丁貞棟 周偉婷

摘 要：馬克思主義理論教育不僅包含著“理論掌握群眾”的邏輯，還包含著“群眾掌握理論”的邏輯?！袄碚撜莆杖罕姟睂嵸|(zhì)是理論武裝，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)理論為前提，以理論“灌輸”為重點(diǎn)，以說服教育為關(guān)鍵;“群眾掌握理論”實質(zhì)是實踐運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)以真信真懂為前提，以靈活運(yùn)用為重點(diǎn)，以推動實踐為根本。馬克思主義理論教育要實現(xiàn)“理論掌握群眾”與“群眾掌握理論”的有機(jī)統(tǒng)一，才能彰顯出更強(qiáng)大的生命力。

關(guān)鍵詞：理論掌握群眾;群眾掌握理論;馬克思主義理論教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.03.007

中圖分類號： D641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2019）03-0031-05

馬克思主義理論教育本身包含著兩個邏輯，一個是“理論掌握群眾”邏輯，在這個邏輯中，著力要提升理論的說服力和公信力，用理論的嚴(yán)密邏輯和科學(xué)道理，去進(jìn)行理論闡釋，發(fā)揮馬克思主義理論的真理性力量，進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義理論的中國化、時代化、大眾化，讓理論為群眾所掌握，實現(xiàn)理論武裝;另一個邏輯是“群眾掌握理論”，這個邏輯側(cè)重于群眾掌握和運(yùn)用理論，不僅學(xué)會馬克思主義的知識與道理，更要學(xué)會馬克思主義的思維與方法，在實踐中能夠靈活運(yùn)用馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀去評判事物，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義知識去認(rèn)識和分析問題，進(jìn)而解決實踐問題。從兩者關(guān)系看，前者解決了認(rèn)識問題，后者解決了實踐問題，兩者相統(tǒng)一，馬克思主義理論教育才能達(dá)到效果。

一、“理論掌握群眾”實質(zhì)是理論武裝

群眾是實踐的主體，是實踐的依靠力量，中國共產(chǎn)黨在推動黨和國家的偉大事業(yè)進(jìn)程中，離不開群眾智慧、群眾力量和群眾擁護(hù)。只有讓群眾掌握馬克思主義真理，學(xué)會自覺運(yùn)用馬克思主義理論，才能凝聚實踐力量，推動黨和國家的事業(yè)發(fā)展。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵1]馬克思科學(xué)揭示出了精神的物質(zhì)力量，也即是精神對物質(zhì)的反作用。主張理論能夠外化成為物質(zhì)因素，成為思想武器，產(chǎn)生革命性的作用。廣義上理解，“理論掌握群眾”，包含著“群眾掌握理論”的內(nèi)在要求。狹義上理解，“理論掌握群眾”實質(zhì)就是實現(xiàn)理論武裝群眾，主要解決思想認(rèn)識問題，堅定馬克思主義信仰，提升馬克思主義認(rèn)同。

1.“理論掌握群眾”前提是理論科學(xué)

理論是人們關(guān)于事物知識的經(jīng)驗總結(jié)和升華，但是并非所有理論都是正確的、科學(xué)的。在自然科學(xué)和社會科學(xué)中有真理，也有謬誤。馬克思主義理論是關(guān)于人類解放和發(fā)展的真理性認(rèn)識，是科學(xué)的理論體系，這就構(gòu)成了“理論掌握群眾”的前提。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵2]馬克思強(qiáng)調(diào)理論對于無產(chǎn)階級革命的重要作用，同時馬克思又指出，理論說服群眾也是有前提的，理論必須是徹底的理論，這個徹底的理論就是要求理論必須具備真理性、科學(xué)性，反映事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求。馬克思主義理論的科學(xué)性和真理性主要體現(xiàn)在如下幾個方面：第一，馬克思主義理論是對人類社會發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識和升華。創(chuàng)立于一百余年前的馬克思主義理論，是在吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義學(xué)說的合理性因素基礎(chǔ)上形成的科學(xué)認(rèn)識，是人類歷史中關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。馬克思主義學(xué)說自創(chuàng)立以來，形成了唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大理論，以此兩大理論為基石，形成了馬克思主義博大精深的思想體系。第二，馬克思主義理論是經(jīng)過實踐檢驗的真理性認(rèn)識。革命性和實踐性是馬克思主義理論最為顯著的特征之一。一百余年來，馬克思主義理論成為推動全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動的理論基石。在馬克思主義理論指導(dǎo)下，巴黎公社成為了馬克思主義科學(xué)理論的首次實踐，并進(jìn)行了人類社會中的重要嘗試;十月革命后，在繼承和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上，列寧帶領(lǐng)俄國社會民主黨開辟了人類歷史的新紀(jì)元，成立了世界上第一個社會主義國家。1949年10月1日，中華人民共和國成立標(biāo)志著在世界的東方又一個改變?nèi)祟惖臍v史社會主義國家誕生。毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人，深入發(fā)展馬克思主義，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了毛澤東思想，馬克思主義實踐又實現(xiàn)了新的跨越，在毛澤東思想的指引下取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國。當(dāng)前，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會所指出的，馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。一百余年的科學(xué)理論充分證明，沒有馬克思主義，就沒有人類社會的今天，沒有馬克思主義理論，就不可能有科學(xué)社會主義實踐的壯麗篇章。第三，馬克思主義理論是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。馬克思主義理論誕生于百年前，與時俱進(jìn)是馬克思主義理論的重要品質(zhì)。從馬克思主義理論誕生開始，堅持與各國革命、建設(shè)實踐相結(jié)合，不斷發(fā)展，形成了列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論成果。時代變遷，馬克思主義也不斷發(fā)展，正是這種與時俱進(jìn)的特性，使馬克思主義理論始終是個開放、包容的理論體系，始終彰顯活力和理論魅力。綜上所述，馬克思主義理論之所以能夠“掌握群眾”，還是源自理論本身的科學(xué)性與真理性。

