摘 要：科技發(fā)展帶來的改變今非昔比，教育教學(xué)模式的不斷推新引發(fā)了現(xiàn)代教育模式的革命。本文就增強現(xiàn)實技術(shù)與藝術(shù)課程相結(jié)合進(jìn)行探究，從藝術(shù)設(shè)計課程領(lǐng)域涉及人類生產(chǎn)生活的方方面面這個角度展開，闡述加強對藝術(shù)課程的開發(fā)建設(shè)的必要性，并通過AR技術(shù)與藝術(shù)課程的緊密結(jié)合，開創(chuàng)全新的教育教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：增強現(xiàn)實技術(shù);開放教育;AR;藝術(shù)設(shè)計

1 AR技術(shù)應(yīng)用在開放教學(xué)中的目的

AR全稱為Augmented Reality，是指把虛擬事物與真實環(huán)境結(jié)合后，能夠增強人們對所處環(huán)境的真實理解的技術(shù)，可以把真實的環(huán)境與虛擬的物體同時放置在一個空間內(nèi)，實現(xiàn)對現(xiàn)實的增強。由于與真實世界有一定的關(guān)聯(lián)性，產(chǎn)生的交互也顯得更加自然。

從學(xué)術(shù)和技術(shù)的角度來看，AR技術(shù)把觀者看到的真實畫面生成視頻，與電腦生成的虛擬畫面進(jìn)行實時結(jié)合，構(gòu)成一種互為補充的畫面。也就是說，AR技術(shù)也是一種把數(shù)字信息與實時環(huán)境無縫對接的技術(shù)。同時，它又可以借助計算機生成三維、二維畫面信息，融合真實環(huán)境，目的在于加深體驗者對相關(guān)事物的理解。

目前，AR技術(shù)已成為虛擬現(xiàn)實領(lǐng)域的一重要研究熱點。這項技術(shù)已廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、軍事、影視等各大領(lǐng)域。而在教育教學(xué)中，增強現(xiàn)實技術(shù)的采用可以為教育教學(xué)模式打開一個新局面，教育教學(xué)領(lǐng)域?qū)υ鰪姮F(xiàn)實的開發(fā)研究具有革新性的意義。

1.1 增強學(xué)習(xí)主動性

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展推動了信息技術(shù)行業(yè)的進(jìn)步，同時給開放教育創(chuàng)造了新機遇。尤其是藝術(shù)類課程的建設(shè)，AR技術(shù)的采用更增強了現(xiàn)實互動性，增強了觀者體驗性，取得了更好的教學(xué)效果。

比如，在現(xiàn)代建筑賞析課程中，通過手機App的開發(fā)，學(xué)生不論處于何種環(huán)境，都可以通過手機客戶端進(jìn)行學(xué)習(xí)，對圖形類標(biāo)識進(jìn)行掃描識別后，就可以通過手機屏幕觀看相關(guān)的微課和三維建筑生長模型，同時，還有相關(guān)建筑與建筑師的內(nèi)容講解，學(xué)生可更直觀地了解著名建筑師的主要作品，通過旋轉(zhuǎn)模型，還可觀摩到不同建筑不同角度的建筑特點，并把這種方式延伸到建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而讓學(xué)習(xí)變得更直觀、更深刻。在一定程度上，這是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種革新和顛覆，大大提高了學(xué)習(xí)者的興趣，將枯燥的被動學(xué)習(xí)變成有目的的主動學(xué)習(xí)。

尤其在設(shè)計類課程中，可以給學(xué)習(xí)者提供更直觀、更深刻的認(rèn)知體驗。比如，做一個城市規(guī)劃，可以通過AR技術(shù)把觀者帶到一個虛擬城市環(huán)境中;如果制作一個室內(nèi)效果圖，更可以通過AR技術(shù)讓人有身臨其境之感;產(chǎn)品造型設(shè)計，可以使人全方位、立體化地感知產(chǎn)品設(shè)計特點;還有藝術(shù)欣賞，可以把世界博物館的雕塑、年代久遠(yuǎn)的瓷器文物搬到眼前，利用AR技術(shù)讓人一睹其真面目。AR技術(shù)的應(yīng)用讓藝術(shù)設(shè)計課程有更好的開發(fā)建設(shè)前景。

