于恒睿

摘? 要：隨著近階段的發(fā)展，體育方面已經(jīng)獲得了豐碩的成果，科研方面也取得了可觀的成功結(jié)晶，體育與各方面的相互結(jié)合有了明顯的上升趨勢(shì)，體育的研究范圍在持續(xù)的擴(kuò)大，但是同時(shí)存在著理論基礎(chǔ)不健全，科學(xué)發(fā)展不均衡，研究整合度不高等一系列的問(wèn)題，就現(xiàn)在的體育現(xiàn)狀來(lái)言，應(yīng)該開(kāi)展進(jìn)一步的體育學(xué)的研究，營(yíng)造出濃厚的文化體育學(xué)的氛圍，提高體育教學(xué)的重要性，從而實(shí)現(xiàn)體育人文的研究與體育實(shí)踐的相互交融。

關(guān)鍵詞：體育人文社會(huì)學(xué)? 發(fā)展問(wèn)題? 應(yīng)對(duì)方法

中圖分類號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）06（b）-0202-02

現(xiàn)國(guó)家教育部提出了：體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)、民族傳統(tǒng)體育等四個(gè)二級(jí)體育學(xué)科。這標(biāo)志著體育已經(jīng)進(jìn)入主教育界，并且已經(jīng)確立了體育在科學(xué)教育界的地位。那么近代以來(lái)體育人文學(xué)的發(fā)展前景是什么樣的？并存在著哪些問(wèn)題？又如何的應(yīng)對(duì)？這些都是有待思考的問(wèn)題。體育人文跟隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，這也給研究體育人文社會(huì)學(xué)的研究者帶來(lái)了巨大的考研和全新的探索。因此對(duì)本文體育社會(huì)人文學(xué)有著全新的認(rèn)識(shí)，針對(duì)性地開(kāi)展討論，并提出了相應(yīng)的對(duì)策方案，以使體育社會(huì)人文學(xué)更好地發(fā)展。

1? 體育人文社會(huì)學(xué)的發(fā)展

體育人文社會(huì)學(xué)作為一個(gè)新興的學(xué)科，已經(jīng)擁有了幾乎完整的科學(xué)理論，也就是理論的雛形，自從被1997年被立為二級(jí)學(xué)科以來(lái)，到至今已經(jīng)發(fā)展的非常的迅速，體育人文社會(huì)學(xué)已經(jīng)一步步的不斷壯大，取得的科研成果猶如一顆新興一樣冉冉升起。人的社會(huì)化進(jìn)一步的提高，亞里士多德提出一個(gè)全面的人應(yīng)該具備德、智、體全面的發(fā)展，體育能帶給人身體和心里上的健康，幸福的最基本的含義是擁有一個(gè)健康的身體，而擁有健康的身體必須要增強(qiáng)體育鍛煉。體育人文社會(huì)學(xué)對(duì)于家庭、學(xué)校、已經(jīng)社會(huì)環(huán)境都有著一定的必要性。體育人文社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象的確立是必要的。通俗的來(lái)講體育人文社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是人，它既指導(dǎo)著人又服務(wù)于人。體育人文社會(huì)學(xué)的科學(xué)理論的制定就給予了它的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)，它的研究也是提高我國(guó)體育方面的有利條件，這也需要體育愛(ài)好者也帶動(dòng)身邊周?chē)娜诉M(jìn)行體育鍛煉帶動(dòng)群眾進(jìn)行體育人文社會(huì)學(xué)的研究。這也有利于體育的發(fā)展促進(jìn)我國(guó)體育水平的提高。更好的實(shí)現(xiàn)體育的傳承與發(fā)展。隨著體育人文社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)的壯大，它的成果也是碩果累累。我國(guó)的體育學(xué)者正在進(jìn)行研究的體育人文社會(huì)學(xué)的項(xiàng)目就有4785項(xiàng)。并且近些年來(lái)，在雜志或者報(bào)紙期刊上登陸的體育新聞?wù)谌找嫣岣摺ｊP(guān)于體育的學(xué)術(shù)文章也很廣泛。在教育部門(mén)的促進(jìn)下，全國(guó)各大高校開(kāi)展了體育人文社會(huì)學(xué)這一學(xué)科，這就提現(xiàn)了教育部門(mén)對(duì)這一學(xué)科的重視程度。以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行了對(duì)它的發(fā)展觀的完善，因而，各大高校的體育人文社會(huì)學(xué)的教學(xué)框架也逐漸的完善起來(lái)明朗起來(lái)了。

