楊 瑩，楊傳貴

（天津城建大學建筑學院，天津300384）

清代乾隆朝是皇家園林的鼎盛時期，也是中國古典園林的輝煌期，造園技藝達到史上最高水平[1]。無論是造園技藝還是園林文化方面，清乾隆時期都取得了較高成就[2]。 在眾多皇家行宮中，除避暑山莊外，最值得一提的便是靜寄山莊，它是清代第二大行宮。 靜寄山莊“是處闊較避暑山莊僅十之四而程則僅十之三”[3]，山莊周長近5km。 靜寄山莊座落于盤山，乾隆朝《欽定盤山志》卷一記載：“盤山在薊州城北二十五里，為漢末田疇隠居之地。 五峰三盤林壑幽邃，單椒秀澤雄甲畿東自”。 又《欽定日下舊聞考》卷一百十五記載：“盤山在州西二十五里舊名四正山又名田盤山。 舊志稱魏田疇隠居于此故名姬翼， 云山集則云古有田盤先生自齊而來棲遲此山，因名盤山兩說互異……舊名四正山一名徐無山，魏田疇隠居于此故名田盤山。 今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。 其山南距滄溟，西連太行，東放碣石，北負長城，瓣襲蜂攢面，面開生實仙佛之勝區(qū)，乃天壤之大觀也。 ”此外，盤山景色“上盤之勝以松，中盤以石，下盤以水”，擁有如此天然美景是建造行宮必要原因之一。 據(jù)《欽定盤山志》卷一中記載：“行宮經(jīng)始于乾隆九年，先是臣工上言薊之盤山為鑾輿由山海上，陵寢之道，圣祖仁皇帝四次臨幸……云日宜創(chuàng)筑殿宇， 以為歲時駐蹕之所”“……乾隆壬戍夤緣往一游自是山川之美， 不能恝置然朝往暮歸，仆從侍御之臣不免于勞，乃發(fā)內(nèi)帑建山莊于山之陽”， 此為乾隆帝建靜寄山莊原因之二。 “園之內(nèi)得景八， 園之外標舊跡與諸寺復得景八，合為山莊十六景，而名之曰靜寄”[4]。 乾隆帝為行宮起名‘靜寄’的原因為“夫靜者山之體，其寄于天地也，恒得常焉。 人生而靜，則靜亦人之體也。 而恒不得其常者，則其寄蓋不如山也。 余之以是取名，其亦所以自警也，若夫山莊之號”[4]。 另有“誠哉靜如寄，紛矣幾偏忙。 習靜縱有懷，敕幾安可望”[4]。 行宮歷時十年，于乾隆十九年（1754年）告峻。據(jù)《欽定盤山志》知，此時行宮內(nèi)外景點有內(nèi)外八景、行宮內(nèi)新添六景、附載十六景以及未計入的景點六處。 泠然閣便為行宮內(nèi)新添六景之一。 至道光年間，國力衰退，無力維持行宮的保修工作，毀壞嚴重。 此后一百年間，靜寄山莊毀壞愈發(fā)嚴重。 民國期間的戰(zhàn)亂以及抗日戰(zhàn)爭時期的日本侵略，使靜寄山莊更是遭到洗劫，昔日盛景不復存在。 現(xiàn)今，靜寄山莊僅存遺址。 為傳承中國古典園林造園思想和理論實踐，再現(xiàn)皇家行宮盛景，對靜寄山莊—泠然閣進行復原設計。

1 泠然閣概況

泠然閣為石佛山①東谷的一組建筑，“嶺東更有山樓在”。 泠然閣屬盤山行宮內(nèi)的園中園，園子面積不大，占地面積2000 多平方米。 園中建筑形式各有不同，亭廊樓閣高低錯落，配有山石花木，景色秀麗。[5]《御制詩五集》卷六十四中提到“得風向題額，其名曰泠然”，這便是泠然閣。 “碧琳叢里有居懸，振以微風勝管弦，正是千林過雨后，為聲為色總泠然”②想必正是因為這棟建筑受山風吹拂，颯然生涼，使得乾隆帝為其取名為泠然閣。 在乾隆的詩詞中還存在大量對于泠然的釋義，見表1。“泠然閣據(jù)山之腰”③且“杰閣凌虛據(jù)”④，本身居高已成為景點，又作為賞景的休憩之所，達一舉兩得之效。 泠然閣這種山地與樓閣搭配的建造手法在靜寄山莊內(nèi)十分常見。“橫嶺隔東西，高下各殊視。 西髙半天樓，東下雨花室”⑤便是介紹了泠然閣向西可攀山到半天樓，向東可下山抵達雨花室。 乾隆帝于行宮內(nèi)也是按照“西升東降率從例”的路徑游賞[6]，想必這條觀景路線的景色極佳。