1.2 建立多維互動性

基于AR技術(shù)，對書籍的改創(chuàng)也是一個新方向。它以傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍為載體，學(xué)生通過掃描書籍的二維圖片，在當(dāng)前頁面即可出現(xiàn)可互動的三維模型，實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的交互，不再是通過傳統(tǒng)閱讀模式來硬性記憶，而是可以通過增強現(xiàn)實打破時間與空間的限制，對知識點進(jìn)行多維度的認(rèn)知與交流，從而使學(xué)習(xí)和閱讀由抽象的理解變?yōu)橹庇^的感受，極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)者的興趣，并給體驗者提供了更大的想象空間。

2 開發(fā)藝術(shù)課程的必要性

科技及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展推動了各行業(yè)的快速發(fā)展，由于增強現(xiàn)實技術(shù)的直觀性，其在各個領(lǐng)域中都有所應(yīng)用，從醫(yī)學(xué)到軍事，從模型建造學(xué)科到機械制造領(lǐng)域，不僅增強了課程體驗感，也更具直觀性。在科技高度發(fā)展的當(dāng)代，藝術(shù)更是主導(dǎo)人類精神文明建設(shè)的推手。

2.1 設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)

“從最廣泛的意義上說，人類所有生物性和社會性的原創(chuàng)活動都可以被稱為設(shè)計?！盵1]

人類最早的設(shè)計與藝術(shù)活動是融為一體的。隨著專業(yè)性越來越強，社會分工細(xì)化，藝術(shù)便從實用技術(shù)中分離出來，與此同時，藝術(shù)的觀念也產(chǎn)生了變化。設(shè)計的概念最早產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時期，柏拉圖的理念中把關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)與藝術(shù)創(chuàng)造活動之間某種相同之處的說法，使得設(shè)計從此被賦予了神秘力量，而正是這種力量決定了藝術(shù)家與工匠的差別。

設(shè)計作為一種特殊門類的藝術(shù)，其過程也是遵循實用美術(shù)原則而進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造的過程。在歐洲，工業(yè)設(shè)計也被稱為工業(yè)藝術(shù)，因此我們可以看出，設(shè)計中對美的追求決定了產(chǎn)品設(shè)計中的藝術(shù)因素。作為飽含藝術(shù)因素的創(chuàng)造過程，通常會在設(shè)計中產(chǎn)生一個設(shè)計引發(fā)另一個設(shè)計的現(xiàn)象。因此，我們可以看到，諸多工業(yè)設(shè)計品的出現(xiàn)都與雕塑繪畫造型藝術(shù)有密不可分的聯(lián)系。從古至今，從國內(nèi)出土的彩陶、瓷器、青銅器皿中，我們都能看到那些功能各異又極具美感的造型或紋飾，不難理解藝術(shù)與設(shè)計是最好的結(jié)合。此外，我們從古代宮殿設(shè)計中就可發(fā)現(xiàn)，建筑設(shè)計隸屬于物質(zhì)生產(chǎn)，但呈現(xiàn)出的卻是極高的藝術(shù)價值。因為建筑師需要考慮空間造型、比例透視、色彩肌理、材質(zhì)裝飾等建筑語言和視覺符號，以此來構(gòu)成特定的藝術(shù)形象，詮釋古代帝王至高無上的權(quán)利和氣勢，因此，人的需求是設(shè)計走向藝術(shù)的必然。所以在以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，電腦設(shè)計軟件愈發(fā)多樣化的今天，我們周圍的一切都存在設(shè)計，實用美術(shù)更加強調(diào)理念、風(fēng)格、情調(diào)與設(shè)計性。因此，藝術(shù)一直以一種激進(jìn)的方式影響著設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展。從包豪斯的教育理念上也可以看出，他們?yōu)閯?chuàng)造一個完全藝術(shù)品而致力于打破藝術(shù)與設(shè)計的界限和規(guī)則。

