楊素素
【摘 要】無(wú)障礙設(shè)計(jì)一直都是設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)話題,國(guó)家也在大力的發(fā)展無(wú)障礙設(shè)計(jì),但是現(xiàn)有的無(wú)障礙設(shè)計(jì)還存在很多問(wèn)題,目前還沒(méi)有做到真正的依據(jù)不同的殘障人群的分類來(lái)設(shè)計(jì)不同側(cè)重點(diǎn)的設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】無(wú)障礙設(shè)計(jì);殘障人群分類;不同的功能需求
一、總述
隨著時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展,人們追求的不僅僅是滿足日常生活所需,而是更高層面的功能、審美追求了。但是世界上還有這么一群人,他們被成為殘障人士,殘障人士是社會(huì)的一個(gè)固有群體,而不是需要矯正問(wèn)題成員,他們或多或少的存在一些心理或生理上的殘疾,在日常生后中也不如常人那般便利。無(wú)障礙設(shè)計(jì)的誕生,在很大程度上照顧了他們的生活,這種設(shè)計(jì)理念也是人性化的必然走向,是社會(huì)所需要的。
二、國(guó)內(nèi)無(wú)障礙設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
在20世紀(jì)70年代就有人提出了無(wú)障礙設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念,無(wú)障礙設(shè)計(jì)到現(xiàn)在為止也才發(fā)展了五十年,所以肯定在設(shè)計(jì)上還存在許多需要改進(jìn)的地方。從國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的無(wú)障礙設(shè)施來(lái)看,國(guó)內(nèi)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)更多的是一種固有設(shè)計(jì),是一種因?yàn)樾枰w現(xiàn)無(wú)障礙因而設(shè)計(jì)的無(wú)障礙。無(wú)障礙設(shè)計(jì)在城市的建設(shè)中是非常重要的,無(wú)障礙設(shè)計(jì)的發(fā)展程度就能顯示出這座城市的發(fā)展,在發(fā)達(dá)地區(qū)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)普遍比不發(fā)達(dá)地區(qū)做的好,不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的支持,更多的是一種設(shè)計(jì)理念上的進(jìn)步[1]。雖然現(xiàn)在的無(wú)障礙設(shè)計(jì)還在飛速的發(fā)展中,但是國(guó)內(nèi)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)更多還是與普通設(shè)計(jì)混為一談的,很少有人會(huì)真正用心的去考慮這些“邊緣用戶”。
三、無(wú)障礙設(shè)計(jì)的不同功能需求
在無(wú)障礙設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師還需要考慮殘障人群的不同功能障礙,例如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、語(yǔ)言、心理障礙,不同的功能障礙會(huì)有不同的功能需求,在進(jìn)行無(wú)障礙設(shè)計(jì)時(shí)也需要考慮到這些因素。下面針對(duì)車站、機(jī)場(chǎng)這類公共空間中現(xiàn)存的問(wèn)題以及可行的解決方法進(jìn)行分析[2]。
1.聽(tīng)覺(jué)障礙
聽(tīng)覺(jué)障礙人群對(duì)于信息的接收有一定障礙,他們對(duì)于外界的聲音不能像正常人一樣根據(jù)指令做出反應(yīng),針對(duì)這一類人群,設(shè)計(jì)的時(shí)候要有不同的側(cè)重點(diǎn),例如,在車站、地鐵站等這種以播報(bào)為主的公共空間內(nèi),聽(tīng)覺(jué)障礙人群是很難接受到這些被播報(bào)的訊息,因此需要將這些訊息以視覺(jué)的方式呈現(xiàn)?,F(xiàn)在的車站里面,電子屏相對(duì)較少,都是在入站口有一個(gè)大屏幕,且大屏幕滾動(dòng)播放的是所有的行程信息,難以迅速的捕捉到需要的信息,所以為了幫助這類視覺(jué)殘障人群可以在車站內(nèi)多設(shè)立小電子屏,或者開(kāi)發(fā)一類行程信息的APP,便于接收這些隨時(shí)會(huì)更新的信息。
2.視覺(jué)障礙