2 復原設計的依據(jù)及結(jié)果

2.1 文獻資料

有關靜寄山莊—泠然閣的文獻資料主要有《欽定日下舊聞考》《欽定盤山志》 和 《乾隆御制詩集》等。 《清史稿》《清實錄》中也有關于盤山、靜寄山莊的相關記載，但都粗略帶過，對復原研究無較大幫助。 《欽定日下舊聞考》 中薊州部分的記載大多與《欽定盤山志》中重復，較大程度是根據(jù)《欽定盤山志》增添的，因此將《欽定日下舊聞考》作為輔助參考資料。 《欽定盤山志》是“乾隆十九年二月上行幸山莊爰，命蔣溥汪由敦董邦逹纂修新志，溥等承。 詔屬稿詳加裒輯，分圖考、名勝、寺宇、流寓、方外、藝文、物產(chǎn)、雜綴八門厘為十六卷首冠以”[4]。 乾隆十九年盤山行宮已竣工，各景點的建筑和園林環(huán)境已確定， 此時篡修的新志內(nèi)容對各景點的記載更確切。除《欽定盤山志》外，乾隆帝的詩也是重要文獻資料。 乾隆帝的詩可謂“詩之外有事，詩之中有人”，他的詩作歷史價值毫不遜色于檔案、史籍等[7]。 這些詩作對于文物、園林和古建等方面，都將是珍貴的文獻資料[7]。 《乾隆御制詩集》中有關靜寄山莊的詩詞不在少數(shù)，這將作為復原研究的第一手資料。

2.2 圖像資料

除歷史文獻外，圖像資料對于泠然閣的復原研究工作有著不可或缺的參考價值。 對盤山行宮描繪較詳實的圖像資料主要有《盤山圖》（圖1）、《田盤勝概圖》冊、《盤山十六景圖》卷（圖2）以及《欽定盤山志》中的圖考(圖3)。 清袁瑛與姚文瀚合筆的《盤山圖》刻畫了盤山全景，氣勢恢宏，收錄于《石渠寶笈續(xù)編》，目前收藏于臺北故宮博物院。 “本幅絹本，縱一丈三尺九寸，橫八尺九寸，設色畫盤山景。 各標名，曰靜寄山莊，曰感化寺，曰智仁樂處，曰松巖含碧，曰靜瀾亭，曰四面芙蓉亭，曰天香寺……曰東甘澗，曰西甘澗，曰天成寺，曰感化寺，曰泠然閣，曰罨翠屏，曰云林石室，曰雨花室……曰盤古寺，曰古中盤，曰上方寺，曰云罩寺無名款[9]。 ”整幅圖中共有112 個被標名的景點。 《盤山圖》從整體角度描繪了盤山的園林大環(huán)境，從個體方面描繪了盤山各個景點， 使單個的景點既相對獨立又連貫為一個整體。從畫像中可知泠然閣在盤山中的位置、與其他景點的相對位置和大小關系、泠然閣庭院的輪廓以及主要建筑物。 整幅圖基本涵蓋了盤山的全部景點，數(shù)量較多且標名，對盤山行宮的復原設計具有重要參考價值。

表1 泠然釋義相關詩句

圖1 姚文瀚、袁瑛合筆盤山圖[7]