2.2 設(shè)計與人的關(guān)聯(lián)

設(shè)計所體現(xiàn)的包容性被不同領(lǐng)域的專家進(jìn)行不同范疇的分類。根據(jù)學(xué)科領(lǐng)域劃分為建筑設(shè)計、商業(yè)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計，又從二維、三維角度劃分為平面設(shè)計和立體設(shè)計等等。設(shè)計需要考究的是人本理念和設(shè)計的目的性，因此不可規(guī)避地要尋找人與社會、自然的關(guān)聯(lián)，那么以此為基點，我們可以大致了解到，人與社會的關(guān)聯(lián)是指通過符號來使人對周圍事物進(jìn)行認(rèn)知，而這些符號系統(tǒng)包含人所有的感官，其中最為直接的是視覺系統(tǒng)，影視、造型、信息、城市、書籍、舞臺等等，目的是為傳遞信息，以視覺符號作為媒介，而設(shè)計的過程則是根據(jù)想法把所理解、歸納的觀念變?yōu)橐曈X語言的過程，從而傳遞給受眾。

人類的生產(chǎn)過程離不開產(chǎn)品，產(chǎn)品也是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富，那就涉及了人與自然的關(guān)聯(lián)。從古至今，人類創(chuàng)造器皿、工具，在滿足生活目的的前提下，開始了對美的探求，設(shè)計便在產(chǎn)品中越發(fā)顯示其重要性?？萍疾粩噙M(jìn)步，人們對產(chǎn)品有越來越高的實用審美需求。從家具設(shè)計到服飾、電器、交通工具，生活所涉及的方方面面都離不開產(chǎn)品，因此產(chǎn)品設(shè)計則應(yīng)更注重其功能性、經(jīng)濟(jì)性、創(chuàng)造性。正是這些花樣翻新的產(chǎn)品，成了引領(lǐng)時尚的推動者，為生活開創(chuàng)了一個全新的認(rèn)知方式。人們通過對產(chǎn)品進(jìn)行甄選的過程，不斷豐富自身審美經(jīng)驗，從而對美形成獨特的認(rèn)知體驗，這是以往任何一個時代都沒有的體驗。

人們對環(huán)境的不斷改造，通過建筑、室內(nèi)空間設(shè)計，體現(xiàn)出了自然與社會的關(guān)聯(lián)。建筑是指對既有的環(huán)境進(jìn)行改造，從而滿足人們需求的產(chǎn)物，從古至今，根據(jù)知名的建筑，我們可以看到建筑師一直致力追求人、自然與社會和諧的理念。從城市規(guī)劃的道路交通橋梁的設(shè)計，到建筑物的設(shè)計以及室內(nèi)空間的美化設(shè)計，再到園林展館和公共藝術(shù)設(shè)計，不乏一些帶給人深刻感官刺激的體驗空間，因此，對環(huán)境進(jìn)行科學(xué)、合理、藝術(shù)化的發(fā)展，始終是環(huán)境設(shè)計這個領(lǐng)域的宗旨。

由此可見，藝術(shù)設(shè)計所體現(xiàn)的與自然社會的關(guān)聯(lián)，終究是與人的關(guān)聯(lián)。藝術(shù)是人類創(chuàng)造的，藝術(shù)與科技推動了人類社會的發(fā)展進(jìn)步。而藝術(shù)設(shè)計課程與AR技術(shù)的更好結(jié)合，將顛覆固有的課程模式，從而開啟一個全新的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)習(xí)形式變得更具藝術(shù)性、科學(xué)性，更生動、更直觀，使學(xué)生收獲更好的學(xué)習(xí)效果。

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作者簡介：王振宇（1982—），女，吉林長春人，碩士研究生，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計學(xué)。