視覺(jué)障礙這類人群,他們對(duì)于信息的接受更加不便利。視覺(jué)障礙也大致分為兩種,第一種是無(wú)法輕易的熟悉一個(gè)陌生的環(huán)境,依靠手杖等輔助物品來(lái)解決;第二種是對(duì)于色彩的辨認(rèn)有困難,依靠部分視覺(jué)或觸覺(jué)信息來(lái)獲取信息。車站、機(jī)場(chǎng)內(nèi)的指引一般依靠指示牌、指示標(biāo)識(shí)來(lái)提示人群的往來(lái),大部分的指示標(biāo)志會(huì)采用醒目的顏色,但是這些顏色對(duì)于色盲或者色弱的人來(lái)說(shuō)并不醒目,因此對(duì)于這一類的人群,色彩的使用上就需要更加的特別,并不能只以常人的“醒目”來(lái)判斷是否“醒目”,使用明度對(duì)比強(qiáng)的色彩組合會(huì)優(yōu)于一般的色彩組合[3]。對(duì)于全盲的人群,指引標(biāo)志需要設(shè)立在觸手可及的地方且輔以盲文,便于辨認(rèn)。
3.語(yǔ)言障礙
語(yǔ)言障礙人群相對(duì)來(lái)說(shuō),在車站、機(jī)場(chǎng)這樣的環(huán)境中障礙較小,他們可以使用文字或手語(yǔ)來(lái)表達(dá)向表達(dá)的意思,因此,可以在那些環(huán)境中配以懂手語(yǔ)的工作人員。
4.心理障礙
心理障礙是指某一個(gè)人沒(méi)有能力按照社會(huì)所認(rèn)可的方式行動(dòng),也指他們心理上存在一定的問(wèn)題,對(duì)于這樣的群體,我們能做的是盡可能的給他們關(guān)懷,例如在色彩、造型上給他們溫暖的感覺(jué),在車站、機(jī)場(chǎng)內(nèi),采用一些暖色調(diào)的配色,或者設(shè)立一些特殊的空間,空間內(nèi)造型少棱角、色彩溫暖豐富,使他們能夠在這些特殊空間中感到放松,感到溫暖。
四、無(wú)障礙設(shè)計(jì)的原則
無(wú)障礙設(shè)計(jì)首要需要考慮的便是安全性與實(shí)用性,這兩點(diǎn)是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的最基本的原則,同時(shí),無(wú)障礙設(shè)計(jì)還需要做到易用性、其余感官補(bǔ)償性[4]。
1.安全性
安全性是任何設(shè)計(jì)的首位考慮,只有做到了安全的設(shè)計(jì),后續(xù)的一切才擁有意義。對(duì)于殘障人群來(lái)說(shuō),安全顯得更為重要,因?yàn)樗麄儾荒芟裾H艘粯訉?duì)于某些危險(xiǎn)做出應(yīng)激反應(yīng),因此無(wú)障礙設(shè)計(jì)要保障絕對(duì)的安全。
2.實(shí)用性
實(shí)用性是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要求之一,實(shí)用的產(chǎn)品才有銷售的市場(chǎng),無(wú)障礙產(chǎn)品的實(shí)用性在很大程度上決定了有無(wú)人群使用。
3.易用性
易用性是指產(chǎn)品使用或者是操作上的簡(jiǎn)便性,對(duì)于殘障人群來(lái)說(shuō),產(chǎn)品的易用可以降低使用的難度。易用不僅僅是對(duì)使用過(guò)程的簡(jiǎn)化,也是一種體現(xiàn)設(shè)計(jì)師關(guān)懷的途徑。
4.其余感官補(bǔ)償性
在殘疾人的世界里,失去了聽(tīng)覺(jué),他的視覺(jué)、觸覺(jué)或許就更靈敏了;失去了視覺(jué),他的聽(tīng)覺(jué)就會(huì)更加敏感;如果是語(yǔ)言上有障礙,那么他的表達(dá)意思的方式或許會(huì)出乎你的意料。對(duì)于無(wú)障礙設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),利用這種感官補(bǔ)償性是設(shè)計(jì)一款真正適合殘疾人使用的好設(shè)計(jì)的好方法[5]。
五、結(jié)語(yǔ)
1.無(wú)障礙設(shè)計(jì)不同于普通的設(shè)計(jì),這是一種幫助殘障人士能夠更好的生活的設(shè)計(jì),是有自己的社會(huì)價(jià)值的設(shè)計(jì)。
2.殘障人群也有不同的分類,不同的特性,無(wú)障礙設(shè)計(jì)需要根據(jù)他們不同的生理、心理特性進(jìn)行不同的側(cè)重點(diǎn)分析,根據(jù)這些分析設(shè)計(jì)出真正適合他們的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。
3.每一個(gè)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,都需要同時(shí)滿足無(wú)障礙設(shè)計(jì)原則的四點(diǎn)要求,這樣的產(chǎn)品才會(huì)是好的產(chǎn)品。
【參考文獻(xiàn)】
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