《田盤勝概圖》冊是董邦達于乾隆丁卯仲春月望前二日所作作品，共十八幅，每幅縱八寸二分，橫一尺七寸[10]。 《田盤勝概圖》冊所作對象是行宮內(nèi)外八景，并無盤山的其他景點，因此對泠然閣的復原設計參考價值不大。 《盤山十六景圖》卷也是董邦達的作品，目前收藏于遼寧省博物館。 “本幅宣紙本，縱一尺三寸，橫一丈七尺八寸，四分設色畫山水，界畫樓觀按景標名，款臣董邦達恭繪鈐印二臣邦達[11]。 ”本幅圖將盤山全景以橫向的方式展開于畫紙上，將原本縱向的盤山景觀經(jīng)過壓縮以適合長卷形式。 圖中除已標名的景點外， 還有許多未標名的景點，通過與《欽定盤山志》中的圖像比較，試圖在未標名的景點中找尋泠然閣，但未能找到，原因如下。 《盤山十六景圖》卷畫像后有御筆盤山花朝詩行書和梁詩抄寫的《御制盤山十六景》詩，《盤山花期近作》是丁卯秋杪時所作[11]，即乾隆十二年（1747年），所以推測《盤山十六景圖》卷的完成時間是乾隆十二年。 對于行宮內(nèi)泠然閣的描寫，最早出現(xiàn)的是乾隆詩《泠然閣》：“云構(gòu)據(jù)霞標，月天棲嶺復。 此中亦何勝，千峰在吾目。 谷口幽籟動，泠然吹發(fā)綠。 玉女洗頭盆，可以供濯沐，奚事羨御寇，旬五勞仆仆⑥。 ”該詩作于庚午年，即乾隆十五年（1750年），這是記載泠然閣最早的詩，因而推測泠然閣在乾隆十五年建成于行宮內(nèi)，故《盤山十六景圖》卷中未能有泠然閣的展現(xiàn)。 《欽定盤山志》圖考對盤山行宮記載全面詳盡、各景點的圖像刻畫細致清晰。 畫像中的盤山環(huán)境和景點與真實環(huán)境高度契合，應是實地寫生作品。 《欽定盤山志》圖考真實可靠性高，對泠然閣的復原設計有重要指導意義。

綜上所述，《欽定盤山志》《乾隆御制詩集》《盤山圖》作為泠然閣復原設計的第一手資料，也是最重要的材料，《欽定日下舊聞考》《盤山十六景圖》卷等文獻作為復原的輔助資料。

2.3 參考現(xiàn)有古建案例

天津靜寄山莊被稱為避暑山莊的姊妹篇，可見兩者之間有著緊密的聯(lián)系。 靜寄山莊是繼避暑山莊之后，清代第二大行宮。 通過比對兩者可發(fā)現(xiàn)，靜寄山莊的經(jīng)營與避暑山莊有許多相似方面，且避暑山莊現(xiàn)今保護較好，因而避暑山莊的園林經(jīng)營特色和建筑特色對靜寄山莊的復原工作有較大的借鑒價值。

2.4 泠然閣平面及主要建筑復原結(jié)果

從《盤山圖》可知，泠然閣巧以因借，依山而建，形成坐西朝東的庭院方位。 根據(jù)《欽定盤山志》中泠然閣的圖像，可以清晰看到泠然閣的庭院布局和主要建筑形式。 泠然閣入口為一座垂花門，入門后通過一座四柱三樓的牌樓便進入到主庭院，主要建筑便映入眼簾。 主體建筑為兩層歇山卷棚式閣樓，上下各三間，共六間，閣樓前后帶廊。 這種建筑形式一是可以滿足觀賞者遠眺賞景的需求，使美景盡收眼底。 二是樓閣建在高處，易成為視線焦點，起到很好的點景作用[12]。 閣樓兩側(cè)為對稱的南北硬山卷棚式耳房，耳房高兩層，上下各三間，耳房高度低于中間閣樓的高度。 庭院中有四角攢尖的南亭，南亭與一段廊相連接。 與南亭相對的是六角攢尖式的北亭，北亭與一座單層硬山卷棚式廂房連接，該廂房面闊三間。

圖2 董邦達《盤山十六景圖》卷（楊傳貴拍攝于天津博物館）

圖3 《欽定盤山志》圖考泠然閣[3]

泠然閣庭院為三進式，從垂花門至牌坊處為一進院落。 牌樓兩側(cè)建有矮墻與庭院外圍園墻相連，以牌樓和矮墻為界， 將牌樓內(nèi)外的庭院空間分隔開。 牌樓至二層閣樓部分為庭院的第二進院落，是整個庭院的中心區(qū)域，也是主要活動空間和游賞空間。 二層樓閣至外圍園墻部分為第三進院落，該處是庭院序列的尾聲部分，以植物、山石加以布置，營造園林景觀。 在歷史文獻和圖像資料的信息基礎上，結(jié)合清代皇家建筑的規(guī)范以及參考承德避暑山莊的建筑形式和尺度，通過分析與整合，便可繪出泠然閣主要建筑的平面和立面復原示意圖。見圖4-圖14。

