□趙春青

汝州洪山廟遺址，位于河南省汝州市洪山廟村村東，為典型的仰韶文化閻村類型遺址。1989年，考古工作者在對該遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一座仰韶文化時期大型甕棺合葬墓，編號為M1。該墓開口為長方形，東西長6.3米，南北寬 3.5米，墓底東西長 6.1米，南北寬 3.3米，殘深 0.5米。除東南角被毀外，其余三角為圓弧狀。墓坑內(nèi)共計發(fā)掘清理出土136件甕棺。甕棺均為大口直壁陶缸，除去破壞嚴重者，考古工作者發(fā)現(xiàn)，陶缸上多繪有彩繪圖案。其中，畫幅最多的是 W42 號陶缸，其上繪制多幅反映當時人們生活情景的記事性圖案。

W42 號陶缸（編號 W42:1），口徑35 厘米、底徑 20.2 厘米、通高 41.6 厘米。斜直壁，平底?！吧细共拷?jīng)過抹光，然后以白彩作底，繞缸一周，寬約8 厘米，上下用黑色鑲邊，中間五等份畫出五幅圖案?！盵1]38陶缸上的五幅圖案中，有兩幅是大小相近、構(gòu)圖相同的同心圓。這兩幅同心圓，把環(huán)繞陶缸一圈的圖案分隔成兩組：一組是，一位身材強壯的勇士，大步疾走，追趕前邊不遠處正在急急逃竄的烏龜。而其左、右手均已捉龜一只，左手中的龜，四只爪子張開，龜首伸直，作欲掙脫逃跑狀。右手中的龜，頭和爪皆已下垂，氣息奄奄。另一組是，一只正在倉皇奔跑的鹿，此時，它昂首、屈肢、蹺尾、張口，一副氣喘吁吁、短暫停歇的模樣。（圖1）

整個狩獵圖中，人物、烏龜和鹿奔跑的方向一致，傳神地描繪出人物追捕獵物的情形。如此生動的一幅狩獵場景，為什么會被活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)在這個作為甕棺的陶缸上面？

圖1 W42 出土的陶缸及其彩繪圖案展開圖

在距今6000年前后的仰韶文化時期，社會還沒有分化，人類還處于氏族社會。民族考古學調(diào)查資料及發(fā)掘資料顯示，在當時的聚落里，男人從事漁獵活動，女人從事制陶、紡織等經(jīng)濟活動。通過W42 號陶缸里殘存的人骨可知，W42 號陶缸的墓主人為一名55～60歲的男性[1]25。作為男性，他生前主要從事的應(yīng)是漁獵活動?；蛟S，他曾是一名狩獵高手，絕技在身，任憑再狡猾的烏龜，也難逃出他的手心；或許，在他居住的聚落里，他所捕捉的獵物，為其家族甚至整個氏族，帶來一頓又一頓鮮美可口的美味佳肴，以致他死后仍受到族人的懷念，族人將他的狩獵行為繪制在甕棺上，以志紀念。

洪山廟大型合葬墓中隨葬的甕棺，形制不一，甕棺上繪制的彩陶圖案也豐富多彩。除了上述的狩獵圖之外，還有反映天象崇拜的星月圖、反映生殖崇拜的男根圖、反映谷物崇拜的禾苗圖等等。這些圖案，不僅反映出仰韶文化閻村類型流行萬物有靈的宗教觀念，而且告訴我們，那個時期的先民，舉凡涉及這些宗教觀念的生產(chǎn)生活行為，都會以圖案形式表現(xiàn)出來，進而形成多姿多彩的文化，而這幅人物狩獵圖就是這一文化背景的表現(xiàn)范式之一。