李文倩

20世紀(jì)80年代，曾經(jīng)興起一輪傳統(tǒng)文化熱，引發(fā)“尋根文學(xué)”等一系列文化形象，對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近年來，一輪新的文化熱又在悄然來到我們身邊。然而，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對于圖書編輯來說，卻面臨著更加復(fù)雜和不確定的環(huán)境。

隨著80后、90后，甚至00后，漸漸成為受眾主體，價值多元，取向多樣，受到無厘頭、美國大片、二次元等文化的影響。加之互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的普及，傳統(tǒng)的圖書本來就受到行業(yè)的擠壓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的嘗試，往往叫好不叫座。

那么對于21世紀(jì)的圖書編輯來說，面臨著時代環(huán)境和市場環(huán)境的多重變化和考驗，能否利用好大眾對于傳統(tǒng)文化回歸的殷殷期盼，堅持不忘初心和堅持創(chuàng)新，就成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道與術(shù)。既不能被外界牽著鼻子，又不能墨守成規(guī)，向故紙堆中求生存和發(fā)展。

1.不忘初心，內(nèi)容為王是宗旨

作為一名傳統(tǒng)出版社的圖書編輯，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主題上，筆者常常感受到一種力不從心。尤其是在當(dāng)前信息大爆炸的時代，知識的獲取變得極為便捷，如何做出不一樣的選題，別具一格，獨(dú)具魅力，成為信息能否成功傳遞的關(guān)鍵。

面對時代給每一個出版工作者帶來的巨大影響和沖擊，仍要堅持內(nèi)容為王的宗旨。

傳統(tǒng)文化一度成為“高冷難”的代名詞，意味著古老、落后甚至“因循守舊”。然而，好的內(nèi)容，耳目一新的表達(dá)方式，仍然會成為傳播力的“殺傷性武器”。前幾年，《明朝那點(diǎn)事》的熱銷，就是一個范例。歷史本來容易給人一種冷冰冰的感覺，在經(jīng)過了“百家講壇”式的歷史熱之后，此書以全新的敘事方式，用詼諧幽默而又不失冷靜客觀的方式，再現(xiàn)了明史的經(jīng)典橋段，從而大受歡迎。

圖1 《中國紋樣全集》典型線描圖[1]

法蘭克福書展主席尤根·博斯曾說，內(nèi)容是最初始的原料。這不僅僅是傳媒出版業(yè)的鐵律，影視、游戲等也不能免俗，好的內(nèi)容是一切創(chuàng)作的源泉。沒有內(nèi)容作為支撐，所謂新技術(shù)將無用武之地。不管出版業(yè)怎么改變，怎么進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新，“內(nèi)容為王”始終是無法逾越的一條底線。從古到今，只有那些真正經(jīng)得起歷史檢驗的優(yōu)秀作品才會源遠(yuǎn)流長。盡管時代在變，人們對于好的內(nèi)容的期待，永遠(yuǎn)都不會改變。近年來，博客、微博、公眾號，新的形式你方唱罷我登場，但對于優(yōu)秀內(nèi)容的追求卻始終如一。

山東美術(shù)出版社出版的《中國紋樣全集》，自2009年初版以來，累計再版6次，銷量達(dá)18000余套，仍暢銷不衰。

《中國紋樣全集》是目前采集中國古代紋樣最全面、最權(quán)威的大型出版物。全書計四卷，共1776頁，收納從新石器時代至明清的器物圖案拓片和線描圖2萬余幅，可謂鴻篇巨制、包羅萬象、精美絕倫，同類書中無出其右。中國的傳統(tǒng)紋樣，從新石器時代創(chuàng)始，歷史長達(dá)8000年，其題材之廣泛，構(gòu)成之多樣，數(shù)量之多，質(zhì)量之精，以及這些紋樣體現(xiàn)出的一以貫之而又變化無窮的獨(dú)特風(fēng)格，在世界裝飾史上是罕見和杰出的。

尤其值得一提的是，書中的線描圖是本書作者、我國權(quán)威工藝美術(shù)史專家吳山先生傾畢生精力積累的。在他生活的那個圖書印制不發(fā)達(dá)的時代，吳老先生將收集來的紋樣、器物圖片保存下來，再用硫酸紙蒙在上面，將紋樣用細(xì)筆重墨勾勒描摹下來，年復(fù)一年，日積月累，吳老先生用了一輩子的時間在手描紋樣，可見他對紋樣藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，這些紋樣足足有2萬余張。此等艱苦而精細(xì)的功夫，可謂空前絕后，因此《中國紋樣全集》可以說是世所僅有的一部中國紋樣專業(yè)圖典。

