任南南 任小穎

摘 要：隨著時代的發(fā)展，人們的審美水平逐步提升，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計理念也需要創(chuàng)新。本文以視覺傳達藝術(shù)設(shè)計概念為出發(fā)點進行探究，分析了視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新理念的原則、影響視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的因素，最后探索了視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新理念，比如設(shè)計語言、理念表達、設(shè)計構(gòu)思等方面的創(chuàng)新，為當(dāng)代的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計帶來了一定的啟示。

關(guān)鍵詞：視覺傳達;藝術(shù)設(shè)計;創(chuàng)新設(shè)計;審美水平

1 視覺傳達藝術(shù)設(shè)計概念探究

1.1 視覺傳達藝術(shù)設(shè)計概念

視覺傳達藝術(shù)指的是相關(guān)信息通過視覺傳感出去。當(dāng)前環(huán)境下社會發(fā)展快速，人們獲取信息的渠道更加多樣，如果商品想要吸引到人們的關(guān)注，需要好的視覺傳達設(shè)計內(nèi)容，為商品宣傳更好地服務(wù)。當(dāng)前信息傳遞已經(jīng)不再是一對一的交流模式，而是更加深入地融合，包括個體內(nèi)部之間和人與自然之間兩個層面。視覺傳達藝術(shù)是在市場環(huán)境下為了發(fā)展商品經(jīng)濟而出現(xiàn)的一種藝術(shù)，具有廣告的效果，但比傳統(tǒng)廣告更加能夠影響到人們的審美理念與實際情感。

1.2 視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計是時代的產(chǎn)物，設(shè)計者可以將自己的創(chuàng)新理念利用可視化的形式表達出來，包括排版、平面設(shè)計、標志設(shè)計等，都是視覺傳達藝術(shù)的主要形式。這種藝術(shù)可以利用多種元素，不僅僅是豐富的色彩，還可以融合文字、圖案等來進行創(chuàng)新設(shè)計，市場上很多產(chǎn)品的代言就是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的一種，讓觀賞者體會到設(shè)計者的審美和思想內(nèi)涵。當(dāng)前視覺傳達藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，涵蓋的行業(yè)眾多，包括出版、印刷、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計，包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等。視覺傳達藝術(shù)目前的發(fā)展環(huán)境較好，具有較大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計者需要把握好時代的需求，與時俱進，創(chuàng)新設(shè)計，展示出自己的藝術(shù)魅力與精神。

2 視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念原則

2.1 緊跟時代潮流

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，人們對于事物的認知也隨之發(fā)生變化，人們的審美理念和審美需要在一定程度上也會受到影響，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造顯然不能滿足廣大人民群眾對于藝術(shù)的需求。這個時期進行視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計就需要緊跟時代潮流，與時俱進，設(shè)計師要根據(jù)當(dāng)前環(huán)境背景下人們的實際需要來進行創(chuàng)作，尤其是快餐化的市場環(huán)境中，人們會將目光停留在更加便捷和具有特殊性的商品上。群眾越來越喜歡新的事物，與時俱進的創(chuàng)新設(shè)計更容易贏得人民群眾的喜愛，滿足市場的需求。

2.2 不脫離實際生活

藝術(shù)是以實際生活作為模型的，一部分內(nèi)容就是源自實際生活，視覺傳達藝術(shù)是藝術(shù)的一種，也需要根據(jù)實際生活獲取相關(guān)靈感再進行創(chuàng)作。如果設(shè)計師在創(chuàng)作過程中遇到了瓶頸，可以將自己的創(chuàng)新理念與實際生活相結(jié)合，融入視覺傳達設(shè)計藝術(shù)當(dāng)中，能夠在實際生活中自然而然發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，獲取獨特的靈感，找準創(chuàng)作的出發(fā)點。這就要求設(shè)計師要熱愛生活，對生活中的事物仔細地觀察和細致地感受，還能夠?qū)⒉煌N類的事物聯(lián)想到一起，滿足人民群眾對于實際審美的需求。

2.3 多元化與大眾化

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的服務(wù)對象很大一部分是人民群眾，所以需要推動設(shè)計作品的大眾化，能夠讓人民大眾所接受、所喜愛。同時又要吸引群眾的注意力，這就對視覺傳達藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求，設(shè)計作品不能千篇一律、過于單一，每個作品要有自己的特殊性，擺脫當(dāng)前市場上固有的框架和一些傳統(tǒng)思想的束縛，堅持多元化的理念，合理靈活地選擇自己的創(chuàng)作和設(shè)計素材，在面向人民大眾的同時確保視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品具有獨特而極具吸引力的風(fēng)格。

3 影響視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的因素

3.1 民族性

中國擁有廣闊的地域和較多的人口，56個民族擁有各自的民族特性和傳統(tǒng)文化，這些都會構(gòu)成民族特有的藝術(shù)文化，當(dāng)這些藝術(shù)文化進入公眾社會后，會對社會的藝術(shù)發(fā)展起到豐富作用，如同千萬條河流奔涌而來終匯聚成藝術(shù)的汪洋大海，豐富了藝術(shù)資源，藝術(shù)的種類多樣且內(nèi)容豐富精彩，在創(chuàng)新設(shè)計理念時也需要注意到民族性特征，更好地運用民族性、尊重民族性，不歪曲民族文化內(nèi)涵，重視民族文化價值，不破壞少數(shù)民族文化中特有的審美理念和歷史文化傳統(tǒng)。除此之外，視覺傳達藝術(shù)應(yīng)該堅持大眾化的原則，將民族文化藝術(shù)化，融合到視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品中，更能夠為廣大民眾所接受。