圖4 泠然閣屋頂平面圖

圖6 泠然閣平面圖

圖7 南亭（四角攢尖亭）及廊平、立面圖

圖8 北亭（六角攢尖亭）及北廂房平、立面圖

圖9 牌樓平、立面圖

圖10 垂花門平、立面圖

3 泠然閣園林藝術文化特征探究

3.1 植物

植物是中國古典園林造景必不可少的元素之一，也是生命力的象征[13]。泠然閣的植物據(jù)詩詞記載有“古柏及蒼松御以行”⑦“松濤石海間”⑧，又有“拂柳將開眼，催梅乍啟思”⑨“蕙草緑抽叢”⑩“時卉蔓之如錦”?等，可見植物種類不僅有柏樹、松樹、柳和梅等喬木，也有蕙草、時令花卉等草本植物。 除植物外，泠然閣也不乏有“綠霏紅滴初經(jīng)雨，蝶蠕禽頏總報韶”?的生機勃勃之景。乾隆帝也曾發(fā)出“即日不遑他，會心率于此”?之情以表達對泠然閣的喜愛。

3.2 山石

盤山素有“中盤勝以石”的美譽，可見山石景觀為盤山一大特色。 《欽定盤山志》卷三《仙掌石》記載“御題仙掌二字，纈林掩映，片云孤?lián)?，是為泠然閣之后障。 ”如此仙掌石自成景觀的同時，也被賦予精神和文化內(nèi)涵。 泠然閣山石的另一特色，便是“天籟動萬竅”?。 乾隆的詩詞中不乏有“谷口幽籟動，泠然吹發(fā)綠。 ”⑥的描寫，山石隨風和鳴，不失靈動。

3.3 宗教思想的影響

宗教思想在皇家園林的創(chuàng)作中起著潛移默化的影響，泠然閣的景觀營造中也伴隨有佛教和道教思想的體現(xiàn)。 基于自然是萬物之基，一切之本的宗教思想影響，乾隆帝在造園時，尤其注重人工與自然的完美融合，保持自然本真不受破壞。 如泠然閣借天然地勢而建，將樓閣與山勢相結(jié)合，賞盤山天然之景。 此外，佛教、道教思想更多表現(xiàn)在詩詞中（見表2）， 這與帝王渴望追求飄然自在的神仙境界不無關聯(lián)。

圖11 泠然閣復原整體效果圖

圖12 泠然閣復原正立面效果圖

圖13 泠然閣復原東北視角效果圖

圖14 泠然閣復原東南視角效果圖

表2 佛教、道教影響的相關詩句

4 結(jié)語

泠然閣看似樸素的背后，蘊含著乾隆帝博大的造園智慧。 泠然閣不論是選址還是最終的園林效果，都極度符合乾隆帝的政治思想和文人氣質(zhì)。泠然閣依山而建，巧借自然，以體現(xiàn)自然之美。乾隆時期的皇家園林將中國古典園林造園藝術推向頂峰，通過復原泠然閣，學習清代皇家園林造園手法和造園思想，更利于理解古典園林的精髓，對今后的園林學習及工作都有重要意義。 由于收集到的相關資料尚不全面，調(diào)查研究所得內(nèi)容仍存在不完善之處，今后將繼續(xù)查閱收集相關資料，不斷完善研究結(jié)果。

注釋：

①靜寄山莊北部縱橫溝壑，南部地勢平緩，最北面偏西有座小山，當?shù)厝朔Q“石佛山”。

②引自《御制詩五集》巻十四《再題泠然閣》。

③引自《御制詩五集》巻十四《云林石室》。

④引自《御制詩三集》巻五十五《泠然閣》。

⑤引自《御制詩余集》巻十一《泠然閣》。

⑥引自《御制詩二集》巻二十《泠然閣》。

⑦引自《御制詩五集》卷六十四《泠然閣》。

⑧引自《御制詩四集》巻四《降東嶺遂至泠然閣》。

⑨引自《御制詩四集》巻四十一《泠然閣》。

⑩引自《欽定盤山志》卷首五《泠然閣》。