本書既是一部研究中國古代紋樣的學(xué)術(shù)著作、歷史全書，同時又可作為美術(shù)設(shè)計工作者的專業(yè)工具書，深具資料價值。在文字部分，運(yùn)用了考古學(xué)、歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等方法，對中國古代紋樣的產(chǎn)生、演變、寓意，以及構(gòu)成、色彩、應(yīng)用和風(fēng)格，進(jìn)行了詳盡的解析和闡述。在圖版部分，先按時代編排，再據(jù)品種分類，既可以追蹤一個圖案在漫長歷史中的演變規(guī)律，又可以分別領(lǐng)略不同時代的藝術(shù)風(fēng)格——秦漢的雄渾、隋唐的雍容、宋元的典雅、明清的富麗等，縱向的歷史脈絡(luò)與橫向的時代概貌皆十分清晰。

可見，中國的傳統(tǒng)紋樣，從新石器時代創(chuàng)始，歷史長達(dá)8000年，其題材之廣泛，構(gòu)成之多樣，數(shù)量之多，質(zhì)量之精，以及這些紋樣體現(xiàn)出的一以貫之而又變化無窮的獨(dú)特風(fēng)格，在世界裝飾史上是罕見和杰出的。正是因為這種傳統(tǒng)文化的博大精深，才贏得了廣大讀者的喜歡，此書才幾番再版。

在信息爆炸的當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然能為我們提供豐富的精神文化資源。《中國故事》叢書是山東美術(shù)出版社出版的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，突出其親和力的又一力作，讓讀者在輕松的閱讀氛圍中感受到傳統(tǒng)文化既博大精深又親切日常，在潛移默化中提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感，喚醒文化記憶，開啟文化自覺，堅定文化自信，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。此套叢書專家撰稿，明白曉暢，輕快活潑，深入淺出，妙趣橫生，也是個延續(xù)出版的圖書。在陸續(xù)推出了《妙品漢字》《詩詞的故事》《趣談楹聯(lián)》之后，受到了廣大中小學(xué)生的一致歡迎和推崇。出版社和編輯看到了傳統(tǒng)文化傳承之魅力，又推出了《中國故事·傳統(tǒng)節(jié)日的故事》一書。作為一個具有幾千年歷史的文明古國，我國有著古老而燦爛的年節(jié)文化，許許多多有關(guān)節(jié)日故事，神奇而生動，引人入勝。按照時間順序，介紹了豐富多彩的中國傳統(tǒng)節(jié)日及它們的來歷、風(fēng)俗和傳說，例如春節(jié)、元宵、清明、端午……讓孩子們在故事中了解傳統(tǒng)文化，喚醒文化記憶，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

從作者來看，《趣談楹聯(lián)》《詩詞的故事》《妙品漢字》由央視《百家講壇》《文明之旅》等欄目主講人孫丹林先生執(zhí)筆。孫先生被評為《百家講壇》“最投入”的主講人，講課妙趣橫生，現(xiàn)場氣氛熱烈；下筆亦全無沉重的道德說教和晦澀的專業(yè)解析，依然是娓娓道來，引人入勝。叢書輕松有趣，深入淺出，是了解傳統(tǒng)文化的極佳選擇。

從設(shè)計和市場來看，整體設(shè)計上凸顯中國意趣，文圖相得益彰。市場認(rèn)可來分析，榮獲得“第二屆奎虛圖書獎推薦獎圖書”“2016年大眾最喜愛的魯版圖書”等榮譽(yù)。其中該叢書上市當(dāng)年即加印一次，先上市不足一年，銷量已達(dá)三萬冊，入選寒暑假讀書推薦書目。演講簽售現(xiàn)場氣氛熱烈，兩次獲獎，體現(xiàn)了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

從以上兩個圖書的編輯和營銷來看，傳統(tǒng)文化并沒有遇冷，已然有著巨大的吸引力和市場潛力。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們要秉持一顆初心，那就是堅持內(nèi)容為王。

2.創(chuàng)新包裝 “舊酒”，“新瓶”愈老彌香

然而，單憑熱情，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何用新瓶把舊酒裝出新的格調(diào)，獲得新生代讀者的認(rèn)可，才是解決傳統(tǒng)文化吸引力的根本之道。

我們必須清醒地意識到，堅持內(nèi)容為王、不忘初心雖然是“道”，但也不可忽視創(chuàng)新的“術(shù)”。例如圖書信息采集編輯的過程、后續(xù)的營銷模式與拓展市場方式以及后續(xù)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)都要持續(xù)更新。還是拿《中國紋樣全集》舉例，圖書出來了，鑒于市場效果我們可以考慮后續(xù)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，選擇能代表中國時代特征的經(jīng)典紋樣，做圖書包裝紙、絲巾、口紅、紙扇、帆布包、傳統(tǒng)木梳樣式、化妝品包裝等。正如故宮在淘寶開發(fā)的“故宮博物院文創(chuàng)旗艦店”開得如火如荼，不僅使我們感受了傳統(tǒng)文化積淀的力量，而且使故宮博物院獲得了客觀的經(jīng)濟(jì)收入，何樂而不為呢？簡言之，只有做到“茍日新，日日新”，才能不被時代所淘汰。