2? 體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題

2.1 沒(méi)有構(gòu)建立體化交叉學(xué)科體系

雖然確立了體育人文社會(huì)學(xué)的地位，但是并沒(méi)有徹底的將體育管理、社會(huì)體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練相互交融在一起，沒(méi)有很好提現(xiàn)到交叉學(xué)科的重要性，這就可能使他們的學(xué)科相互獨(dú)立，沒(méi)有更深化的研究其內(nèi)涵，這就會(huì)出現(xiàn)合個(gè)資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，更不利于研究資源和研究成果相互共享，研究成果和研究積極性被大大的削減。每個(gè)大領(lǐng)域都有其分支領(lǐng)域，都有其小的領(lǐng)域，社會(huì)體育人文學(xué)也有很多的小領(lǐng)域，體育管理這一大領(lǐng)域也包括很多小領(lǐng)域，這就可以看出，體育人文社會(huì)學(xué)的交叉融合是多么的重要，綜合這兩大領(lǐng)域中的小領(lǐng)域，只有相互的促進(jìn)才能更好的發(fā)揮其作用，另外文本文案的研究性多，而對(duì)其的深入求證研究較少這也是體育研究者的通病，通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，體育學(xué)者們覺(jué)得可以對(duì)某個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行針對(duì)性的研究，可以看到其本質(zhì)，但是沒(méi)有對(duì)它的內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解，這就導(dǎo)致了它的研究深度和廣泛性沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。這種惡性循環(huán)的系統(tǒng)一旦持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，就會(huì)影響整體的研究成果，對(duì)我們開(kāi)展研究該學(xué)科造成了不利的影響，沒(méi)有創(chuàng)新的研究成果實(shí)用價(jià)值不高的研究成果都無(wú)法推動(dòng)體育人文社會(huì)學(xué)的更好的發(fā)展。

2.2 體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)未達(dá)到共識(shí)

通過(guò)目前來(lái)看，體育人文社會(huì)學(xué)的學(xué)科探討已經(jīng)引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，他的學(xué)科性質(zhì)已經(jīng)有學(xué)者提出但并未達(dá)到應(yīng)有的共識(shí)。體育人文社會(huì)學(xué)實(shí)在體育學(xué)和人文社會(huì)學(xué)的兩個(gè)母學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展的比較有綜合性的學(xué)科，它可以從豐富的體育學(xué)上得到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又可以從人文社會(huì)學(xué)上的到理論上的支持，他與體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐有著相輔相成的效果，既指導(dǎo)著雙方又服務(wù)于雙方，在另一方面也充實(shí)了人文社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

3? 體育人文社會(huì)學(xué)發(fā)展的對(duì)策

3.1 加強(qiáng)國(guó)際性交融

以經(jīng)濟(jì)發(fā)展被背景，體育人文社會(huì)學(xué)涉及的領(lǐng)域面很廣泛，它的學(xué)術(shù)性也很高。在國(guó)際上有強(qiáng)烈的反響這固然是好的方向發(fā)展，憑一國(guó)之力是往往不夠的，現(xiàn)代國(guó)際化這個(gè)詞越來(lái)越廣泛越來(lái)越重要。也可以借鑒其他國(guó)家的研究經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富自己國(guó)家體育人文社會(huì)學(xué)的發(fā)現(xiàn)方向，要揚(yáng)長(zhǎng)避短。摒棄不好的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富自己的研究成果，也可以與其他國(guó)家進(jìn)行體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)上的研究，來(lái)促進(jìn)研究進(jìn)度。增強(qiáng)國(guó)際上的交流已經(jīng)是發(fā)展的必然模式?？梢詮牟煌矫孢M(jìn)行打通，奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)很好的模式。申奧的成功標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化體育方面又有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，又更上了一個(gè)臺(tái)階，奧運(yùn)會(huì)影響著我國(guó)在世界上的地位。北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)于世界奧林匹克的研究起到了根本上的作用，有了一定的影響性。通過(guò)北京申奧的成功已經(jīng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦，可以總結(jié)出相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，與各國(guó)之間進(jìn)行體育學(xué)的相互探討，進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的學(xué)術(shù)研究。

3.2 進(jìn)行多樣化研究

進(jìn)行多元化多方位的研究有利于體育人文社會(huì)學(xué)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)更加健康的發(fā)展?？梢杂脜⒖嘉墨I(xiàn)的方式將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，更好的整和在一起，宏觀與微觀相互互補(bǔ)，通過(guò)各種的調(diào)查參考進(jìn)行對(duì)比結(jié)合。也可以借助自然科學(xué)的研究方式來(lái)進(jìn)行研究。更好的經(jīng)營(yíng)好體育人文社會(huì)學(xué)自然科學(xué)和人文社會(huì)學(xué)進(jìn)行相互交叉學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為了必然之路。通過(guò)大量的數(shù)據(jù)資料定向研究，探索其中之深度。將體育人文社會(huì)學(xué)進(jìn)行更深度的統(tǒng)籌規(guī)劃。自然科學(xué)在體育人文社會(huì)學(xué)中有了模擬式的教學(xué)。比如仿真技術(shù)、生物進(jìn)化論等等。

4? 結(jié)語(yǔ)

此文中通過(guò)對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)的發(fā)展和發(fā)展中存在的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)方法做出了逐一拓展，為的是更好的使其發(fā)展，更好的服務(wù)于大眾服務(wù)于人民。體育人文社會(huì)學(xué)想要更好的發(fā)展就要不斷的進(jìn)行反思不斷的挺高它的實(shí)用性。趁早的發(fā)展問(wèn)題趁早改正。增強(qiáng)其學(xué)科價(jià)值挺高在我國(guó)乃至社會(huì)上的地位。體育是一個(gè)高尚的詞匯，人人愛(ài)運(yùn)動(dòng)國(guó)家才會(huì)更好的發(fā)展。它是首當(dāng)其沖的。它也是整個(gè)社會(huì)研究的一個(gè)重要的分支。人的健康與發(fā)展更需要體育。人們?cè)谌兆釉鲩L(zhǎng)的生活水平上不僅僅滿足溫飽上的更想要滿足于健康上的。這也就提現(xiàn)了體育的重要性。

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