石田宇

【摘 要】電影《包法利夫人》改編自福樓拜的經(jīng)典之作《包法利夫人》，故事講述了女主人公艾瑪可悲可嘆的一生，她把虛無(wú)縹緲的愛(ài)情生活作為自己一生的追求，最后由于負(fù)債累累無(wú)法擺脫而服毒自盡。在電影中我們看到了女主人公艾瑪在欲望的驅(qū)使和社會(huì)的逼迫下，毀掉了自己的整個(gè)人生，她的悲慘結(jié)局是我們每個(gè)人都應(yīng)該警醒的。本文在對(duì)女主人公艾瑪?shù)亩嘀厣矸葸M(jìn)行解析的基礎(chǔ)上深刻解讀了艾瑪?shù)娜宋锉瘎　?/p>

【關(guān)鍵詞】《包法利夫人》;艾瑪

中圖分類(lèi)號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0107-02

電影《包法利夫人》中艾瑪?shù)慕Y(jié)局無(wú)疑是悲劇的，太多的欲望和不切實(shí)際的追求導(dǎo)致她的墮落和最終走向滅亡，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和幻想的差距，艾瑪終究沒(méi)有逃得過(guò)現(xiàn)實(shí)的壓榨，這不僅是艾瑪一個(gè)人的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇，是擁有欲望、心懷夢(mèng)想和逃脫不了現(xiàn)實(shí)的悲劇。電影《包法利夫人》帶給我們對(duì)自己人生的思考、對(duì)人性的思考和對(duì)時(shí)代的思考。

一、女主人公艾瑪多重身份分析

艾瑪從一個(gè)清純的少女到變得墮落不堪到最終結(jié)束了自己生命，在這個(gè)過(guò)程中她的身份也在增加、在轉(zhuǎn)變。

（一）身為女性的艾瑪形象剖析

出身農(nóng)夫家庭的艾瑪，外表清秀，曾被父親送到修道院里接受大家閨秀式的教育，從而學(xué)會(huì)了彈鋼琴、刺繡，以此同時(shí)她也接受了大量浪漫主義小說(shuō)的熏陶。在浪漫主義小說(shuō)的影響下，艾瑪開(kāi)始向往愛(ài)情，向往浪漫，她把小說(shuō)里浪漫的愛(ài)情故事當(dāng)做自己追求的目標(biāo)。當(dāng)父親的病被查理·包法利醫(yī)生治好后，她對(duì)浪漫愛(ài)情的悄然而至深信不疑，并毅然決然地嫁給了查理。從電影中我們可以看出此時(shí)的艾瑪滿(mǎn)腹浪漫主義的情懷，她是萬(wàn)千普通女性中的一員。

（二）身為自身的“艾瑪”與身為母親的“包法利夫人”之間的矛盾

身負(fù)浪漫主義情懷的艾瑪活得自由灑脫，結(jié)婚之后，艾瑪期待中的甜蜜二人世界沒(méi)有出現(xiàn)，相反，隨之而來(lái)的是生活的瑣碎。結(jié)婚之后艾瑪?shù)纳矸菀舶l(fā)生了轉(zhuǎn)變，她走進(jìn)了一個(gè)新的家庭，身份也由艾瑪變成了包法利夫人，與此同時(shí)理想中的浪漫生活和現(xiàn)實(shí)中的柴米油鹽生活發(fā)生了激烈碰撞。后來(lái)當(dāng)艾瑪懷孕后，她熱切地期待新生命的降臨，從電影中我們可以知道，她的期待中充斥著浪漫主義和理想主義的色彩。

當(dāng)孩子出生后，艾瑪徹底完成了妻子、母親的角色轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)實(shí)生活并不像她之前幻想的那般美好，現(xiàn)實(shí)生活與理想的落差，使艾瑪開(kāi)始懷疑自己的選擇，她無(wú)法權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，對(duì)待女兒總是帶有一貫的淡漠，常常遐想于她的浪漫主義愛(ài)情生活，置女兒于不顧，甚至在心煩意亂時(shí)將女兒推到，從一個(gè)母親的身份來(lái)講，她的母性意識(shí)是缺失的，對(duì)待年幼的孩子，她絲毫沒(méi)有展現(xiàn)出自己的耐心，她身為“艾瑪”和身為母親的“包法利夫人”的兩種身份發(fā)生了矛盾和沖突。

（三）身為妻子的“包法利夫人”與身為情人的“艾瑪”之間的矛盾

從電影中我們知道，艾瑪一心向往浪漫主義的愛(ài)情，在她嫁給查理之后所期待的浪漫主義生活并沒(méi)有出現(xiàn)，她甚至開(kāi)始懷疑查理，懷疑她當(dāng)初的選擇，她認(rèn)為現(xiàn)在的感情可能并不是她當(dāng)初所向往的愛(ài)情。盡管如此，艾瑪仍然在堅(jiān)持作包法利夫人。