2.“理論掌握群眾”重點(diǎn)是理論“灌輸”

社會存在對社會意識具有決定性的作用，同時社會意識又反作用于社會存在。理論是社會意識的體現(xiàn);同時，理論對于推動實踐又具有無比重要的作用。無產(chǎn)階級革命離不開無產(chǎn)階級理論。20世紀(jì)初，俄國與當(dāng)時的歐美各國有著顯著不同的國情，以工人階級和小農(nóng)階級主導(dǎo)的俄國社會，對于馬克思主義理論的傳播和接受，亟需以特定的辦法影響這些群體。因此，俄國無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧指出“對于社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強(qiáng)”。[3]他認(rèn)為，資產(chǎn)階級的思想有著較長的歷史與傳播歷程，影響深刻，相比而言，無產(chǎn)階級思想產(chǎn)生較晚，影響較小，迫切需要傳播，需要教育。他進(jìn)一步指出了方法：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去?！盵4]這就是列寧提出的著名的“灌輸”理論。他認(rèn)為，無產(chǎn)階級的階級意識不會自發(fā)形成，需要外力加以影響，只有進(jìn)行理論的“灌輸”，才有可能出現(xiàn)效果，實現(xiàn)理論掌握群眾。列寧又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們嚴(yán)格地單獨(dú)組成為一個獨(dú)立的無產(chǎn)階級政黨，其全部意義很大程度上就在于我們要始終不渝地進(jìn)行這項馬克思主義的工作?！盵5]?“灌輸”不僅是馬克思主義理論教育的重要形式，更是馬克思主義政黨的重要任務(wù)。馬克思主義理論教育是意識形態(tài)的重要內(nèi)容，具有鮮明的階級性。從古至今，任何一個階級都希望通過特定的途徑傳播該階級的主張。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義建設(shè)、發(fā)展的新時代，堅定不移的傳播馬克思主義理論，是中國共產(chǎn)黨不變的重任與使命?！肮噍敗弊鳛槔碚搨鬏斨凶顬橛行У霓k法，對于理論傳播具有重要的意義。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義理論“灌輸”的推動者，在當(dāng)下，要重新審視灌輸理論的價值，重視發(fā)揮“灌輸”在理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、主導(dǎo)學(xué)習(xí)中的積極作用，創(chuàng)新形式，豐富和發(fā)展“灌輸”理論，打破知識“壟斷”，使得“灌輸”能夠成為體現(xiàn)無產(chǎn)階級教育權(quán)，進(jìn)行無產(chǎn)階級思想意識教育的重要依靠。同時，也要摒棄“灌輸”理論給人的“刻板印象”。從西方語義上看，“灌輸”容易被誤解為帶有強(qiáng)制性色彩。因此，要重視對于“灌輸”理論的運(yùn)用，諸如把“灌輸”和“機(jī)械灌輸”相區(qū)別，把“灌輸”和“強(qiáng)制性學(xué)習(xí)”相區(qū)別，把“灌輸”與“顯性教育方式”相區(qū)別，充分發(fā)揮“灌輸”在理論學(xué)習(xí)方面的系統(tǒng)優(yōu)勢、主導(dǎo)優(yōu)勢、主動優(yōu)勢等，全面加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，達(dá)到理論掌握群眾的效果。