3.2 地域性

不同地區(qū)的藝術(shù)文化，孕育出來的藝術(shù)作品有著截然不同的風(fēng)格，很多地區(qū)對于視覺傳達藝術(shù)的要求也是不一樣的。地理環(huán)境要素有時候會對視覺傳達藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，例如某個地區(qū)較為偏遠，政治文化發(fā)展落后，經(jīng)濟不發(fā)達，對于藝術(shù)設(shè)計來說可能就不利于起蓬勃發(fā)展，缺乏了外部的良好環(huán)境，視覺傳達藝術(shù)會受到消極影響。

3.3 宗教性

我國目前存在的宗教有道教、佛教等，還有近現(xiàn)代由西方傳入的基督教和伊斯蘭教等。如何將傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的宗教要素與現(xiàn)代宗教文化融合，是當(dāng)代藝術(shù)工作者一直面臨的問題。所以在進行藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)新時，需要具備堅實的群眾文化基礎(chǔ)，在運用宗教元素創(chuàng)新時，需要確保宗教文化的特有價值和內(nèi)涵，不能偏離了原有的宗教情感，運用宗教在社會文化中的影響價值，以構(gòu)建特色文化傳播方式。

4 視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念

4.1 設(shè)計語言的創(chuàng)新

在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，需要對語言進行創(chuàng)新設(shè)計，這對設(shè)計者提出了更高的創(chuàng)新要求：不僅要將語言文字與圖片之間進行轉(zhuǎn)換，還要能夠表達出設(shè)計理念以及更加深層次的信息，讓觀賞者感受到這種信息的傳遞。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計者需要不斷進行實踐創(chuàng)新，不斷探索新的設(shè)計語言，將信息進行轉(zhuǎn)換，優(yōu)化視覺語言?？梢詫ξ淖趾蛨D片的顏色進行不同結(jié)合嘗試，使其設(shè)計語言更加豐富，層次多樣，極具藝術(shù)魅力和吸引力。除此之外，每個設(shè)計者還需要有自己特有的設(shè)計風(fēng)格和特色，每個人有不同的藝術(shù)理念與特性，需要保持自己的風(fēng)格的基礎(chǔ)上進行更加深入的思考，開拓自己的思維，尋求靈感，豐富表達途徑，創(chuàng)新視覺傳達設(shè)計的內(nèi)容。

4.2 理念表達的創(chuàng)新

隨著社會的飛速發(fā)展，傳達設(shè)計所要求的水平也越來越高，視覺傳達設(shè)計師需要對理念的表達方式進行探索和創(chuàng)新。理念表達主要是借助一些工具材料，表達自己的更加深層次的精神意義與思想內(nèi)容，融合到設(shè)計作品當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達，較之傳統(tǒng)視覺設(shè)計利用的圖紙和模型，當(dāng)代視覺傳達設(shè)計更多借助互聯(lián)網(wǎng)軟件，更容易打造出三維立體效果。所以對于視覺傳達設(shè)計者來說，需要掌握應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)軟件技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)軟件來創(chuàng)新設(shè)計理念，提升視覺傳達水平。

4.3 設(shè)計構(gòu)思創(chuàng)新

在進行創(chuàng)新理念的設(shè)計時，不能忽略掉對作品整體框架構(gòu)思的創(chuàng)新，當(dāng)代人民更加注重對精神文化的需求，所以視覺傳達藝術(shù)設(shè)計需要結(jié)合時代的潮流設(shè)計構(gòu)思，利用計算機技術(shù)，比如gif、flash動畫等，豐富設(shè)計元素，對于具體的產(chǎn)品要找到一個有獨特魅力的閃光點，才能更好地進行信息表達與內(nèi)容傳遞。

5 結(jié)語

隨著社會的發(fā)展和人民審美水平的提升，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計需要進行設(shè)計理念創(chuàng)新，進行更多的創(chuàng)新性設(shè)計，視覺傳達設(shè)計者需要不斷提高自己的水平，豐富自己設(shè)計作品的內(nèi)涵，以更加多元化、多層次的表達內(nèi)容作為設(shè)計的創(chuàng)新點，探索多種表達方式，借助互聯(lián)網(wǎng)軟件技術(shù)，堅持大眾化的理念原則，不脫離實際，與時俱進，緊跟時代潮流，創(chuàng)新出更具有魅力的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品，符合當(dāng)代人民的審美需求。

參考文獻：

[1] 常君.新時期視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念研究[J].美與時代（上），2019（02）：19-21.

[2] 趙勇.淺論視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念[J].藝術(shù)科技，2018，31（08）：240-241.

[3] 譚瑩.論新時期視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念研究[J].智庫時代，2018（30）：180.

[4] 張越.新時期視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念研究[J].才智，2018（20）：202.

[5] 趙阿妮.淺談視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念[J].大眾文藝，2018（07）：97.

[6] 龔延恒.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新設(shè)計理念研究[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2017（02）：23.

作者簡介：任南南（1990—），女，山西大同人，碩士研究生，助教，研究方向：設(shè)計學(xué)。