可是時(shí)光并沒(méi)有讓艾瑪甘心作包法利夫人，丈夫的枯燥乏味讓追求浪漫生活的艾瑪感到不能忍受，對(duì)待丈夫，她幾乎從不關(guān)心他，甚至在查理意志消沉的時(shí)候，她只是在憎恨查理的無(wú)能，沒(méi)有對(duì)查理絲毫的關(guān)心，盡管丈夫仍然深?lèi)?ài)著艾瑪，但艾瑪固執(zhí)地認(rèn)為這不是她期待中的愛(ài)情。后來(lái)艾瑪遇到了羅道爾夫，羅道爾夫讓艾瑪再次體驗(yàn)了縈繞在她內(nèi)心深處那由來(lái)已久的愛(ài)情，跟羅道爾夫在一起后，在帶有新鮮感的愛(ài)情滋潤(rùn)下，讓艾瑪堅(jiān)信，羅道爾夫才是這個(gè)世界上她最?lèi)?ài)的人，才是真正能給她帶來(lái)幸福的人。在暢享愛(ài)情歡愉的同時(shí)，艾瑪內(nèi)心也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的罪惡感，身為妻子的“包法利夫人”與身為情人的“艾瑪”之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的矛盾，她試圖贖罪，嘗試著去發(fā)現(xiàn)丈夫身上的優(yōu)點(diǎn)，幫助丈夫一道去給病人治病。此刻我們從電影中可以深切感受到艾瑪此時(shí)內(nèi)心糾結(jié)與復(fù)雜的心情。

二、艾瑪人物悲劇解讀

電影通過(guò)情景和人物的表情等真切刻畫(huà)了艾瑪?shù)娜宋镄蜗蠛托睦砘顒?dòng)，同時(shí)也勾勒了人們對(duì)人性和良性的思考，為艾瑪?shù)娜宋锉瘎∽髁虽亯|。

（一）人性的欲望

人性的欲望無(wú)外乎是造成艾瑪人物悲劇的主要內(nèi)在因素。艾瑪在和查理醫(yī)生結(jié)婚之后，滿(mǎn)腔的浪漫主義情懷與柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生了激烈的碰撞，內(nèi)心的欲望得不到滿(mǎn)足。再加上婚后她發(fā)現(xiàn)查理和她期待中的相反，在她看來(lái)是一個(gè)談吐見(jiàn)解都很庸俗的呆板之人，這和她極具浪漫主義的內(nèi)心發(fā)生了矛盾，使他難以忍受，內(nèi)心的欲望和貪婪，讓她期待談一場(chǎng)刻骨銘心的戀愛(ài)。

當(dāng)羅道爾夫走進(jìn)艾瑪?shù)纳钪?，艾瑪被沖昏了頭腦，固執(zhí)地認(rèn)為自己重新找回了愛(ài)情，羅道爾夫才是他生命中最?lèi)?ài)的人，無(wú)盡的貪婪和欲望使她漸漸走向墮落的深淵，直到后來(lái)，無(wú)盡的罪惡感讓艾瑪開(kāi)始救贖自己。

（二）社會(huì)的逼迫

無(wú)盡的貪婪和欲望的驅(qū)使無(wú)疑是造成艾瑪悲劇人生的主要因素，可是另一方面，她所處的社會(huì)環(huán)境也是造成她悲劇人生的外在因素。小說(shuō)作者福樓拜把19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)環(huán)境以其犀利的視角進(jìn)行了審時(shí)度勢(shì)，揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。在電影中，我們從修道院的傳統(tǒng)教育、招搖撞騙的藥店掌柜……都可以清楚地看到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和腐敗，法國(guó)當(dāng)時(shí)資本主義的罪惡在電影中被表現(xiàn)得酣暢淋漓。

電影《包法利夫人》在塑造女主人公艾瑪這一人物形象和她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，把主人公所處的時(shí)代背景深刻揭露出來(lái)。她所處的資本主義社會(huì)發(fā)展初期，存在著很多弊端，造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下惡習(xí)成風(fēng)，一些人愚昧麻木，在社會(huì)利益的驅(qū)使下自私自利，利益至上。艾瑪?shù)娜松瘎≈档梦覀兯伎迹瑹o(wú)論是少女時(shí)期的艾瑪，初為人妻的艾瑪，還是已為人母的艾瑪，終其一生她都在追求心中的浪漫主義愛(ài)情，她都活在虛無(wú)縹緲的幻想之中，她的浪漫主義是脫離現(xiàn)實(shí)的。對(duì)理想的追求，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，導(dǎo)致了她走上一條墮落的自我毀滅之路，從而造就了最終的悲慘結(jié)局。艾瑪其實(shí)只是資本主義社會(huì)發(fā)展初期，萬(wàn)千悲慘命運(yùn)的代表，只是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)縮影。電影通過(guò)環(huán)境特寫(xiě)、人物表情特寫(xiě)等深切刻畫(huà)了艾瑪?shù)谋瘎∪宋镄蜗?，這在一定程度上也是在對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，除此之外，是在對(duì)像艾瑪一樣沉溺于虛無(wú)縹緲的幻想中，脫離實(shí)際不肯自拔，最終喪失了社會(huì)生存能力，造成自己悲慘人生的那些人的警示。

三、結(jié)語(yǔ)

電影《包法利夫人》中女主公艾瑪沉溺于不切實(shí)際的幻想和追求，在殘酷現(xiàn)實(shí)的逼迫下，用自己的生命為代價(jià)向命運(yùn)做出了最后的抗?fàn)?。艾瑪?shù)娜松适虏粌H是一個(gè)時(shí)代的縮影，也帶給我們面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)人性時(shí)，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的掙扎中我們?cè)撊绾尉駬竦乃伎肌?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]張丹.外國(guó)文學(xué)經(jīng)典化之《包法利夫人》分析[J].語(yǔ)文建設(shè)，2015，（20）：34-35.

[2]高劍華.《包法利夫人》中艾瑪形象論析[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2011，（09）：76-77.