(duì)歷史人文和歷史習(xí)俗的沖擊。第一，就是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的否定和抨擊，這是我國(guó)步入現(xiàn)代社會(huì)后首要解決的重點(diǎn)難題。這個(gè)問(wèn)題也導(dǎo)致人文文化發(fā)展過(guò)程中受到嚴(yán)重的阻礙，甚至導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的沒(méi)落和流失。第二，就是這種文化傳承過(guò)程中的封建陋習(xí)。例如，傳男不傳女這種十分封建迷信的傳承方式，阻礙其正常發(fā)展以及正常的普及流傳。在發(fā)展過(guò)程中遇到的第二個(gè)問(wèn)題，就是西方體育文化對(duì)傳統(tǒng)體育文化和傳統(tǒng)人文情懷的沖擊。比較之下，西方體育文化的科學(xué)性和合理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，所以大部分國(guó)民對(duì)于西方體育文化的接受明顯高于我國(guó)以往的鍛煉節(jié)奏和健身方式?；@球、滑雪等西方體育活動(dòng)更受人們歡迎就是直接證據(jù)。這就直接導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)體育文化無(wú)法有效地傳承與發(fā)揚(yáng)，也造成了目前其知名度與普及率明顯低于外來(lái)文化的現(xiàn)狀。以上兩個(gè)問(wèn)題是傳統(tǒng)體育文化無(wú)法適應(yīng)新社會(huì)新環(huán)境的體現(xiàn)。目前我國(guó)的對(duì)于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的接受環(huán)境相對(duì)友好，但還是處在一種外來(lái)體育文化優(yōu)于傳統(tǒng)健身文化的環(huán)境中。

3? 中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳承

相比于宣傳中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，更重要的應(yīng)該是保持這種文化和精神的流傳和繼承。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化是歷史底蘊(yùn)和民族精神明確體現(xiàn)，是各類(lèi)文化實(shí)力的象征。而且目前這類(lèi)歷史傳承受到保護(hù)的范圍和宣傳力度過(guò)小，有一部分傳統(tǒng)性體育鍛煉類(lèi)項(xiàng)目在歷史的潮流中逐漸消失。同時(shí)現(xiàn)在大部分年輕人更喜歡外來(lái)的體育活動(dòng)，而不是中國(guó)式的體育類(lèi)項(xiàng)目。這幾方面的問(wèn)題都直接導(dǎo)致歷史人文和歷史精神的傳承了出現(xiàn)斷裂。而這種歷史精神和歷史文化的斷裂，對(duì)于中國(guó)的歷史精神和人文情懷來(lái)說(shuō)，將會(huì)是一種十分嚴(yán)重的斷層，代表著體育項(xiàng)目中古人具有研究?jī)r(jià)值的思想消失，也是歷史人文和基本的文化價(jià)值流失的體現(xiàn)。所以在這種情況下，就需要更改這種文化和其中包含的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承方式，并對(duì)現(xiàn)行的體育文化進(jìn)行相應(yīng)的改革與休整，提高我國(guó)特有的歷史性運(yùn)動(dòng)類(lèi)文化的傳承力度和傳播面。改善類(lèi)似傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承，首先就應(yīng)該著手于對(duì)現(xiàn)存的歷史文化和傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的修整和編譯，保證這種文化能夠在文書(shū)和資料方面受到保護(hù)。接著需要政府對(duì)已經(jīng)逐漸消失的體育文化活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)，降低此類(lèi)文化傳承消逝的速度和數(shù)量。然后需要改善傳承的方式，將封建迷信、小眾傳承的傳承方式更改為大眾產(chǎn)生的方式，最大化發(fā)揮傳統(tǒng)體育類(lèi)項(xiàng)目中包含的文化價(jià)值。

4? 中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新

發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)體育文化價(jià)值的過(guò)程中最重要的就是針對(duì)這類(lèi)文化進(jìn)行適合當(dāng)前體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化只有在進(jìn)行了有效的創(chuàng)新，適合現(xiàn)代化的社會(huì)之后才能被人們和世界接納。對(duì)此類(lèi)文化創(chuàng)新，其本質(zhì)就是對(duì)歷史人文和歷史精神進(jìn)行深度挖掘，并將傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)類(lèi)應(yīng)用到當(dāng)前的社會(huì)中。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一，就需要做到將其承載的體制進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)其承載的體制創(chuàng)新，也就需要對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的規(guī)則與參與方式進(jìn)行創(chuàng)新。在保證其文化價(jià)值不被損害的前提下，使更加適用于當(dāng)前的現(xiàn)代社會(huì)。例如需要更改中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中只能由男性參加而不能讓女性參加的部分，讓女性也能夠參與到劃龍舟、舞龍、舞獅、摔跤等體育活動(dòng)中。接著需要政府將部分中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的規(guī)則進(jìn)行修正和完善，使中國(guó)傳統(tǒng)體育文化更具公平性和競(jìng)技性。接著就需要將中國(guó)傳統(tǒng)體育文化納入到日常的體育競(jìng)技比賽中，讓人民能夠直觀地體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)體育的樂(lè)趣，能夠從這些歷史人文故事和歷史性運(yùn)動(dòng)中吸取古人的經(jīng)驗(yàn)與智慧。第二，需要優(yōu)化當(dāng)前的體育項(xiàng)目配置資源，并擴(kuò)大與世界的交流程度。這也就是要將這種類(lèi)型的歷史性文化全面面向世界。當(dāng)然，將這種文化面向世界的前提是能夠具有完善的規(guī)則，能夠擁有良好的體育競(jìng)技性。第三，需要將此類(lèi)文化進(jìn)行信息化采集。將具體的體育項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)編制，并信息化處理，保持其原本的文化底蘊(yùn)的同時(shí)，保證歷史中運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目規(guī)則的完整。信息化處理后也能十分方便的由人們查閱，提高中國(guó)傳統(tǒng)文化的閱讀面和宣傳面。

5? 結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化是獨(dú)具中國(guó)特色，是歷史和人文精神的體現(xiàn)。要有能夠有效發(fā)掘這種文化的價(jià)值，并有效提高此類(lèi)文化的受眾面，就需要保證其基本的傳承與發(fā)展，需要保證對(duì)這類(lèi)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新。在能夠有效保證中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的修整與創(chuàng)新后，才能更加有效地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與價(jià)值，才能更加有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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