傳統(tǒng)文化的魅力，并不能成為因循守舊的理由，必須隨著時代發(fā)展而發(fā)展變化。這些年，根據(jù)讀者攜帶便利的需要，口袋書的出版發(fā)行；根據(jù)大家對于古籍的審美需要，線裝書的大行其道；根據(jù)小讀者對于國學(xué)知識的需求，一些故事和畫冊的流行……如上案例，都說明了編輯手法和創(chuàng)新在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過程中，有不可忽視的力量。

商務(wù)印書館總編輯周洪波認(rèn)為，如何把傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，是當(dāng)前文化建設(shè)最關(guān)鍵的問題?！鞍倌陙?，時代變遷，社會發(fā)展，《辭源》卻從未停下它前進(jìn)的步伐，它始終與歷史相伴，同時擁抱著傳統(tǒng)與現(xiàn)代”。作為最能代表中華傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性文化產(chǎn)品代表之一，《辭源》尚且沒有止步，一直試圖以新的姿態(tài)溝通傳統(tǒng)到現(xiàn)代的橋梁，這對我們不能不是一種鞭策和啟發(fā)。如何完成新舊之間的翻譯和聯(lián)通，既是一道難題，又是一道必答題，需要我們一直努力。[2]

3.進(jìn)行數(shù)字化探索，圖書編輯的“e”翅膀

互聯(lián)網(wǎng)思維正改變每一個行業(yè)，特別是數(shù)字出版，圖書行業(yè)更是深受影響。數(shù)字出版發(fā)展至今，在新聞出版產(chǎn)業(yè)中的比重已經(jīng)越來越高。據(jù)《2016年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》顯示：“2016年，我國數(shù)字出版實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入5720.9億元，占全行業(yè)營業(yè)收入的24.2%，增長速度與增長貢獻(xiàn)在新聞出版各產(chǎn)業(yè)中位居第一，且遙遙領(lǐng)先。毋庸置疑，數(shù)字出版的高速增長和貢獻(xiàn)將為圖書出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級、融合發(fā)展帶來更大的動力支撐，也給傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

作為傳統(tǒng)圖書出版業(yè)的策劃編輯，必須接受并主動融入這個時代變革，抓住機(jī)遇，迅速構(gòu)建思維模式的迭代——具備“互聯(lián)網(wǎng)”思維，迎接挑戰(zhàn)。”[3]

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，打通了編讀之間的鴻溝，使得編輯和讀者真正實(shí)現(xiàn)零距離溝通。在這個尤為重視客戶體驗的時代，作為圖書這個特殊產(chǎn)品的生產(chǎn)者的出版社及編輯，也要提高并創(chuàng)新讀者在圖書宣傳和營銷過程中的參與度，增強(qiáng)互動性，通過產(chǎn)品制造者與需求者之間的火花碰撞，提升圖書產(chǎn)品的市場對接程度。目前微博、微信中充斥著各種APP，可見小程序在銷售范圍內(nèi)起著舉足輕重的作用。那么，圖書市場中的各類APP也不例外，作為出版社及編輯不僅應(yīng)有意識地去接受、學(xué)習(xí)，更應(yīng)該學(xué)會靈活運(yùn)用。編輯在責(zé)編一本書時，要盡量多地考慮怎么提高其宣傳效率，特別是發(fā)行人員，最好和編輯一起努力、策劃，提高其圖書的市場影響力。

在與讀者互動方面，編輯要走出辦公室，去書城、學(xué)校做調(diào)查，探知讀者想要了解哪些知識、信息，或者參考眼下當(dāng)紅的公眾號、抖音等資訊，在一定情況下可以把網(wǎng)友變身為作者，大家共同參與來打造一本好書。

隨著我們國家綜合實(shí)力的提高，文化自信成為出版人的追求。出版優(yōu)秀的作品，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以滿足國民的精神需求，也可以傳播中國聲音，讓讀者了解人類美好的價值，不僅是新時代從嚴(yán)治黨的要求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。文化自信是一個漫長之路，需要一批批作者和編輯共同努力。我們希望盡自己的微薄之力，出版更多更好的優(yōu)秀作品。

注釋：

[1]吳山：《中國紋樣全集·宋·元·明·清》，濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2009年，第72-73頁。

[2]郝天韻：《重大工程精品力作：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 延續(xù)歷史文脈》，《中國新聞出版廣電報·出版周刊》，2017年9月18日。

[3]任曉寧：《數(shù)字出版成產(chǎn)業(yè)增長“三駕馬車”之首》，《中國新聞出版廣電報·出版周刊》，2017年8月7日。